خطر التشدد

Collapse
This topic is closed.
X
X
Collapse
 
  • Page of 4
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 4 template التالي
  • محمد إسماعيل
    عضو
    • Feb 2010
    • 415
    #46
    أخي الكريم أبو حب الله لا أفهم هل زل قلمك أو أنني لم أفهم ما قصدت في كلامك فأنت تقول أن الغلظة يجب أن تكون على الكفار المحاربين و المسلمين المنافقين أنا لست كافرا محاربا و لا مسلما منافقا فلماذا يتكلم معي البعض بالغلظة أرجو أن تفسر لي أكثر أما موقف من مواقف التشدد فراجع مشاركتي في هذا الموضوع الذي تكلمت فيها عن حوار دار بيني و بين متشدد حول الطبيب النفسي و السلام عليكم

      Comment

      • Maro
        طالب متدرب
        • Mar 2011
        • 2815
        #47
        الأخ الحبيب المرسى...
        أستاذنا وشيخنا أبى القاسم لم يوجه حديثه لشخص بعينه... وأنت إذ تشارك فى الموضوع هنا لا تخالفه فى رأيه مخالفة شخصية، بل أنت تخالف كل من يتمسّك بعقيدته ويعضّ عليها بالنواجذ

        الأخ الحبيب محمد إسماعيل...
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد إسماعيل مشاهدة المشاركة
        من تكلم منا في الدين بجرأة لماذا لا يقبل البعض أفكار الآخر إن عدم قبول أفكار الآخر هو من أسباب تخلفنا و هو من أسباب الاستبداد الحاصل في مجتمعاتنا
        تقبُّل الفكرة معناه (الموافقة عليها)
        ولو كان لزاماً على الجميع أن يتقبلوا (أفكار الآخر)... فإن هذا هو السبب الحقيقى لظهور الإلحاد فى أرض العرب !
        فلو لم يسمح المسلمون بتسرب أفكار الفلاسفة السوفسطائيين وغيرهم من العلماء اللادينيون إلى داخل المجتمع الإسلامى... ماكان ليتخلى مسلماً واحداً عن هذا الدين الحنيف
        مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
        فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

          Comment

          • التواضع سيصون العالم
            عضو
            • Dec 2010
            • 750
            #48
            أخي محمد إسماعيل
            كلامك عن التشدد صحيح من وجهة نظري
            و ساطرح قريبا موضوعا عن التشدد ليكون حوارا بين الأعضاء وكل يطرح وجهة نظره
            تحياتي لك

              Comment

              • عبد الغفور
                عضو
                • Sep 2009
                • 646
                #49
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد إسماعيل مشاهدة المشاركة
                لا أعرف لماذا تحب أخي عبد الغفور اللمز و الهمز و السخرية
                هدانا الله و إياك
                يا اخي محمد يعلم الله اني لم اقصد اللمز ولا السخرية من احد
                وانا والله اقصد نفسي أولا بالكلام عن الطلب وانا والله أحوج اخواني في هذا المنتدى الطيب الى طلب العلم
                وسامحني اخي فوالله لم اقصد الاساءة اليك او الى احد هنا ، والله من وراء القصد
                " أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "


                  Comment

                  • محمد إسماعيل
                    عضو
                    • Feb 2010
                    • 415
                    #50
                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maro مشاهدة المشاركة
                    الأخ الحبيب المرسى...
                    أستاذنا وشيخنا أبى القاسم لم يوجه حديثه لشخص بعينه... وأنت إذ تشارك فى الموضوع هنا لا تخالفه فى رأيه مخالفة شخصية، بل أنت تخالف كل من يتمسّك بعقيدته ويعضّ عليها بالنواجذ

                    الأخ الحبيب محمد إسماعيل...

                    تقبُّل الفكرة معناه (الموافقة عليها)
                    ولو كان لزاماً على الجميع أن يتقبلوا (أفكار الآخر)... فإن هذا هو السبب الحقيقى لظهور الإلحاد فى أرض العرب !
                    فلو لم يسمح المسلمون بتسرب أفكار الفلاسفة السوفسطائيين وغيرهم من العلماء اللادينيون إلى داخل المجتمع الإسلامى... ماكان ليتخلى مسلماً واحداً عن هذا الدين الحنيف
                    أخي الكريم مارو أنا لا أقصد أن نتقبل أفكارا شاذة و إلحادية أنا قصدت وجهة نظري التي طرحتها في هذا الموضوع التي نظر إليها البعض بنظرة سلبية و حكم على الأمر بعجالة

