المشاركة الأصلية كتبت بواسطة xPsycho
عضو جديد - It is I ..
Collapse
This topic is closed.
X
X
-
-
لا يا أخى الحديث صحيح ،وجدت أن الحديث ليس صحيح..
قال تعالى : (ولا ينبئك مثل خبير)
وإن شئت جئتك بتخريج طرق الحديث وشواهده إن أردت ، فالحديث جاء عن عدد من الصحابة رضوان الله عليهم ، منهم - على ما أذكر - سيدنا معاوية بن أبى سفيان ,انس بن مالك وعبد الله بن عباس ، وسعد بن أبى وقاص ، وليس منها حديث صحيح بمفرده ، ولكن الحديث صحيح بمجموع طرقه ، وأقواها طريق معاوية بن أبى سفيان فهو على الأقل حسن ، وعذراً على الاختصار لأنى أحدثك من ذاكرتى ، فالحديث حققته بنفسى منذ زمن ولكنى لازلت أذكر أنه صحيح.
وعذراً على هذه المشاركة - لأنك ذكرت أنك لاتريد أن تدخل فىحوار إسلامى إسلامى - ولكن وجب التنبيه لأن المسألة تتعلق بالشرع.
وهذه ليست مناظرة بينك وبين الأخوة ، ولكنها جميعاً من قبيل التناصح بيننا جميعاً : (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)
جزاك الله خير :salla1:
Comment
-
أخى الكريــــــمالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة xPsychoحسنا، إذن الحديث صحيح بنظركم، على الرغم من الـعنعنة، و لكن ليس بالنسبة لي، فيبقى الحال كما هو عليه، سأبقى متابع لجميع الشرائط دون إنتقاد ..
الموضوع ليس نظرنا ولا نظرك ولا نظر أى أحد ،
هذا - يا أخى الكريـــــم - علم له قواعده وأصوله وضوابطه
هو أعلم أرسخ من علوم الطب والهندسة والكيمياء ، وهو سابق عليها ،وله منهجية يخضع لها فى بحثه.
واعلم - يرحمك الله - أنه ليست كل عنعنة فى الحديث مردودة ، فقط عنعة الراوى الموصوف بالتدليس هى التى ترد - إذا ما كانت خارج الصحيحين ( البخارى ومسلم) - أما عنعنة المدلس فى أى موضع آخر فهى مردودة وعلامة على ضعف الحديث.
كن يا - أخى الكريــــــم - على ثقة كاملى بعلماء أمتك ونقلة دينك فهم والله الذى لا إله إلا قد هو نقلوا الأمانة حق نقلها ،وأدوها حق أدائها ، واعلم أن الأمة والدين يؤتيان من قبل ترديد مثل هذه الدعاوى التى أطلقها المستشرقون وأذنابهم.
(يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولكن كره المشركون).
واعلم أنى قد سعدت جداً لنفيك الشيد أن تكون ضمن جماعة اللاقرآنيين منكرى السنة.
بارك الله لنا فيك
وأسعد جداً بنقدك ونصائحك.
Comment
-
أنا لا أحكم بدون علم، فأنا أسمع كلام الله ، الله يقول لي :هذا - يا أخى الكريـــــم - علم له قواعده وأصوله وضوابطه
هو أعلم أرسخ من علوم الطب والهندسة والكيمياء ، وهو سابق عليها ،وله منهجية يخضع لها فى بحثه.
واعلم - يرحمك الله - أنه ليست كل عنعنة فى الحديث مردودة ، فقط عنعة الراوى الموصوف بالتدليس هى التى ترد - إذا ما كانت خارج الصحيحين ( البخارى ومسلم) - أما عنعنة المدلس فى أى موضع آخر فهى مردودة وعلامة على ضعف الحديث.
بسم الله الرحمن الرحيم: ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا
فلذلك أنا لا أتهم علم إسناد الحديث أنه مبني على مغالطات دون دراسته، اطلعت على طريقة البخاري في جمع الأحاديث، و درست علم إسناد الحديث، و وجدت بعض المغالطات الكبيرة.
