الاب ثيوتودوس اسقف عام الجيزة .. نريدها مدنية للتخلص من الجهل

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • طالب العفو
    محاور
    • Oct 2006
    • 614

    #1

    الاب ثيوتودوس اسقف عام الجيزة .. نريدها مدنية للتخلص من الجهل

    الاب ثيوتودوس اسقف عام الجيزة .. نريدها مدنية للتخلص من الجهل

    الاب ثيوتودوس اسقف عام الجيزة
    في حديث صوتي عبر قناة اليوم
    يريد من الثورة البيضاء
    الخقاظ علي مكتسباتها

    وان تحافظ علي الدولة المدنية الديموقراطية
    ولا تسمح بالرجوع الي الوراء
    للتخلص من الجهل ( هكذا قال)
    ولله المشتكي وحده
    حيث انه لم يكن في الثورة فرق بين نصراني و مسلم

    اعلنها من هنا
    لا مساس بالهوية الاسلامية
    او بالمادة الثانية من الدستور
    ورقبتي دون ذلك
    حتي لو صارت حربا اهلية
    وعندها سيعلم الجميع هوية هذا الشعب الذي يريد العلمانيون والنصاري القفز عليها

    اسلامية اسلامية
    اسلامية اسلامية
    اسلامية اسلامية
    اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا
  • د. هشام عزمي
    باحث علمي
    • Dec 2003
    • 7007

    #2
    يا أخي أي استفتاء شعبي حول تطبيق الشريعة الإسلامية سيحوز أغلبية كاسحة لصالح الشريعة الإسلامية ، الناس تريد تطبيق الشريعة لكن الإعلام يريد أن يخلق واقعًا مغايرًا ويصور الواقع بشكل مزيف .. هؤلاء القوم يعلمون حقًا أن الشريعة قادمة قادمة لا محالة لو خلوا بين الناس واختيارهم الحر .
    شاهدت حوارًا لعمرو موسى على قناة العربية ذات التوجه العلماني ذكر فيه أنه اقترح على المجلس الأعلى للقوات المسلحة أن تعقد انتخابات رئاسية أولاً ثم يقوم الرئيس الجديد بتشكيل لجنة دستورية تقوم بصياغة دستور جديد للبلاد ، ثم بعدها يتم عمل انتخابات برلمانية بعد أن تكون الأحزاب الموجودة في الساحة قد تهيأت واستعدت فتحوز نسبة كبيرة من مقاعد البرلمان ، وقد ألمح إلى أنه بهذا يقطع الطريق على الإخوان المسلمين الذين إن جرت انتخابات برلمانية الآن سيحوزون فيها الأغلبية لجاهزيتهم الفائقة وشعبيتهم العريضة . فتأمل مكر الليل والنهار !!
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

    Comment

    Working...