ولكن أين دورنا نحن كي نكون مثل معشار من ذكرت انفا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
-
ذيس ايز ذي كويستشيين
" المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس. -
نعم...صدقت...فسيد قطب لم يضيعه أصحابهفسيد قطب يحبب إلى القلب كل مصري و لو كان لوحده فكيف و حوله كواكب و شموس
" المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.Comment
-
الا ترون يا أخواني كيف لهذا الشعب برجاله ونسائة نجده ماشاء الله في جميع مجالات التعليم رائع هذا الشعبنعم جميلة هذه العبارات...ما شاء الله عليهم و بسم الله عليهم من العين و الحسدلكم أحببت لكنتهم، وفي انتفاضة 25 يناير أحببت بسالتهم، إنهم فخر العرب والمسلمين. جميل الاكتفاء بالفرجة...و ما أهون الحرب على النظارة
Last edited by عياض; 02-23-2011, 03:14 AM.
" المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.Comment
-
ما أمتع قراءة ما تخطه يمينك..لم اكن اعرف ان وراء تلك الشخصية الالكترونية مشاعر متأججة وغيظ مكبوت كذلك..احمده لك
كنت أظن بأنك عندما تعزف على وتر الاجداد فانك ستزداد حنقا عندما تعرف بأنك لم تعجز فقط عن ريادة اهل المشرق...بل عجزت كذلك عن محاكاة اجدادك في ذلك...قد يغيظني و قد لا يغيظني ان علمت اننا و مناطق اخرى من العالم الاسلامي ايضا قد عاشت هذا الاحساس بما فيهم العجم من الأتراك و الهنود .و الاحساس بالريادة فعلا تحس بنشوته بمجرد ان يكلموك عنه فكيف بان تعيشه؟؟
وبالمناسبة حماك الشافي من داء القذافي
"العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
"عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"
Comment
-
أُمرنا بالإستيصاء خيراً بأهل مصر .. وكان حقاً عليك كذلك أن تدلعَ القوم الجبارين بدلاً من تركهم
بالمناسبة أخي عياض أي رقم صاحبك لويس الذي في الصورةLast edited by كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل; 02-23-2011, 04:18 AM.واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ
Comment
-
نعم سيدي الغريب...هذا جنون العظمة ايضا له طعم خاص...لكن من لا يفرق بينه و بين طعم الريادة في الثأتير...لن يعرف قط الفرق بين القذافي و مهاتير
سيدي محب...نعم اوصانا بهم..و لهذا ربما وجب الرضا بكونهم قدر لهم ان يكونوا في الأمام أكثر من اي شعب مسلم آخر...لكن لا يعني ترك الهامش القدري الذي تركه الحديث لبقية الشعوب...و صاحب الصورة هو الرقم...هو الرقم الذي بسببه سيقلب عرش لويس فلا لويس بعده
" المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.Comment
-
عن أي هامش قدري تتحدث ، ماذا عن بقية الأحاديث في فضائل بقية الشعوب وبالأخص من تعرفهم هل أصبحوا مهمشين كذلك معلمنا الفاضل لويس الرابع عشريعني ترك الهامش القدري الذي تركه الحديث لبقية الشعوب...
واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ
Comment
-
انما عنيت التوصية لا المناقب يا حبيب...و التوصية هي من نبي صلى الله عليه و سلم..و هذا دال على القدر الخاص..و لااعرف في حد علمي شعبا صح ان نبيا اوصى به مع اجتماع التوصية بالعرب بما لهم...و ان كانت اسانيدها قد لا تخلو من مقال..
" المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.Comment
-
وما الفرق بين التوصية وبين المناقب في ضوء فهمك لكلامه عليه السلام أيها الحبيب ، وهل تعتبر التوصية قدر خاص زائد على منقبة معينة ؟؟واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ
Comment
-
هذا ما يفهم من كلام عامة الناس..و انما كنت اكلمك بنوع من التساهل في الأمر على اعتبار الكلام المرسل ..لكن لا أجزم انه مراد النبي صلى الله عليه و سلم...و ليس لي فيه امام فلا أجرؤ ان اقدم..لكن الفرق بين مجرد الحديث عن منقبة و بين التوصية ظاهر من كلام عامة الناس قديما و حديثا...و ان لم يكن في الموصى به أمر خاص بهم لا يكون للتوصية معنى عادة...بخلاف المنقبة التي و ان كانت ما يميزهم لكن قد تكون في غيرهم دون تميز..
" المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.Comment
-
يا أخي التوصية مفسرة بنص حديث النبي عليه السلام (( فإن لكم فيها رحما )) أو كما صلى الله عليه وسلم ، أما المنقبة فهي خصيصة تفهم من قوله صلى الله عليه وسلم في أناس معينين
وهذه الكلمة نوافقك عليها عندما نعود إلى مفهوم التقوى وليس بما يفهم من كلامك ، وإلا فنحن في غنى عن ما وراء ذلك ...قدر لهم ان يكونوا في الأمام أكثر من اي شعب مسلم آخرواللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ
Comment
-
و لازلت تستعجل على اخيك..فمقصودي بأني لا اجزم ان التفريق بين المنقبة و التوصية من مراد النبي صلى الله عليه و سلم و كان من معهود كلامه...و اني لا اعرف اماما في ذلك...و كان يكفيك مني هذا...و ما كنت أظنك تظن بي اني لا اعلم هذا الجزء من الحديث...و عامة المسلمين تعلمه...لكن ...يا أخي التوصية مفسرة بنص حديث النبي عليه السلام (( فإن لكم فيها رحما )) أو كما صلى الله عليه وسلم
" المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.Comment
-
ومن قال أنك لا تعلمه وهل رأيتني قلت ذلك
هب أني علمت ونسيت أنت فهل نقص من قدرك شئ وزاد عندي أنا !!
يا أخي للأسف موضوعك يصب في صالح العنصرية ما خلا تضحيات الإخوة المباركين وهذا ما فهمته أنا من كلامك رحمك الله وكان الأولى بك أن تحصر الأمر في التقوى وهذا ظني بك مقدماً ومؤخراً ولكن الظن شئ والتيقن من القراءة شئ أخر
فما معنى قولك هنا (( قدر لهم أن يكونوا في الأمام أكثر من أي شعب مسلم أخر ))
على ماذا يدل الحصر عندك رحمك اللهواللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ
Comment
-
النقاش معك بأدب وأنا لم أتجاوز فلا تأخذني بمظنة السوء يا رحمك اللهما كنت أظنك تظن بي اني لا اعلم هذا الجزء من الحديث...و عامة المسلمين تعلمه...لكن ...واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ
Comment
-
يدل الحصر على ما نعرفه واقعا تاريخيا لا ينكر...جيد جدا انك قد اتقدت فيك بعض حس المنافسة ...ان رأيت ان فيها عنصرية ...فدع القوس لباريها ممن يريد التقدم للمنافسة ...فهم اعلم بالفروق بين المنافسة في الاسلام و بين حمية الجاهلية...و يعلمون ان موت هذا الحس في الناس وراء غطاء المجاملات...أثره مدمر تماما كتجرد هذا الحس من اطار الدين...على ماذا يدل الحصر عندك رحمك الله
" المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.Comment
Comment