لماذا وقع بعض اذكياء العالم في الشرك والكفر

يقول بعض المنافقين فيمن يتوفاهم الله من شيوخ وعلماء وصالحين : {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ } ..!
وأمثال هؤولاء نقول لهم : "يعني الآن كل الأموات هم ( زبد ) , وأما إبليس فلأنه ( ينفع الناس ) باقٍ مابقيَت الأرض ؟!!! "
أحياناً كثيرة يُخطيء الناس القياس وهذا يحدث لجهلهم ..! وهل طَرَد إبليس شيء إلاّ القياس الخاطيء يقول { أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ } ..!

قال تعالى { أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا ..... } وفي الآية ذاتها قوله سبحانه {..... وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ }
والمقصود أنّ علم العلماء باقٍ ماكانت صحيحة نافعة , أمّــا الفاسد فيزول كنظرية داروين التي ماانفكت العلوم الحديثة تقصم ظهرها وتُبيّن زيفها وفساد أساسها وركائزها .
يقول الحق تبارك وتعالى { وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ }
فمن هم أولئك الفاسقين الذين تضلهم الأمثال ويُخطؤون القياس؟
يقول الحق تبارك وتعالى { وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }
قال القرطبي في تفسيره :
قوله تعالى : ولا تكونوا كالذين نسوا الله أي تركوا أمره .
فأنساهم أنفسهم أن يعملوا لها خيرا ; قاله ابن حبان . وقيل : نسوا حق الله فأنساهم حق أنفسهم ; قاله سفيان . وقيل : نسوا الله بترك شكره وتعظيمه . فأنساهم أنفسهم بالعذاب أن يذكر بعضهم بعضا ; حكاه ابن عيسى . وقال سهل بن عبد الله : نسوا الله عند الذنوب فأنساهم أنفسهم عند التوبة . ونسب تعالى الفعل إلى نفسه في أنساهم إذ كان ذلك بسبب أمره ونهيه الذي تركوه . وقيل : معناه وجدهم تاركين أمره ونهيه ; كقولك : أحمدت الرجل إذا وجدته محمودا . وقيل : نسوا الله في الرخاء فأنساهم أنفسهم في الشدائد .
أولئك هم الفاسقون قال ابن جبير : العاصون . وقال ابن زيد : الكاذبون . وأصل الفسق الخروج ; أي الذين خرجوا عن طاعة الله .


وإذا سألنا أنفسنا : ماهو حق الله الذي ينبغي ألاّ ننساه ؟
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه إِلا مؤخرة الرّحْلِ، فقال: يا معاذ بن جبل قلت: لبيك رسول اللّهِ وَسَعْدَيْكَ. ثُمّ سَارَ سَاعَةً، ثُمّ قَالَ: يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ: لَبّيْكَ رَسُولَ اللّهِ وَسَعْدَيْكَ. ثُمّ سَارَ سَاعَةً، ثُمّ قَالَ: يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ: لَبّيْكَ رَسُولَ اللّهِ وَسَعْدَيْكَ. قَالَ: هل تَدْرِي مَا حَقّ الله عَلَى الْعِبَادِ؟ قَالَ: قُلْتُ: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: فَإِنّ حَقّ الله عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئا ..... الحديث "
يقول الحق عز وجل { فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ }
الأمر كله يتمحور حول طلب العِلم حول معرفتك بالمعنى والهدف والغاية وأنّى لهذا أن يكون بلا طلبٍ للعلوم ..!
يقول الشاعر وإن لمن الشعر لحكمةً فانصِت :
العِلْمُ يُحْـيِـي قُـــــلُوبَ الـمَـيِّـتِـينَ كَـمـــــا .. يُحْـيِـي البِـلَادَ إِذَا ما ماتَـتِ الـمَـطَـرُ
والعِلْمُ يَجْلُو العَمَى عَنْ قَلْبِ صَاحِبِه .. كَـما يُـجَـلِّي سَـوَادَ الظُّـلْمَـةِ القَـمَـرُ


وفقكم الله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الحنبلي مشاهدة المشاركة

