سؤال للمؤمنين!

إن كانت "قوتك الخفية" موجودة فعليا فهل ستستجيب لطلاباتنا بأن تأتي لنا بالشمس من المغرب؟

ننتظر منك أيها الزميل الإجابة على هذا السؤال وإلا أصبح كلامك هراء في هراء والشاهد عليه أنت نفسك.
.
.

الزميل العزيز ATmaCA

اذن نحن الان امام حالة تفضيل صارخة !! فلقد فضل الله القدماء علينا وذلك بالنبوة ولم يكتفى بذلك بل وايضا بالمعجزات الحسية!!!!اوليس ذلك ظلم شديد!!!!!!!! والان عندما اطلب معجزة حسية تتمثل فى اسقاط زجاجة يرفض طلبى !!


الزميل قرءان الفجر ردى عليك هو نفس ردى على الزميل atmaca

تحياتى

الاخ الفاضل ساهر:

ياعزيزى القوة الخفية التى اؤمن بها تحرك الكون بتنظيماته وهى السبب فى اتساقه لكنها لاتتدحل فى كل صغيرة فى هذا الكون.......وليست بالضرورة هى الله!


الذى اطلبه من الشواهد المادية، تماما مثل الذى يطلبه الطفل الذى يقرأ قصص عن شجر يتكلم، فيؤمن ان الشجر يتكلم بحكم سنه، وعندما يكبر قليلا يطلب دليلا ماديا على ان الشجر يتكلم، فلا يجد دليلا وبالتالى يكفر بوجود شجر يتكلم!
تقبل تحياتى


الزميل الفاضل ابو مريم:


يشرفنى الحوار معك وادعوك للاستمرار لعلنا نصل لشىء
ليس اضطراب ،انه تفرع يااستاذى الفاضل ، وعامة ساحاول بقدر مااستطيع الا اتفرع عن الموضوع الاصلى ،و باقى القضايا ساعرضها عليكم فى مواضيع منفصلة تباعا............


نفس ردى على الزميل atmca

واعذرنى لى سؤال :ماذا لو كنت انت ولدت نصرانيا؟؟؟؟؟؟ اريد اجابة صريحة واضحة

تقبل تحياتى


الزميل الفاضل احمد المنصور:




سأرد عليك بسؤال:
وان كان الله موجود هل يستجيب لطلبى ان قلت له ان يأتى بالشمس من المغرب؟



وادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة


تحياتى

لم ترد على شىء يا أستاذ رهين المحبسين واكتفيت بالخروج عن الموضوع :
نحن نتناول الآن مشكلة هل للكون خالق أم لا ، أما حكاية أنه ظلمك لانه لم يرسل لك رسولا خاصا بك ولم يجعلك تشاهد معجزة فهذه لا دخل له بوجود خالق للكون ولسنا فى حاجة إليه للتثبت من ذلك وقد أجبتك عن طلبك وأن أحدا لم يطلب معجزة للدلالة على وجود خالق للكون بل إن ذلك هو قمة التناقض والتعنت والجمع بين تحسين الظن بالنفس وانعدام المنهج العقلى فى التفكير لكنك ولا أدرى لماذا تحيد عن كل ذلك وتتجاهله رغم ادعئك بأنك تطلب الحق !!!
أعيد عليك مرة أخرى السؤال وأرجو ألا تحيد عن الموضوع ولن أقبل مرة أخرى عبارة ردى عليك هو ردى على فلان :
هذا الكون الذى تراه بعينك هل من الممكن أن يكون قد وجد دون فاعل وخالق ؟
طبعا ستقول لى وجد بقوة أو كلمة من هذا القبيل لكننى لن أقتنع بذلك وسأطالبك بتحديد ما الذى تقصده بالقوة .

مرة اخرى تريد ان تجرنى للخروج عن الموضوع الاصلى ثم بعد ذلك تعود وتتهمنى بالتفرع!!!!!!!

