ما ذنب النصراني ؟!

الرد في هذا الرابط سيكون مقتصرا على الأعضاء المحاورين وطلبة العلم.

وهذا هو لب الموضوع .. من رأى القصر ولم يفطن له ولم يعلم جماله
مع أنه مفطور على حب القصور والإنجذاب إليها والإعتقاد بروعتها ..
فهو ذو فطرة منتكسة .. لا تشكر لمن أراه القصر وعرض عليه دخوله .. ورغبه فيه ..
ولهذا قال الملك (( أليس الله بأعلم بالشاكرين ))
فالله كلفك بالعقل والفطرة أن تؤمن أو تكفر .. والناس يختلفون ولهم حرية الإختيار ..
ويتحملون نتيجة ذلك ...

أخي الكريم أبو القاسم المقدسي ، الحمد لله فأنا مسلم ، ولكن ماذا يحزنك؟ لم أدخل هنا وأضع استفساراتي لعلمي الضخم ! وإنما العكس .. فهل تصبرون علي أم تقسون في ردودكم؟
شكرا لردك الكريم ، لا شك أن من له عقل من النصارى يستطيع أن يلمس ما هم عليه من ضلال ..

أخي الكريم حسن ، نعم معك حق .. فحينها فاللوم لنفسه فقط .. لأنه رأى الحقيقة ونأى عنها ..

بارك الله فيكم

كما رأيت ..في عرض موجز لأساس اعتقاد النصارى .كلها أمور تنافي العقل منافاة تامة وتخالف الفطرة .وتنسب لله عز وجل صفات النقص الواضحة التي يدرك بطلانها في الأصل طفل صغير ..كالظلم الواضح والخوف البين والندم والحيرة وغيرها
فكيف لو انضاف بقية المتناقضات الكبيرة كالتثليث !الذي لايمكن أن تجد قسيسا فهم معناه وكنسبة الموت للإله! المتجسد بزعمهم
وكيف لهذا الإله المزعوم أن يبول ويتألم ويضرب ويبصق في وجهه..إلخ! .. ثم مع هذا كله تكون نصوص كتابهم منافية لما يقولونه
فليس في كتابهم مثلا أنه جاء ليفدي البشرية من الخطيئة ولا أن المسيح إله وليس فيه قصة الأقانيم بل المسيح عليه السلام في عشرات المواضع يقرر أنه إنسان وعبد لله ونبي ورسول..إلخ..
فكيف بعد هذا يقال :هم مثلنا تربوا على النصرانية!!؟

سبب حزني بارك الله فيك أن المثال لم يرق لك فيما يبدو..وكأني جئت بشيء مؤذ للمؤمنين
فكان الأولى وفقني الله وإياك أن تسأل ..لا أن تضع عليه جوابا كما لو كنت نصرانياً

الحمد لله رب العالمين
بارك الله فيك
واللهم إني أسألك الهداية

أخي العزيز :
هذا ماحدث معي شخصيا مع اني نشأت في بيئة مسلمة بفضل الله تعالى
ولكن في فترة من الزمن كان الواحد في بعد عن الله سبحانه وتعالى وعدم مواظبة على الصلوات في وقتها وممارسة الذنب بكثرة وبدون توبة

فدخلت على منتديات اللادنيين فضولا ولكن للأسف تاثرت نوعا بأفكارهم الهدامة لجهلي ذاك الوقت ولعدم التزامي

ولكن صدقني لم يكن ذلك عن عدم قناعة بالإسلام والبحث عن دين اخر

فعقلانيا يستحيل ان تترك الإسلام وتذهب لدين اخر

إلا لجهل وهذا نادر جدا او ضغط اكراه أو من أجل الشهوات الدنيا وضعف الإيمان والتأثر بالكفار

أما بحثا عن الحقيقة وموافقة للمنطق والعقل فلن تجد إلا الإسلام
ولكن بفضل الله تعالى رحت أصلي وأدعو الله ان يرشدني للطريق الصحيح خوفا على نفسي من الإنجراف ثم يسر الله لي هذا المنتدى الكريم لأجد ردا على الشبهات الوهمية التي يثيرها السفهاء وبدأت بمحاولة سلوك طريق الإلتزام

أقول لك مع إسلامي وقع في قلبي شئ من الشك لجهلي وعدم إلتزامي وبدات أبحث عن الحقيقة ولم تكن الحقيقة هي أني ابحث عن دين غير الإسلام
بل البحث عن الإيمان وسلامة العقل والمنطق وراحة البال وموافقة الفطرة ودفع الشبهات المثارة

يجب ان تعلم بالاول ان للعقل الحق بان يسال وان تبحث انت عن اجابته والاسلام لم يمنع ذلك بدليل ان الرسول عليه الصلاه والسلام

كان يجلس ويساله الناس وترى هذا واضح من خلال مناقشته مع الناس بالقران

ثانيا حسب ما اعلم واتمنى ان يصحح لي ان اخطأت بان من لم يسمع عن الاسلام ومؤمن بالاله فيحاسب على اعماله ويدخل الجنه

والله اعلم

ربما فيه افاده لك ..