ابن سينا والرازي من اذكياء العالم ومع ذلك وقعوا في الالحاد
ودهاة العرب في بداية الدعوه حاربوا الاسلام مثل خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وابو سفيان

والمأمون رغم ذكاءه الى انه من المعتزله

وقس على ذلك اذكياء العالم مثل من اطباء ومهندسين وعلماء هم ملاحده بل اكاد اجزم ان اغلب علماء الغرب ملاحده
والله تعالى يقول انما يخشى الله من عباده العلماء

أبن سينا لم يكن ملحداً..بل كانت عقيدته الدينيه بها الكثير من التخريف لأنه كان من الطائفه..الأسماعيليه ..المعروفه بالزندقه والتخريف الشديد فى الدين ..ودراسته للفلسفه ..وإيمان بقدم العالم ..وإستحالة البعث الجسدى "على حد تفكيره حينها "
هذا سبب كفر إبن سينا
الرازى الطبيب ..:ايضاً انكر بعث الجسد والروح معاً..ولكن كان يؤمن بأن الروح ستبعث من جديد فى عالم آخر..
كان على خلق طيب ..لكن الفلسفه وتأثره الشديد بفلسفة اليونان جعلته يدخل فى دواماتها حتى نهاية حياته ..ولا اعلم إن كان تراجع عن فكرة قدم العالم وإنكار البعث الجسدى أم لا..والله اعلم
*-من الذى قال ان المأمون مشرك او كافر!!...الذى اعلمه ان شيخ الإسلام لم يكفر احداً من المعتزله سوى غلاة المعتزله الذين ينكرون النبوه...وهذا ينطبق على بعضهم فقط.أما الجاحظ والمأمون وخلافه من المؤمنين بالله ..المنحرفين فى بعض امور العقيده ..فهذايرجع مرةً اخرى..إلى شرود العقل الإنسانى عن المصدر المعرفى السليم للعالم الغيبى ..وهو الوحى وهذا ما سأشير إلى اهميته الكبيره فى نقطه قادمه بإذن الله
*-قضيةٍ مهمه بدرجه كبيره..الإيمان ليس فقط يعتمد على المعلومات الشارده والوارده فى العقل الإنسانى..ولا يعتمد على الذكاء
وإلا كان الكفر ملازم للغباء!!..وهذا غير حقيقى ..فى الحقيقه ومن منظورى الشخصى الكفر نعم "غباء شديد "..ولكن لا يدخل هنا عامل العلم ولا الذكاء ..وأسباب الكفر كثيره جداً جداً...ولا تقتصر فقط على محدودية العلم وعدم الذكاء الشديد.
لم يكن هناك أذكى من ابليس..لكن لماذا كفر؟..أعتقد ان الأجابه واضحه
لم يكن هناك اذكى من العبقرى "هيوم"..لكن سبحان الله ..كانت أرادة الكفر واضحه فى بنائه لفلسفته ..منذ البدايه وحتى انكر وجود نفسه والعالم والعلم والبديهيات الرياضيه فى النهايه!!!..ولكن المؤمنون والملاحده يعلمون انه كان من الأذكياء
لكن هناك اسباب كثيره جداً جداً تدخل فى إيمان المراء وعدم إيمانه !!..والذكاء يعتبر عامل من ألف عامل فقط!...منها أخلاص النيه ..الصدق فى البحث عن الحقيقه ..ويحضرنى كلمة الفليسوف الألمانى الشهير"كانت : الموضحه لذلك "رجل الخير يتمنى وجود الله"..وهنا كانت يشير إلى اهمية اخلاص النيه والصدق وعدم التعلق بالشهوات ..وأن الإنسان الخير حين بحثه عن الله ...يكون بحثه رغبة فى الإيمان به ..وليس رغبة فى الأنفكاك عنه والتكبر على خالقه ..بل لو وجد الحق سيذعن له من البدايه ..
والعارف لفلسفة الغربيين يعلم بأن سبب كفر الكثير منهم كان الديانه المسيحيه ..بكل تأكيد هذا هو السبب الرئيسى ..
