أخبار سقوط النظام في اليمن والتداعيات المتسارعة وتبرأ شيوخ وعلماء

مخطط الفتنة..!!
الجمعة , 13 مايو 2011 م
لم يكن مفاجئاً ما جرى يوم أمس من محاولة لاقتحام مبنى مجلس الوزراء،
وغيره من المنشآت الحكومية من قبل بعض المجاميع التخريبية التابعة لأحزاب اللقاء المشترك،
لأن سيناريو هذا التصعيد بدأت تفاصيله بالظهور قبل يومين في تعز والحديدة اللتين تعرضت العديد من المنشآت فيهما لاعتداءات سافرة وتخريب متعمد نفذتها عناصر تابعة لهذه الأحزاب، في إطار مخطط أعدَّ سلفاً، هدفه الانزلاق باليمن إلى أتون الفوضى إن لم يكن إلى حرب أهلية تأكل الأخضر واليابس.
إلاّ أنّ الجديد يوم أمس هو انكشاف تفاصيل هذا المخطط وأطرافه والداعين له،
والواقفين وراءه،
والراسمين لأجندته والمعدين لتفاصيل أعماله التخريبية بكل وضوح،
حيث شاءت إرادة الله سبحانه وتعالى أن تتعرى أطراف هذا المخطط أمام شعبنا،
وتتساقط الأقنعة وأوراق التوت التي ظلت تتخفى وتحتمي بها تلك الأطراف طوال الأشهر الماضية،
ليتأكد الجميع داخل هذا الوطن وخارجه أن الشباب الذين تم الدفع بهم إلى ساحات الاعتصامات ليسوا سوى أدوات بريئة تستخدم من قبل جلاوزة هذا المخطط،
لخدمة غايات غير نبيلة وغير وطنية،
بدليل أنهم يُدْفَعُون دَفْعاً إلى مُمَارسات يُجَرِّمُها الدستور والقانون وترفضها أخلاقيات المجتمع،
فيما المحرضون لهم على القيام بمثل تلك الممارسات الطائشة والمتهورة التي تقودهم إلى محرقة الهلاك والضياع،
يتمتعون بغدق العيش وملذات الدنيا في قصورهم وفللهم الفارهة،
ولا شيء يربطهم بهؤلاء الشباب سوى تلك التصريحات التي يلمعون بها أنفسهم في بعض الفضائيات،
ويتاجرون ويحصلون على ملايين الدولارات من جهات خارجية باسم أولئك الشباب المغلوبين على أمرهم.
وبدخول هذا المخطط منعطفه الأخطر فقد تعددت المفاجآت وأزيل الغبار عن الكثير من المواقف.
وكم كان مثيراً يوم أمس أن تعلن فضائية "الجزيرة" بقناتيها في خبر عاجل عن احتلال ما أسمته بالمسيرة المليونية لمبنى مجلس الوزراء وأن تورد تفاصيل عن معارك جرت بين حراس المبنى ومن أسمتهم بالثوار،
وأن هذه المواجهات قد أسفرت عن قتلى وجرحى في صفوف المتظاهرين السلميين،
لتثبت الجزيرة من خلال تلك التفاصيل أنها تتحدث عن سيناريو تمتلك نسخة منه ولم تتوقع – ربما- أن تحبط محاولة اقتحام مبنى مجلس الوزراء،
على بعد مسافة من هذا المبنى الذي لم تصل إليه تلك المجاميع التابعة لأحزاب اللقاء المشترك والتي واجهت مقاومة من المواطنين الذين أرغموها على العودة من حيث أتت.
ولم ينته أمر الجزيرة عند هذه الفضيحة،
بل أنها منيت بفضيحة مجلجلة أخرى،
حينما اتصلت بأحد الإعلاميين البارزين باعتباره أحد الشباب المعتصمين أمام جامعة صنعاء وذهبت إلى تلقينه ما يقول عن الزحف إلى مجلس الوزراء.
والسؤال الذي يطرح نفسه:
لمصلحة مَنْ قيام أحزاب اللقاء المشترك بتنفيذ هذا المخطط الذي يجر الوطن صوب الفتنة والفوضى والتوتر ؟..
ولمصلحة من تَصَدّرَ حزب الإخوان المسلمين "الإصلاح" لأعمال التحريض على العنف وتجريد الاعتصامات من سلميتها،
وتحويلها إلى فعل تخريبي يستهدف الإضرار بالمصالح العليا للوطن والشعب؟.
وما علاقة قناة الجزيرة التي بدت يوم أمس وكأنها الموجه السياسي والإعلامي أو غرفة العمليات لتنفيذ هذا المخطط؟.
وما الرابط بين من يدعمون هذه القناة،
وأحزاب اللقاء المشترك وبالذات حزب الإخوان المسلمين "الإصلاح"..؟.
وهل ما يجري في اليمن بالفعل يتصل بأجندات مشبوهة لأطراف إقليمية تسعى إلى تصفية حساباتها مع أطراف أخرى على الساحة اليمنية..؟.
ومَنْ المستفيد من تأجيج الأزمة في اليمن واستدراج هذا البلد إلى منزلقات خطيرة تغذي في داخله الفوضى والفتن؟.
ومهما تعددت جبهات الاستهداف فإن أحزاب اللقاء المشترك ستتحمل المسؤولية كاملة عن انحراف الاعتصامات السلمية إلى أعمال عنف، وما يترتب على ذلك من أضرار على النسيج الاجتماعي والوطني والسلم الأهلي ومقدرات البلاد، وما قد ينتج عن ذلك من إراقة لدماء المواطنين.
وعلى هذه الأحزاب أن تتدارك أمرها قبل فوات الأوان.

