سلسلة خُرافة عُمر الكون وحجمه ( وهم جسيمات الضوء )..الجزء الثاني

ماشاء الله ..!!
عرض رائع واضح شيق كما تعودنا منك دوماً يادكتور السرداب
وفقك الله

ببساطة شديدة يعني أن المنظومة العلمية التي عندنا يمكنها أن تنهار في لحظة فأي حجة بقيت للملاحدة بعدها ؟؟؟ و يخيل لي أن النمر المقنع و أمثاله من الملاحدة يتكبرون فقط عن الإيمان بالله عز وجل فهم كما يبدو لا يجدون حرجا في الإعتقاد بأي شيء أخر مهما بلغت غرابته فلو دعوناهم إلى الإيمان بكائن من مجموعة كائنات يلهو بخلقنا و يستخف بنا لما وجدوا حرجا في ذلك ؟؟؟

يعجبني الاعتراف الضمني أن الإسلام لا يتوافق مع العلم. ومع ذلك، فالعلم في تطور مستمر لمواكبة الأدلة الجديدة التي تطرأ على الساحة وتعديل أخطائه وهفواته وليس مؤامرة ضد الدين كما تظن. وكون العلم قد يتغير في لحظة من اللحظات فهذا لا يفيد موقف الدين في شيء ولا يقويه. هل تريد منا مثلاً أن نؤمن بالدين لأن العلم قد يتغير في أي لحظة؟ من أين لك بهذا المنطق؟

أما الإيمان المطلق فهو موقف غير مبرر أو مدعوم بالأدلة ويدعو صاحبه لإغلاق عينيه وسد أذنيه عن أي شيء قد ينقض إيمانه. وانظر موضوعي السابق فقد ناقشت فيه هذا الأمر.

أولا تضع كلاما في فمي، نظرتي تعطي للإنسان كرامة أكثر بكثير مما يعطيه له الدين. وثانيا، أفهم منك أن الإنسان يجب أن يختار معتقده حسب ذوقه؟

الإسلام لا يناقض العلم اليقيني القطعي و أي تعارض إنما هو فقط مع نظرياتكم التي تؤمنون بها فقط للكفر من غير دليل ولا برهان .

تغير العلم لا يفيد الإلحاد لأنكم تبنون كفركم عليه بينما نحن نقر أن العلم قاصر و متغير ولا نبني إيماننا إلا على العقل و المنطق ..

لا أضع كلاما على فمك و إنما أنت من قال في موضوع سابق أنه من المحتمل أن يكون منزل القرآن و المعجزات كائن من الكائنات الناقصة ؟؟؟
و لا أفهم كيف تعطي نظرتك للإنسان كرامة و أنت مجرد خلية ظهرت فجأة و كما يقول ستيفن هوبكنج إذا إستطعتم البقاء لقرنين أو ثلاثة فأنتم ( أي الإنسان ) محظوظ جدا ؟؟؟
أما عن الذوق ففهمك بعيد و إنما قصدت أنك ترفض الإعتراف بالله العظيم كفرا و تكبرا فقط لا غير .
و اعتذر للأستاذ السرداب عن هذا التشويش في موضوعه القيم هذا الذي يستحق الثتبيث .

عزيزي متروي، تدور في دوائر:

لا يوجد دليل يقيني على الإسلام مثله مثل أي نظرية أخرى، وطلبت الدليل اليقيني الذي لا يبقي مكاناً للشك ولم تأتوني به، والنظريات الأخرى التي تتكلم عنها لها أدلة وبراهين كثيرة، تكراركم المزري أنها نظريات عارية من الدليل لن يجعل الأدلة تختفي، ولم أتكلم هنا بلا برهان، إذا كنت ترى غير ذلك فوضحه بدل إلقاء الاتهامات يمنة ويسرة.

كلام إنشائي، الدين كما قلت لك بناء مبني على أدلة ترجيحية واليقين منه موقف غير عقلاني وغير مبرر. إن كان لديك دليل يقيني على صحة الدين سيكون كلامك صحيحاً، أما وأنه لا دليل لديك فكلامك لا طائل منه. وعلى هذا فكل انتقاداتك للعلم تستطيع تطبيقها على الدين.

ولا أدري كيف يبني الإنسان كفره على العلم، هذا موقف ساذج، الإلحاد والكفر بالدين مبني بالدرجة الأولى على النقص والعوار في الدين وغياب الدليل وليس نظريات علمية ولا غيرها.


لم أقل أني خلية ظهرت من عدم ولا فجأة ولا شيء من هذا القبيل. وأين الكرامة أصلاً في كونك خلقت بلا حاجة إليك وأنك بلا قيمة؟ أنت تنتقد معتقدات غيرك دون مساءلة معتقداتك. وللأسف، لا يزال موضوعي السابق يُفهم خطأً، الغرض من الموضوع كان تبيين أن اليقين المطلق موقف غير عقلاني وعليه فأنت غير مبرر في الانغلاق على نفسك وعدم النظر في الأدلة والنظريات التي قد تنقضه لأنك لا يمكن وأن تكون على يقين تام بما عندك، فمالذي يمنع كون ما عندك خطأً؟ لا شيء

ماأدراك؟ هل شققت عن صدري مثلاً؟ أنا كافر ومتكبر مثلاً لدرجة تجعلني أريد أن أحترق في النار إلى الأبد؟ للأسف، هذا مثال جيد على الانحرافات الفكرية التي يسببها الإيمان المطلق.

واعتذارك في محله، كان يجب عليك التعليق على الأفكار المطروحة والابتعاد عن الاتهامات الفارغة.

موضوع شيق
الان فهمت ما معنى التشابك الآني
وعلى فكرة السرعة اللحظية او الآنية هنا لا تتعارض مع النسبية الخاصة

لان من غير الممكن ان يؤثر الفوتون على زاوية استقطاب فوتون آخر الذي يبعد عنه بمسافة في لمح البصر والا سيحطم الابعاد و يغير التاريخ ,, اي يجعل من العالم الموازي يحل محل العالم الواقعي

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

نعم كما ذكرت ,, توجد علاقات تربط هذه الجسيمات لتظهر في النهاية مجسم هلوغرامي او كأنه كتلة مترابطة وهمية
الا ان هذا التعاون والترابط بين الجسيمات تكون آنية
يعني لا توجد معلومة تنتقل من جسيم الى آخر
بل كل جسيم لديه معلومة ووظيفة معينة



والله أعلم