وإيضاً غرورهم بالتقدم العلمى ..وأحيائهم للفلسفات القديمه ..ورغبات النفس..واستخدام الحواس كوسيلةٍ وحيده للمعرفه ..دون ذلك لايمكن!..وها هنا يكون الإنسان لايؤمن بشىء إلا حين يراه..وهو اشبه بقول اليهود قديماً عن رؤية الله جهراً..وهناك اسباب كثيره جداً جداً!..ومنها عجز العقل الإنسانى على معرفة ماهيات الغيب وأدراكه ادراكاً صحيح بالإعتماد على العقل فقط!..لأن العقل الإنسانى عاجز عن ذلك..وهذا ما بينه "عمانؤيل كانت " فى كتابه نقد العقل الخالص"..وبغض النظر عن اعتراضى على الكثير من الأفكار فى هذا الكتاب إلا ان نقد كانت للعقل الإنسانى لعدم قدرته معرفة الماهيات التى لم تدركها حواسه ..وعجز العقل الإنسانى بشكل عام ..وتوقف قدرته عند مناحى العالم المادى وأدراك العلوم الكونيه ..كلام حق لا جدال فيه
وسؤالك هذا سيدى الكريم يدفعنا إلى نقطةٍ مهمه جداً..وهى اهمية النبوه وأهمية الوحى الصادق والرساله..
وهذا ما يغفل عنه الكثيرين ..أن اختلاف الكثيرين فى الحقيقه برغم ذكائهم الشديد ..وضلال الكثيرين ..يدل دلالةً لاشك فيها إلى اهميه الدين الصحيح والوحى السليم ..كهادياً للعقل بعيداً عن دركات الشقاء وعجز العقل الإنسانى ..والوحى السليم يصل بالعقل الإنسانى مهما كانت درجات ذكائه إلى الحق..فهو المساعد والمعين فى قضيةٍ أثبت العقل الإنسانى فيها عجزه عن التوصل إلى حقيقةٍ واحده بدلاً من التشرزم والتفرق فى آلاف الأفكار والمذاهب..الباطله ..
لذلك الإنسان بحاجةٍ شديده للوحى السليم والدين الصحيح ..حتى يستريح عقله ..وقلبه ويستخدم عقله فى نطاقه الصحيح بدلاً من ان يرسله فى رحلةٍ إلى غياهب المجهول..لا نعلم حينها كيف سيعود..هل سيعود كــ"هيوم" ؟وهو خاسر كل شىء حتى نفسه!"
أم سيعود بأخف الأضرار كما عاد"ديكارت" ولكنه عاد منكراً لوجود الدين الحق وتدخل الإله فى الكون بعد خلقه له؟
بالتأكيد ديكارت وصل إلى الحقيقه لكن ليس بالشكل المطلوب..لكنه ليس مثل هيوم الذى خسر كل شىء فى رحلةٍ إلى المجهول إلى حيث يسلم العقل سلاحه للوحى والدين ويقف عاجزاً عن أدراك هذا العالم!

والحمد لله رب العالمين
خالص تحياتى

ما زلنا نستفيد منكم ايها الأساتذة بارك الله فيكم...فقط بالنسبة لابن سينا و الطوسي و غيرهما من الاسماعيلية فالراجح انهما تابا من تلكم الكوارث التي تكلما بها...و عادا لاحترام رسوم الشريعة و التزام الصلاة و الحديث...و هو امر مشهود معروف عن كافة الأذكياء المنتسبين الى هذا الدين كالمعري و القصيمي و طه حسين و امثالهم و غيرهم هذا الدين مع الزمن يمسك بخناقهم و لا يمكنهم الخروج منه لاحكام بنائه و خلوه من التناقض فيصح عنهم رجوع او نوع رجوع الى الحق هذا في الملاحدة الصرحاء اما في العصاة من علماء المسلمين و مبتدعيهم فالأمر في رجوعهم و توبتهم اشهر من ان يذكر و مستفيض ...بخلاف دين الكنائس و رهبان اليهود لا يخرج منه احد كراهة له الا و ازداد مع الزمن كرها له و نفورا منه و لا يعود لفساد بنائه و دخول الخلل فيه ...