                      Comment

                      • أبو القـاسم
                        محاور
                        • Nov 2010
                        • 3815
                        #51
                        سأضرب مثلا يسيرا لتوضيح حقيقة التشدد ونقيضه..وبالمثال يتضح المقال:
                        الزواج..
                        1-شخص (أ) زاهد في الزواج تعبدا لله تعالى ..ويقول لا أتزوج النساء يتقرب لله تعالى بنفس هذا الامتناع على طريقة الرهبنة فهذا تشدد مذموم في الشرع
                        2-شخص(ب) تزوج بواحدة أو أكثر لحد أربع بحسب ما يلائم ظرفه مع تحقيق شرط العدل والقدرة ..
                        3-شخص(ج) يهيم في الشوارع ويصادق الفتيات ويتعشق فيهن ..وربما ضاجعهن..إلخ وإذا نصحته ربما قال:الإيمان في القلب!!
                        فشخص (أ) متشدد
                        وشخص(ب) متابع للشرع ومن كان هذا حاله لايجوز وصمه بالتشدد لأنه سيعود بالذم على خير البشر بل على الرسالة الربانية نفسها ومن هنا تدرك أخي القاري خطورة الكلام بغير علم كاف
                        وشخص(ج) متفلت مرجيء منحرف
                        Last edited by أبو القـاسم; 05-12-2011, 04:00 PM.
                        مقالاتي
                        http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
                        أقسام الوساوس
                        http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
                        مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
                        http://abohobelah.blogspot.com/

                          Comment

                          • رثــــــــــاء
                            عضو
                            • May 2010
                            • 13
                            #52
                            موضوع هاام رغم أن الموضوع من رآى ليس منصفاً حضرتك ذكرت تشدد بعض المشايخ فى الفتووى
                            ولم تذكر تهاوون النااس لفتاووى كثره ربما التشدد هذا ولد فى فكر الناس بسبب تهاونهم بها ! لأن حكم الله غالباً مايخالف هوى الناس
                            أنا يحيرنى سؤال أخر
                            لماذا نرى الفتاووى الصريحه المباشره من نص القرآن والسنه لم تخضع لتأويل العلماء ولا يختلف عليها أثناان لكن فى بعض الفتاووى
                            يختلف العلماء في شأنها بل ربما تختفى على مر العصور ولم نرى لها وجود هل هذا لضعفها ؟
                            يحضرنى هنا قول الأمام أنس كل يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر
                            عن حذيفة رضي الله عنه :

                            أنه أخذ حجرين فوضع أحدهما على الآخر ثم قال لأصحابه : هل ترون ما بين هذين الحجرين من النور ؟
                            قالوا : يا أبا عبد الله ما نرى بينهما إلا قليلاً

                            قال : والذي نفسي بيده لتظهرن البدع حتى لا يرى من الحق إلا قدر ما بين هذين الحجرين من النور والله لتفشون البدع حتى إذا ترك منها شيء ، قالوا : تركت السنة

                              Comment

                              • التواضع سيصون العالم
                                عضو
                                • Dec 2010
                                • 750
                                #53
                                أنا مثلا سأذكر مثالا عن التشدد في الفتاوى من تجربتي الشخصية
                                شاب في مقتبل العمر هداه الله تعالى الى سبيل المسجد, في يده مسبحة ويسبح, فإذا ببعضهم يقولون له: ما هذا ...مسبحة!!! يا أخي ما هذا , أسأت ولم تحسن.
                                هكذا يكسرون خاطره ويصفرون وجهه أمام الناس ويقولون له هذه بدعة وكل بدعة في النار؟ فيقول المسكين ماذا في النار؟؟؟ أنا فقط أذكر الله .
                                لماذا هذا التعنت والتشدد, من قال أنها بدعة,إذا كانت المسبحة بدعة مثلا, فالاذان بالمكروفون بدعة أيضا. الأذان في مكة والقدس والقاهرة كله بدعة إذا, والذهاب بالطائرة الى الحج بدعة أيضا؟؟؟؟
                                نحن حين نرفع الأذان بالمكروفون نتعبد الى الله بالاذان وليس برفعه بالمكروفون, فالمكروفون مجرد وسيلة أبلغ وأمكن, ما الأفضل أن نرفع الأذان بالصوت المحض أو بالمكروفون؟ طبعا المكروفون, فهو أبلغ واله قال و أذن في الناس أي أبلغ الناس, والمكروفون أبلغ ببساطة.
                                نفس الشيء للمسبحة, فهذا الذي يحمل المسبحة سواء من زيتون او من ديجيتال, فهل هو يتعبد الى الله بحملها أو بالذكر؟ بالذكر طبعا ولكنها فقط وسيلة أفضل لضبط العدد.
                                ومع ذلك نجد من ألف الكتب والرسالة في إثبات أنها بدعة....لا حول ولا قوة إلا بالله