هلا أقتيدت اخى طارق منينة بالدكتور على العتوم
لم أرى طاغية أو السفاح او الجلاد او الدجال
المقال كله يصب فى صالح اليمنيين باجمعهم معارضة ونظام حاكم
اى عناد لماذا لايكون الطرف الآخر هو المعاند
من بداية الأزمة أكثر من اربعة أشهر
وهم يرددون لاتفاوض لاحوار حتى يرحل النظام
فى كتاب الله الهلاك لمن وضعوا أصابعهم فى آذانهم واشتغشو ثيابهم واستكبروا
واستنجدوا بمنظمات خارجية وشخوص جهنمية على من ؟؟؟؟
وظنوا انهم مانعتهم حصونهم
فأتاهم مالم يحتسبون
-----------------
حين تعمى أبصار القلوب !!

بقلم/
عبد الجبار سعد
يقول الولي الشهير بشر الحافي قدس الله سره ..«عقوبة العالم في الدنيا أن يعمى بصر قلبه ..»
ونحن نقول: هل عميت أبصار قلوب الكثير من العلماء الذين لا يوافقون شيخنا رأيـه ومعهــا أبصــار قلوبنــا نحن، فأصبحنا لا نميز الحــق من الباطل ولا الكفر من الإيمان، أم عمي بصـــر قلب شيخنا ياترى؟
الدول الكبرى بالأمس كانت تطالب اليمن بتسليم الشيخ عبدالمجيد الزنداني لها لتحاكمه بتهمة دعمه لمايسمى بالإرهاب، ولكن الرئيس اليمني الصالح الذي كان معنياً بأمر تلبية الطلب ومن خلفه نحن جموع الشعب اليمني العظيم رفضنا هذه الدنية في ديننا وأبينا أن نسلم فرداً منا لقوى الكفر العالمي لأي سبب ..
والدول الكبرى اليوم «وفقاً لرواية الشيخ الزنداني أخيراً في حديث مصور نشره ابنه على صفحــات الفيسبوك» تطلــب من الرئيس علـي عبدالله صالــح ترك السلطة، والشيخ الزنداني الذي ليس معنياً بتنفيذ الأمر لا من قريب ولا من بعيد يطلب من الجيش ومن الشعب أن يقف صفاً واحداً لتحقيق مشيئة الدول الكبرى «الكافرة» .
هذا هو الفارق بين الرغبتين بالأمس واليوم، وهذا هو الفارق بين الرجلين ..
بطبيعة الحال فإن الرئيس الصالح حين رفض إملاءات رأس الكفر العالمي وحليفاتها لم يكن ينتظر جزاء الشيخ الزنداني، ولم يكن يفعل غير ما تمليه عليه قيمه ومسئولياته كرئيس مؤمن لهذه الأمة المؤمنة، كما أنه وعندما يقف الشيخ الزنداني الموقف الحالي ويعمل جاهداً لإقناعنا بتحقيق مشيئة الغرب الكافر، فهو لا يفعل ماتمليه عليه قيم الإيمان التي نعلم ويعلم أنها لا تجيز ذلك، كما لم تجز تسليمه إليهم من قبل، فهو إذن يستجيب لرغباته الخاصة، ولا أدري ممن ينتظر الجزاء والشكور هل من الله أم من خلقه، وأي خلقه الذين ينتظر شكرهم وجزاءهم له أهم المؤمنون أم الكافرون؟
هذه يحكم بها الله وحده وأهل البصائر من خلقه .
نحن لن نطالب شيخنا الجليل بحق الدين والشريعة في معاداة الكفر ورفض املاءاتهم، لأننا عهدنا منه الكثير من المواقف التي لا يوافق فيها حقيقة الشريعة المطهرة ويناقض فيها حتى أقواله عنها، ولكننا نقول له: هل من المروءة أن يفعل ذلك ويوافق رغبة رأس الكفر العالمي، حتى لو اختلف مع رئيسه اليمني العربي المسلم خصوصاً وأنه هو الذي نقل لنا أن الدول الكبرى تريد ذلك وهل هناك دول كبرى غير دول الكفر العالمي التي كانت تطالبنا به ؟
وماذا عنا نحن هذا الشعب الذي يتحدث إلينا ويتحدث باسمنا الشيخ الزنداني، ويطالبنا بأن نضع الفصل الأخير الذي يريده ليحقق رغبة أمير قاعدة “العديد” الأمريكية بالدوحة وسادته من قادة الكفر العالمي .. أليس من حقنا أن نختار غير مايريده وأن نقرر غير مايراه ..
أليس من حقنا أن نقول كماقلنا بالامس رفضاً لتسليم الشيخ الزنداني وتحقيق مراداتهم فيه ..؟ أم أن ذلك كان هو واجب الايمان مع شخصه فقط، أما مايمكن أن نفعله الآن في رفض مشيئة الكفر ومروجيه والتخلي عن شخصٍ غيره اختاره المسلمون هو الكفر بعينيه في نظر شيخنا الجليل .. ؟