لن ارد عليك لانك تتفرع عن الموضوع

واريدك ان تدقق قليلا فى كلامى:

انا قلت قديما قبل ان اصل لمرحلة اللاادرى اى حينها كنت مؤمنا ان للكون اله وعندما وجدت ان قوى الشك تنتصر اردت ان احسم الصراع وبالفعل هذه النقطة كانت البداية!



تحياتى

لا تتهرب يا أستاذ رهين المحبسين أنت ادعيت أن فى عدم سقوط زجاجة دليلا على عدم وجود الخالق وقد أجبتك على ذلك وقلت لك ولا حتى سقوطها سيصبح دليلا لرجل لا أدرى ولو تكرر ذلك مليون مرة وأن طلبك هذا أشبه بالعبث ولعب الصغار وقلت لك أيضا إن الله تعالى ليس مجبرا على إجابة طلبك حتى تعد عدم إجابته لك دليلا على عدم وجوده ..
إذن فمشكلتك هى هل للكون خالق؟
مع تبرؤك من مبدأ الصدفة فى حالة واحدة فقط وهى(( لو سقطت زجاجة )) وعندما واجهتك بذلك تراجعت وقلت بل هناك قوة وأنا الآن أسألك عن معنى القوة لكنك لم تجب على ذلك بوضوح وخضت فى مسائل أخرى لا صلة لها بالموضوع وتدل على انعدام المنهجية ..
أعتقد أن الكلام واضح الآن ولا مجال للتهرب أما إن كنت تريد افتعال الغوغائية والعشوائية والتخبيط فأنت وشأنك لكن لا تدعى مرة أخرى أنك تطلب الحقيقة .
هذا الكون الذى تراه بعينك هل من الممكن أن يكون قد وجد دون فاعل وخالق ؟
طبعا ستقول لى وجد بقوة أو كلمة من هذا القبيل لكننى لن أقتنع بذلك وسأطالبك بتحديد ما الذى تقصده بالقوة .

المشاركة الاصلية بواسطة رهين المحبسين
اذن نحن الان امام حالة تفضيل صارخة !! فلقد فضل الله القدماء علينا وذلك بالنبوة ولم يكتفى بذلك بل وايضا بالمعجزات الحسية!!!!اوليس ذلك ظلم شديد!!!!!!!! والان عندما اطلب معجزة حسية تتمثل فى اسقاط زجاجة يرفض طلبى !!
الزميل قرءان الفجر ردى عليك هو نفس ردى على الزميل atmaca

