دار الحوار التالي بين شارب خمر وصديقه المحشش (المسطول) :
شارب الخمر : لماذا لاتترك الحشيش وتأتي للخمر ؟
المحشش ؛ بل الواجب عليك انت ترك الخمر وتعاطي الحشيش .
- ولماذا ؟ .
- لأن الخمر محرمة بنص القرآن ، قال تعالى ( انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فأجتنبوه لعلكم تفلحون) اما الحشيش فلا يوجد نص يحرمه .
- ومن قال لك لا يوجد نص ؟ الم تقرأ قوله تعالى : ( وفاكهة وأبا ) ؟ .
- نعم قرأته ولكن ما علاقته بالحشيش ؟ .
- طيب ما هو الأبا ؟ .
- بصراحة لا ادري .
- الأبا يا حبيبي هو الحشيش نفسه ان كنت لا تعرف فأعرف .
طبعا ضحكت عزيزي القارئ من هذه السذاجة ، ولكن تعالى اروي لك مثلها تماما ولن تضحك هذه المرة ، بل ستبكي .
بالامس اطل علينا رجل اعمال هو المالك الشرعي لقناة فضائية دينية ، في برنامج له على هذه القناة يقدم فيه رؤيته الاقتصادية وما اكتسبه من خبرات ويقدم فيه بعض الفتاوى الساذجة على شاكلة شارب الخمر .
ومن الطريف ان الذين يقدمون البرنامج يتغيرون في كل مرة اما الضيف الذي هو في الحقيقة صاحب الدار فلا يتغير ولا يتزحزح ابدا ! تتعدد الاسباب والموت واحد .
لا باس بهذا اذا كانت المادة المقدمة ليست محل نقد . ولكن تعال انظر ماذا قال .
كان يتحدث عن ضرورة الاستثمار في السياحة ، ولا بأس اذا كان يقصد الجدوى الاقتصادية ولكنه قال :
ان الله يحب السياحة وأمر بها !! .
وطبعا كالعادة لم يقاطعه أحد ولم يطالبه بالدليل ، فالبرنامج برنامجه والقناة قناته والحضور موظفوه ! فمن يجرؤ على قطع عيشه بيده ؟ .
طبعا تساءلت عزيزي القارئ ما هو الدليل الذي جعله يقول ان الله يحب السياحة وامر بها ؟
والذي اظنه انه يقصد بذلك قوله تعالى في سورة التوبة :
التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (112)
وبالطبع ذكر الله السائحين وامر بالسياحة ويحب السائحين.
والسائحون من السياحة نعم ، ولكن ما هي السياحة ؟
اخلتف اهل التفسير في تأويل هذه السياحة فمنهم من قال انها الصوم ومنهم من قال انها الجهاد .
وطبعا واضح من كلام رجل الاعمال انه يقصد السياحة ذات الطقوس المعروفة الآن ( سفر - طرب - لهو - مرح - تزلج - .... - ..... ) !!! وهذا هو الذي يدر عائدا كبيرا ، فمن غير المعقول ان نظن ان الرجل يقصد الصيام او الجهاد .
اليس من المؤسف حقا الا يرد عليه احد ؟
اللهم انت المستعان .
شارب الخمر : لماذا لاتترك الحشيش وتأتي للخمر ؟
المحشش ؛ بل الواجب عليك انت ترك الخمر وتعاطي الحشيش .
- ولماذا ؟ .
- لأن الخمر محرمة بنص القرآن ، قال تعالى ( انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فأجتنبوه لعلكم تفلحون) اما الحشيش فلا يوجد نص يحرمه .
- ومن قال لك لا يوجد نص ؟ الم تقرأ قوله تعالى : ( وفاكهة وأبا ) ؟ .
- نعم قرأته ولكن ما علاقته بالحشيش ؟ .
- طيب ما هو الأبا ؟ .
- بصراحة لا ادري .
- الأبا يا حبيبي هو الحشيش نفسه ان كنت لا تعرف فأعرف .
طبعا ضحكت عزيزي القارئ من هذه السذاجة ، ولكن تعالى اروي لك مثلها تماما ولن تضحك هذه المرة ، بل ستبكي .
بالامس اطل علينا رجل اعمال هو المالك الشرعي لقناة فضائية دينية ، في برنامج له على هذه القناة يقدم فيه رؤيته الاقتصادية وما اكتسبه من خبرات ويقدم فيه بعض الفتاوى الساذجة على شاكلة شارب الخمر .
ومن الطريف ان الذين يقدمون البرنامج يتغيرون في كل مرة اما الضيف الذي هو في الحقيقة صاحب الدار فلا يتغير ولا يتزحزح ابدا ! تتعدد الاسباب والموت واحد .
لا باس بهذا اذا كانت المادة المقدمة ليست محل نقد . ولكن تعال انظر ماذا قال .
كان يتحدث عن ضرورة الاستثمار في السياحة ، ولا بأس اذا كان يقصد الجدوى الاقتصادية ولكنه قال :
ان الله يحب السياحة وأمر بها !! .
وطبعا كالعادة لم يقاطعه أحد ولم يطالبه بالدليل ، فالبرنامج برنامجه والقناة قناته والحضور موظفوه ! فمن يجرؤ على قطع عيشه بيده ؟ .
طبعا تساءلت عزيزي القارئ ما هو الدليل الذي جعله يقول ان الله يحب السياحة وامر بها ؟
والذي اظنه انه يقصد بذلك قوله تعالى في سورة التوبة :
التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (112)
وبالطبع ذكر الله السائحين وامر بالسياحة ويحب السائحين.
والسائحون من السياحة نعم ، ولكن ما هي السياحة ؟
اخلتف اهل التفسير في تأويل هذه السياحة فمنهم من قال انها الصوم ومنهم من قال انها الجهاد .
وطبعا واضح من كلام رجل الاعمال انه يقصد السياحة ذات الطقوس المعروفة الآن ( سفر - طرب - لهو - مرح - تزلج - .... - ..... ) !!! وهذا هو الذي يدر عائدا كبيرا ، فمن غير المعقول ان نظن ان الرجل يقصد الصيام او الجهاد .
اليس من المؤسف حقا الا يرد عليه احد ؟
اللهم انت المستعان .
Comment