أخي الفاضل العزيز باحث وفقه الله تعالى :
السؤال للتعلم شيء..وهذا الموضوع شيء آخر ,
فالأول صحيح لا إشكال فيه ,قال الله عز وجل"فاسألوا أهل الذكر إن طنتم لا تعلمون" بل هذا النوع ممدوح في الشرع مطلوب الاستزادة "وقل ربي زدني علما"
وأما الثاني وهو اختلاق شك في الإسلام من قِبل من نشأ مسلما فهو دليل الجهل والسفه وانحراف الفطرة. وهو مذموم في الشرع قطعاً,قال الله جل وعز"إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون"
وقال في مدح المؤمنين"إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون" فبين أن علامة صدقهم ثباتهم على إيمانهم وعدم الارتياب وصدّقوا إيمانهم بالجهاد بالنفس والمال ..فهؤلاء هم الصادقون حقا ,فتدبر هذا البيان الشافي في معرض مدح الصحابة ,ويقابل ذلك أهل النفاق وهم أهل الارتياب والجبن عن الجهاد حين يتعيّن..فلاحقيقة لإيمانهم سوى الدعوى الكاذبة, والمرتاب منفي الإيمان بالكلية فليس بمسلم,والقاعد عن الجهاد الواجب ناقص الإيمان فيظل في دائرة الإسلام..

اخي الكريم ان مثل المؤمن والكافر كمثل طفلين تربّيا في حضن والدهما يأخذان عنه الاخلاق والمعاملات والارشادات فينشأ الطفلين مُدركين لما يُحيط بهم من خطأ او صواب فاذا شذَّ احدهم عن توجيهات ابويه انما يكون ذلك بإختياره الذاتي ولا يستطيع المنحرف او الشاذ ان يتحجج بانه لم يُدرك او يعي ما هو مُقبل عليه من خطأ او انحراف لان اي انحراف عن الحق يلمسه الجاهل والعاقل وفي كثير من الاحوال حتّى المجنون يُدركه بدرجات متفاوتة كأن يراك المجنون مُقبلا على حافة حُفرة فيصيح بك مُحذِّرا إيّاك او يشُدُّك اليه مُنقِذا لك وحتّى في كثير من الحيوانات من يُدرك الصواب والخطأ كأن يُنقِذك دُلفينا من غرق او كلب من إعتداء او سرقة وغير ذلك من الامور وما اريد ايصاله لك هداني الله وإيّاك هو ان إدراك الخطأ والصواب هو فطري يولد مع كلِّ انسان ولكن يبقى عُنصُر إتِّباع او الاختيار للصواب والخطأ وهنا مربط الفرس فالنصراني او اليهودي او البوذي او الملحد وغيرهم يُدركون الحقّ في نفوسهم ولكن لا يتّبعونه لسبب من الاسباب إمّا يكون مادّيّاً او تكبُّرا وعناداً وغيرها من الامور المانعة للإستجابة ولذلك يُبيِّن الله عزّ وجلّ في كثير من الآيآت احوال هؤلاء الاصناف من الناس ويُظهِر عِلّتهم مثل قوله
( يكتمون الحقّ وهم يعلمون ) معرفتهم للحق اي الخطأ والصواب
( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَ لا يَهْتَدُونَ ) وصول الدعوة اليهم فلم يتّبعوا الحق
( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ ) تشبُّثِهم بالباطل الذي ورِثوه عن آبآئهم وتقديسهم لِأعرافهم مع وصول دعوة الله لهم ومعرفتهم للحق
ولنا مثال على وضوح تلك الآيات في عمِّ الرسول الذي وقع فيما وقع غيره من الكفّار مع إدراكه ومعرفته للحق إلاّ انه لم يتّبعه
باختصار شديد كل انسان مُكلّف لديه الحِس الفطري في معرفة الخطأ والصواب والحقّ والباطل ليس لديه الحُجّة لكفره وإعراضه عن الحق اذا جائه إلاّ اهل الاعذار على إختلافهم ممّن لم تصله رسالة او بعثة او فاقدوا الادراك والعقل من جنون وغيره

النصرانى المتمكن من النظر فى الادلة غير معذور لوضوح تناقض النصرانية مع العقل حتى اقر بذلك كبار محققيهم فالايمان عندهم وراء العقل كما يقولون , و لان الثلاثة لن تكون واحدا ابدا و تصور حلول الله سبحانه فى احشاء فتاة جنون جلى
و يجب عموما ان نفرق بين القاصر و المقصر
فهناك كفار قاصرون اى غير متمكنين من النظر فى الادلة و هؤلاء لا يكلفهم الله الا وسعهم
و هناك مقصرون سمعوا عن الاسلام و لكن تركوا النظر فى ادلته مع قدرتهم على النظر فهؤلاء لا عذر لهم و لم يعذر الله امثالهم :
( إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)[النساء:97].

للشّيخ الفوزان، حفظه الله، الخلاصة .. يوجد هناك فرق بين مسألة التكفير ومسألة الحكم بالنار فأنت تحكم عليه بالكفر بموجب ما صدر منه( أي أهل الكتاب وغيرهم ) و أمّا في الآخرة فأنت لا تحكم على معيّن بأنّه من أهل النّارلأن الكافر المعين لا يدرى على ماذا يموت، أو لا يدرى ما مات عليه، فالله أعلم بأحوال عباده، وكذلك لا يعلم عن حاله بينه وبين ربه هل هو ممن يعذره الله أو لا يعذره،

أنا وأنت وكل من عرف الإسلام أقيمت عليه الحجة، نؤمن بالعدل المطلق لله فما فائدة طرح مثل هذه الأسئلة !

نسيت ان اقول انه ليس كل مسلم ناج يوم القيامة وليس كل كافر يموت حتما على كفره فربما يهتدي للحق وبذلك يبطل ما يدّعيه بعض الملاحدة بان ما ذنبه وُلد نصراني او يهودي وان المسلم اكتسب ايمانه وِراثة وهذه الاخيرة حُجّة عليهم اذ انهم في الاصل كانوا على الاسلام وتركوه اختياراً فليس كل من يولد مسلما يموت على الاسلام وليس كل من يكفر (بعد ولادته مسلما بالفطرة) يموت كافرا