ارجو ان تهدأ وان تنصت إلى قليلاً . . وأسال الله لك الهداية العقلية والقلبية بدلاً من الاختبارات الزجاجية الصبيانية .
لقد تقدمنا خطوة الى الان . . سؤالك تبلور إلى :
لماذا أرسل الله للقدماء معجزات حسية ولم يُرسل لنا ؟؟؟
وصيغة السؤال جيدة لاننا سنتحاور الآن فى امور مطلقة بدون تقييد .. بمعنى انى لا اعرف من انت وهل كنت مؤمن حقاً كما تدعى ام لا .. هل كنت تحافظ على الصلوات والعبادات .. هل كنت تُرضى الله بالاعمال ام لا ؟؟
طبعاً كل هذا انا لا اعرفه عنك .. فستكون الإجابة مستحيلة تقريباً لانى لا اعرفك شخصياً .
اما لو تحدثنا بشكل عام عن القدماء ولماذا ارسل الله لهم معجزات حسية ولم يُرسل لنا .. فسيكون الحوار مفيد اكثر .
بداية :
الله ارسل للنبى عليه الصلاة والسلام معجزات كثيرة جداً .. احصاها بالتقريب احد العلماء وقال انها الف معجزة تقريباً .. ومنهم من نُقل الينا بالسند الصحيح .. ومنهم من ذكر فى القرآن الكريم .. مثل انشقاق القمر وغيرها الكثير.
ولماذا لم نراها نحن لكى نؤمن:
معجزة هذه الأمة هى معجزة عقلية وليست معجزات صبيانية كرجل يطير فى الهواء .. عصا تتحول الى ثعبان .. الخ . . والمعجزة العقلية هى القرآن الكريم الذى يخاطب العقول والافهام .. المعجزات القديمة الحسية كانت تأتى لكى يؤمن اقوام شاهدوها وتنطوى الصفحة وتفتح صفحة جديدة .. او يصدقها من على بُعد قصير من الزمان .. اما رسالة النبى عليه الصلاة والسلام بدأت بــ ( اقرأ ) اى ( تعلم ) لقد انتهت المعجزات التى تُغير الأقوام .. ويشير الى هذا قول الله تعالى || "أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ" || فهو الآية الكافية للبشر .. وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري: "ما من الأنبياء نبي إلا أعطي ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا "، وقيل في معنى هذا الحديث: إن المعجزات الماضية كانت تشاهد بالأبصار ومعجزة القرآن تشاهد بالعصرية فلا يمر عصر إلا وهي مشاهدة .. وحتى أن الله تعالى رحمة بنا يُرسل لنا معجزات حسية كثيرة .. قال تعالى || سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }فصلت53 || سَنُري هؤلاء المكذبين آياتنا من الفتوحات وظهور الإسلام على الأقاليم وسائر الأديان، وفي أقطار السموات والأرض, وما يحدثه الله فيهما من الحوادث العظيمة, وفي أنفسهم وما اشتملت عليه من بديع آيات الله وعجائب صنعه, حتى يتبين لهم من تلك الآيات بيان لا يقبل الشك أن القرآن الكريم هو الحق الموحَى به من رب العالمين. أولم يكفهم دليلا على أن القرآن حق, ومَن جاء به صادق, شهادة الله تعالى؟ فإنه قد شهد له بالتصديق, وهو على كل شيء شهيد, ولا شيء أكبر شهادة من شهادته سبحانه وتعالى .. وذكر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الفتنة يوماً فقلنا: "يا رسول الله كيف الخلاص منها؟" فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): "بكتاب الله ويعنى بهذا القرآن الكريم ويبدأ فى وصفه :
فيه نبأ من كان قبلكم، ونبأ من كان بعدكم، وحكم ما كان بينكم، وهو الفصل وليس بالهزل، ما تركه جبار إلاّ قصم الله ظهره، ومن طلب الهداية بغير القرآن ضل، وهو الحبل المتين والذكر الحكيم والصراط المستقيم، وهو الذي لا تلبس على الألسن، ولا يخلق من كثرة القراءة، ولا تشبع منه العلماء، ولا تنقضي عجائبه." . . فالله تعالى لايتركنا بدون شواهد على وجوده وصدق الرسالة وسبحانه انه الدليل الذى لايحتاج الى دليل .

والان عندما اطلب معجزة حسية تتمثل فى اسقاط زجاجة يرفض طلبى !!

انا عقبت عليك فى هذه النقطة وقلت لك فى المشاركة رقم 10 :
ان التجربة للتأكد تعنى ان هناك شك فى نفسك وهذا مرض .. فكيف تشك فى وجود الله وتريد ان يُجيبك ؟
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ }الحج11
ولكن يبدو انك لم تلاحظ ذلك .. فلا بأس . . كما انك تسأل الله بطريقة بها عبث .. وتفرض عليه الآية التى سيريك اياها ..

- - - - - - -

ياعزيزى القوة الخفية التى اؤمن بها تحرك الكون بتنظيماته وهى السبب فى اتساقه لكنها لاتتدحل فى كل صغيرة فى هذا الكون.......وليست بالضرورة هى الله!

وطبعاً اعتقد انك تعرف ان كلامك لا دليل عليه .. وهذا مصيبة فى حد ذاتها . قال الله تعالى : قـــل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين . . فأين برهانك على ان ربك المزعوم يحرك الكون " بتنظيماته " ولا يتدخل فى حياة البشر . . هل هو خالق غير حكيم خلق البشر ولايتدخل فى حياتهم .

