بأنه شاعر..بل اتهموه أيضا بأنه كاهن وبأنه ساحر وبانه مجنون ( حاشاه من ذلك عليه الصلاة والسلام )..ولهذا التنوع في الإتهام دلالة كبرى على ان كفار قريش التبس عليهم الأمر..وهذا الإلتباس هو دليل على أن خبراء البلاغة في ذلك الوقت ومنهم الشعراء اعتبروا القرآن كلام غير طبيعي بخلاف ما قلتَ أخي طارق لأن التنوع في الإتهام دليل على أن الذي أمامهم شيء غير طبيعي لم يتعودوا عليه ولو كان غير ذلك لكان الإتهام مقتصر على شيء واحد..وهذا ما ورد في السيرة النبوية على لسان الوليد بن المغيرة في اجتماعه بكفار قريش حيث قال ( قالوا : نقول كاهن ، قال : لا والله ما هو بكاهن ، لقد رأينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه ؛ قالوا : فنقول : مجنون ، قال : ما هو بمجنون لقد رأينا الجنون وعرفناه ، فما هو بخنقه ، ولا تخالجه ، ولا وسوسته ، قالوا : فنقول : شاعر ؛ قال : ما هو بشاعر ، لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه ، فما هو بالشعر ؛ قالوا : فنقول : ساحر ؛ قال : ما هو بساحر ، لقد رأينا السحار وسحرهم ، فما هو بنفثهم ولا عقدهم... )
Comment