                                  Comment

                                  • محمد إسماعيل
                                    عضو
                                    • Feb 2010
                                    • 415
                                    #54
                                    جزاك الله خيرا أخي التواضع سيصون العالم بهذا تنضم إلى أخينا المرسي و الأخ نيلز بوهر و السلام عليكم

                                      Comment

                                      • التواضع سيصون العالم
                                        عضو
                                        • Dec 2010
                                        • 750
                                        #55
                                        سأضرب مثلا يسيرا لتوضيح حقيقة التشدد
                                        1-شخص (أ) زاهد في الزواج تعبدا لله تعالى ..ويقول لا أتزوج النساء يتقرب لله تعالى بنفس هذا الامتناع على طريقة الرهبنة فهذا تشدد مذموم في الشرع
                                        شيخي أبا القاسم
                                        لا اعتقد أن هذا هو "التشدد" الذي يتحدث عنه الأخ محمد
                                        الامتناع عن الزواج هو خروج عن السنَنة تماما, كما قال عليه السلام فمن رغب عن سنتي فليس مني,
                                        ولكن التشدد الذي يعنيه الأخ محمد هو الذي لم يرد فيه نص صريحا وانما مجرد اجتهادات للتضييق على المسلمين فقط

                                          Comment

                                          • محب أهل الحديث
                                            رحم الله والديه
                                            • Jul 2010
                                            • 2409
                                            #56
                                            رحم الله من قال عن العلم (( وَلَا تَضَعْهُ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ فَتُجَهَّلَ )) ...
                                            وصدق أخونا أبو القاسم حيث قال - ويا ليت قلباً صافياً فيتدبر - (( لا أدري لماذا كان حمى الدين كلأ مستباحاً في حين أنه لو كان هذا منتدى طبي أو لغوي .,لسكت كل من لم يعالج هذه الأمور بدراسة وتخصص ولاحترم مسألة عدم الكلام فيما لايحسن ))..
                                            هيبة النصوص قلة في نفوس الناس اليوم ، فالإمام مالك رحمه الله ورضي عنه كان إذا أراد أن يحدث بحديث النبي صلى الله عليه وسلم إغتسل وأرتدى أحلى ثيابه وتطيب حتى أن المجلس ليفوح طيباً وكان يفعل ذلك إجلالاً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ، أما نحن اليوم فلا نبالي ولن نبالي ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
                                            هذا هو الحل الأمثل إغلاق الموضوع مع إحترامي للجميع وبورك سعي وقلم الأخ المبارك أبو حب الله المصري ....
                                            واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
                                            وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
                                            لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
                                            فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
                                            وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

                                              Comment

                                              • التواضع سيصون العالم
                                                عضو
                                                • Dec 2010
                                                • 750
                                                #57
                                                أخي في الله محب اهل الحديث
                                                هيبة النصوص قلة في نفوس الناس اليوم ، فالإمام مالك رحمه الله ورضي عنه كان إذا أراد أن يحدث بحديث النبي صلى الله عليه وسلم إغتسل وأرتدى أحلى ثيابه وتطيب حتى أن المجلس ليفوح طيباً وكان يفعل ذلك إجلالاً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ، أما نحن اليوم فلا نبالي ولن نبالي ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
                                                لا ادري ما دخل هذا الكلام بالموضوع
                                                من منا تجرأ على حديث صحيح أو آية في كتاب الله؟
                                                الموضوع يتحدث عن تشدد في بعض الفتاوي,
                                                أرجو عدم الخلط لمجرد أن الموضوع لم يعجب أحد القراء
                                                ذا هو الحل الأمثل إغلاق الموضوع مع إحترامي للجميع وبورك سعي وقلم الأخ المبارك أبو حب الله المصري ..
                                                لماذا هذا التكبر أخي الكريم, هلا تواضعنا قليلا
                                                تحكم على الموضوع من وجهة نظرك ثم تطالب بإغلاقه, وكأنه ليس ثمة أعضاء يتحاورون هنا,لا حول ولا قوة إلا بالله
                                                هلا تواضعنا قليلا

                                                  Comment

                                                  • محمد إسماعيل
                                                    عضو
                                                    • Feb 2010
                                                    • 415
                                                    #58
                                                    ليتهم يقرؤون و يفهمون ما نكتب أخي التواضع سيصون العالم أكرمك الله أخي و نورك و زادك علما

                                                      Comment

                                                      • مشرف 2
                                                        مشرف عام
                                                        • Oct 2004
                                                        • 287
                                                        #59
                                                        يُقفل الموضوع لحين مراجعته.

                                                          Comment

                                                          السابق 1 2 3 4 template التالي
                                                          Working...