القرآنيين يعطون للسنة و الحديث قيمة رقم صفر، و هذا خطأ، لا يحق أن ننفي شيء بإعطاءه قيمة رقم صفر، و لا إثباته و إعطائه قيمة رقم 1 إن كان مثير للشك، راجع سورة الأعراف آية رقم 2 و 3.واعلم أنى قد سعدت جداً لنفيك الشيد أن تكون ضمن جماعة اللاقرآنيين منكرى السنة.
سلامتم حذف التوقيع من قبل الإدارة
Comment
-
لن نسمح لك بذلك!قلت و مضيت .. شكراً
بل ستبقى أخاً عزيزاً .. لك في القلب فسحة ومكان ..
وسنتحاور .. ونأخذ بيدك .. وتأخذ بأيدينا ..
حتى نصل إلى الحق سوياً ..
ونعتنقه سوياً ..
فهذا هو حقنا عليك .. وحقك علينا ..
ولن نرضى لك أو ترضى لنا بأقل من ذلك ..!
فأخوة الدين أخي الحبيب تنادينا ..
" لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه "----------------------------------إِنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ غَضَبٌ عَليَّ فَلا أُبَالي ..
اللهمّ إنّي أسْألُكَ أنْ أكُونَ مِنْ أذلِّ عِبَادِكَ إلَيْك ..----------------------------------
أما لنا –في أيام الفتن هذه- في سلفنا الصالح أسوة ؟!
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=29139
Comment
-
وأنا درست علم ( مصطلح الحديث ) ووجدت عكس ما وجدت ، فهل تسمح أن تسوق لى بعض مما ذكرت أنه مغالطات كبيرة فى منهج الإمام البخارى فى جمع الأحاديث حتى نستفيد.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة xPsychoفلذلك أنا لا أتهم علم إسناد الحديث أنه مبني على مغالطات دون دراسته، اطلعت على طريقة البخاري في جمع الأحاديث، و درست علم إسناد الحديث، و وجدت بعض المغالطات الكبيرة.
مع رجائى بضرورة الاهتمام بذكر المراجع أو الباحثين الذين استندت إليهم خلال بحثك هذا فهذا مفيد جداً لإلقاء مزيد من الضوء.
صدق الله.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة xPsychoالقرآنيين يعطون للسنة و الحديث قيمة رقم صفر، و هذا خطأ، لا يحق أن ننفي شيء بإعطاءه قيمة رقم صفر، و لا إثباته و إعطائه قيمة رقم 1 إن كان مثير للشك، راجع سورة الأعراف آية رقم 2 و 3.
نعم ، هذا إن كان مثير للشك ، ولكن لو زال الشك منه فلماذا لا يعطى رقم 1 أو 2 أو حتى 1000 ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهسلام
Comment
-
الاخ xPsycho احتراما لرغبتك بعدم النقاش حول مسالة السنة فساكتفى بطرح بعض المواضيع التى تتعلق بالسنة فى قسم الحوار عن الاسلام ويكفيك متابعتها وان شئت التعقيب فاهلا بك وسهلاإذا رضيت لنفسك بالهوان وجعلت من نفسك نعلاً فلا تلومن من انتعلك !روابط هامة :
Comment
-
سبقتك يا حازم
أصلي في الحسنات معرفش أخويا
كلام نفيس .. بأسلوب سلس .. للعلامة الألباني عن حجية السنة وخبر الآحاد
حجية السنة النبوية و الرد على المشككين الضالين
عندي شكوك حول القران الكريم (تحديداً ردود الأخ الحبيب أبو جهاد الأنصاري)
Last edited by مالك مناع; 10-19-2005, 12:10 AM.----------------------------------إِنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ غَضَبٌ عَليَّ فَلا أُبَالي ..
اللهمّ إنّي أسْألُكَ أنْ أكُونَ مِنْ أذلِّ عِبَادِكَ إلَيْك ..----------------------------------
أما لنا –في أيام الفتن هذه- في سلفنا الصالح أسوة ؟!
