بسم الله الرحمن الرحيم
والله ولي التوفيق.
*معنى النذر :
* النذر بشكل عام عقده مكروه وفي بعض الاقوال محرم.
* قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" أصل عقد النذر مكروه ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد ثبت عنه أنه : ( نهى عن النذر، وقال : إنه لا يأتي بخير ، وإنما يستخرج به من البخيل"
*انواع النذر :
1- ما يلزم الوفاء به (واجب الوفاء) : وهو ما كان طاعة لله ولا مخرج للناذر الا الوفاء به , لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من نذر ان يطيع الله فليوف).
2- ما يحرم الوفاء به : وهو ما كان في معصية الله عز وجل ويجب عدم الوفاء به , "قال ابن عثيمين -رحمه الله -: والمشهور في مذهب الامام احمد ان عليه كفارة وهو الاصح" وفي بعض الاقوال ليس عليه كفارة.
مثال : كمن يقول نذرت لله لاشرب الخمر , قال صلى الله عليه وسلم : (ومن نذر ان يعصي الله في يعصه)
3- ما يجري مجرى اليمين : وهو النذر في المباح فيخير بين فعله وكفارة اليمين.
مثال : كمن يقول نذرت ان البس هذا الثوب.
4- نذر اللجج ( الغضب ) / المجادلة : هذا الناذر مخير بين ان يوف بنذره وبين كفارة اليمين.
واخيرا
ارجو من المشايخ واهل العلم في هذا المنتدى الطيب تصحيح ما بدر مني من خطأ , ومن لديه المزيد فليتفضل مشكورا.
والحمدلله رب العالمين.
الحمدلله , واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله.
ان الجهل المتفشي في عوام المسلمين اليوم وصل الى حد كبير , ومما لا شك فيه ان هذا الامر خطير جدا فاحببت في هذا المبحث المتواضع ان اطرح موضوعا عن النذور وانواعها , واحكامها. والله ولي التوفيق.
*معنى النذر :
- النذر في اللغة : العهد
- النذر في الشرع : الزام المكلف نفسه شيئا لله غير واجب وقيل : التزام قربة غير لازمة في الشرع.* النذر بشكل عام عقده مكروه وفي بعض الاقوال محرم.
* قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" أصل عقد النذر مكروه ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد ثبت عنه أنه : ( نهى عن النذر، وقال : إنه لا يأتي بخير ، وإنما يستخرج به من البخيل"
*انواع النذر :
1- ما يلزم الوفاء به (واجب الوفاء) : وهو ما كان طاعة لله ولا مخرج للناذر الا الوفاء به , لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من نذر ان يطيع الله فليوف).
2- ما يحرم الوفاء به : وهو ما كان في معصية الله عز وجل ويجب عدم الوفاء به , "قال ابن عثيمين -رحمه الله -: والمشهور في مذهب الامام احمد ان عليه كفارة وهو الاصح" وفي بعض الاقوال ليس عليه كفارة.
مثال : كمن يقول نذرت لله لاشرب الخمر , قال صلى الله عليه وسلم : (ومن نذر ان يعصي الله في يعصه)
3- ما يجري مجرى اليمين : وهو النذر في المباح فيخير بين فعله وكفارة اليمين.
مثال : كمن يقول نذرت ان البس هذا الثوب.
4- نذر اللجج ( الغضب ) / المجادلة : هذا الناذر مخير بين ان يوف بنذره وبين كفارة اليمين.
واخيرا
ارجو من المشايخ واهل العلم في هذا المنتدى الطيب تصحيح ما بدر مني من خطأ , ومن لديه المزيد فليتفضل مشكورا.
والحمدلله رب العالمين.