الخطاب الدينى والفقراء .. إنحياز أم وصاية..؟؟

أخي الكريم حسن,
هذا ما تتفتق عنه أذهان بني علمان, وأصدقك القول أن من تخرج من مدرسة منتدى التوحيد كفيل إن شاء الله بمواجهة القوم وإن وقفوا له عن بكرة أبيهم صفا واحدا, فبنيانهم هباء وفكرهم خواء وأفئدتهم هواء.
وكما هي عادة المبطلين, تتضمن الشبهة جوابها. فلو سألنا هذا المتحذلق ماذا يقصد بالانحياز وماذا يقصد بالوصاية لبطل سحره قبل أن نجيبه نحن.
وبيان ذلك أنه إما أن يقر أن للفقراء حقوقا هم أهلها وأحق بها وإما أن ينكر ذلك وهذا مستبعد, فإن أقر معنا أن في أموال الموسرين حقوقا يؤدونها للمعسرين, فنقول له يا جويهل إن كنت تقصد بالانحياز للفقراء دعوة المجتمع إلى حفظ حقوقهم فهذا عين ما تتشدق به أبواق العلمانية في حديثها الممجوج عن حقوق الإنسان وحفظ الكرامة الإنسانية, لكنا نسأل هؤلاء ومن جرى مجراهم, هل عندكم في نظمكم الوضعية الوضيعة قانون لحفظ حقوق الفقراء؟ فإنهم في واقع الأمر لن يجدوا إلا نظام المعونات الاجتماعية, حيث يساهم الجميع ويأخذون عند الضرورة بحسب الحاجة, أما حقوق أصيلة كما ذكرها ربنا الرؤوف الرحيم في كتابه للفقير والمسكين والأرملة واليتيم والغارم وبن السبيل فهذا ما لن يجد إليه الكفرة سبيلا قط.