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=29139
Comment
-
كتابات أعداء الإسلام حول السنة ومناقشتها
----------------------------------إِنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ غَضَبٌ عَليَّ فَلا أُبَالي ..
اللهمّ إنّي أسْألُكَ أنْ أكُونَ مِنْ أذلِّ عِبَادِكَ إلَيْك ..----------------------------------
أما لنا –في أيام الفتن هذه- في سلفنا الصالح أسوة ؟!
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=29139
Comment
-
يا ساتر من كلمة أعداء ..
طيب شكراً على الروابط ..
هل من الممكن أن يقدم لي أحد الأعضاء تعريف كلمة : الإسلام
و تعريف كلمة مسلم
و على أي أساس يتم تكفير الإنسان الذي أمامك؟
كيف تعرف أنه مسلم و أسلم وجهه لله و اليوم الآخر ..أو تطلق حكم على أنه كافر؟
سلامLast edited by beammer; 10-19-2005, 12:18 AM.تم حذف التوقيع من قبل الإدارة
Comment
-
الاسلام فى اللغة العربية هو السلام والأمن والطاعة.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة xPsychoهل من الممكن أن يقدم لي أحد الأعضاء تعريف كلمة : الإسلام
والاسلام لفظاً هو التسليم لأمر الله تبارك وتعالى.
والاسلام هو اسلام دين أو اسلام عقيدة ..
فإسلام العقيدة هو شهادة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله بدليل قوله تعالى (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آَمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14) الحجرات)
فهم مسلمون اسلام عقيدة ورسالة أي أنهم أعلنوا الشهادة.
والبديع قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102) آل عمران)
مسلمون هنا تعني إسلام دين.
وإسلام الدين هو أن تعرف أركان الاسلام وأركان التقوى والإيمان والإحسان وإسلام الوجه لله تعالى فعندما أصبح مسماً بإيمان يناديني الله تعالى في الآية (مسلمون) بمعنى مسلمو الوجه لله تعالى وهذا قمة التسليم لله رب العالمين.
وقمة التسليم أن يخرج العبد من بيته فيقول: بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن حسبنا الله ونعم الوكيل فتقول له الملائكة هُديت وكُفيت ووُقيت وتنحّى عنه الشيطان.
نطلق على من ظاهره أنه من أهل الشهادتين متميزاً عن أهل الملل والأديان الاخرى، بأنه مسلم.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة xPsychoو تعريف كلمة مسلم
والمسلم هو من قام بشرائع الإسلام من معتقدات وأعمال وآداب.
وعليكم السلام.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة xPsychoسلام............................
Comment
-
احنا فينا من كده يا مالكالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك مناعسبقتك يا حازم
أصلي في الحسنات معرفش أخويا
كلام نفيس .. بأسلوب سلس .. للعلامة الألباني عن حجية السنة وخبر الآحاد
حجية السنة النبوية و الرد على المشككين الضالين
عندي شكوك حول القران الكريم (تحديداً ردود الأخ الحبيب أبو جهاد الأنصاري)
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2525
حانقطع على بعضينا فى المنتدى
ماشى يا عم مالك انت اللى ابتديت
موضوع جديد
إذا رضيت لنفسك بالهوان وجعلت من نفسك نعلاً فلا تلومن من انتعلك !روابط هامة :
Comment
-
اعتقد يا اخى ان هذا الموضوع مكانه المناسب قسم العقيدةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة xPsychoيا ساتر من كلمة أعداء ..
طيب شكراً على الروابط ..
هل من الممكن أن يقدم لي أحد الأعضاء تعريف كلمة : الإسلام
و تعريف كلمة مسلم
و على أي أساس يتم تكفير الإنسان الذي أمامك؟
كيف تعرف أنه مسلم و أسلم وجهه لله و اليوم الآخر ..أو تطلق حكم على أنه كافر؟
سلامإذا رضيت لنفسك بالهوان وجعلت من نفسك نعلاً فلا تلومن من انتعلك !روابط هامة :
Comment
Comment