وماهو المقصود " بالقوة الخفية " هل هى عفريت مثلاً ؟؟

وكيف عرفت انها قوة " خفية " ؟؟

نصيحة لك يا زميلى الفاضل ان تبحث وراء الدليل ولاشىء غير الدليل ولاتقامر بمصيرك من اجل زجاجة لم تسقط.

سأرد عليك بسؤال:
وان كان الله موجود هل يستجيب لطلبى ان قلت له ان يأتى بالشمس من المغرب؟

هذه ليست اجابة يا استاذى الفاضل .. نحن نسألك عن قوتك الخفية .. هل ستستجيب لطلاباتنا بأن تأتي لنا بالشمس من المغرب؟ نعم \ لا ؟
تحيتى لك واسأل الله لك الهداية والارشاد .

أرى أن الاخوان منهمكين في الردود، ولو عرفوا الحقيقه لتندموا على كل ثانيه أضاعوها هنا.
هذه القصه قالها محمد الهاشمي في البالتوك، ونقلها الأخ سايكو إلى منتدى اللادينيين قبل فتره ليبين مدى سخافه التفكير، فحذفها المشرف واعتبرها شخصنه.

فمن يسب الله والمقدسات، يستحق تقطيع الأوصال.

جزاك الله خبرًا يا أخي هادي على التنبيه .. و أطلب من إدارة المنتدى الموقرة تغيير اسم العضو إلى (رهين الزجاجة) .

الزميل الفاضل،
أنت لم ترد على سؤالي إطلاقًا، ولكنك تعيد سؤالك السابق. وأستغرب أنك لم تلاحظ ذلك؛ فكل ما في الأمر أنك إستبدلت "وقوع الزجاجة" بـ"شروق الشمس من الغروب".

وبما أنك لم تفهم معنى كلامي فسأبسط لك المعنى (ثم بعد ذلك نرجع إلى الزجاجة في مداخلة أخرى وستصدم). كلامي معناه ان إستدلالك على الوجود من عدمه بطريقة الزجاجة هي السذاجة في أجمل ثوب لها. وأسمي هذا سذاجة لأنك تبحث عن إله بالرموت كنترول (يتحكم فيه عن بعد). إله يختبره عباده وليس العكس، إله "جرسون" بتاع زجاج.

أكيد لم تفهم بعد!!!! لا بأس! سأبسط لك أكثر

أنت تقول لو أن الزجاجة سقطت لأصبحت مؤمنًا، وطالما الزجاجة لم تقع فلا ضير عليك. حسنًا سؤالي: لماذا لم تسأل الخالق أن يجعلك مؤمنًا؟ فالمولى عزّ وجلّ يستطيع ذلك ولا تقف قدرته على إسقاط الزجاجة!!! سأترك لك الإجابة على هذا السؤال.

إذًا بعد إجابتك (إو بالأصح عدمها) على سؤالي في المداخلة السابقة نصل إلى قناعة أن طريقة الإستدلال التي إتبعتها أنت لا تمت إلى منطق العقلاء؛ والدليل أنك رددت علي الكلام بحذافيره - مع أنك أنت من إقترح مثل هذا الإستدلال!!!

أنت أيضًا أسقطت قواعد (أو ربما لم تسمع عنها في حياتك) من قواعد المنطق الإستدلالي وهي أنك:
- إعتبرت أن شرطك هو شرط وجوب (دون أن تثبت ذلك)!!!
- إعتبرت أن شرطك هو شرط كفاية (دون أن تثبت ذلك)!!!

وقد حاول الأخ أبو مريم أن يشرح لك ذلك ببساطة ولكني لاحظت أنك لم تفهم من كلامه شيئًا. ربما أنت مجرد ناقل لكلام لا تعرف معناه. بإختصار شديد:

شرطك لا هو شرط كفاية، ولا هو شرط وجوب.
وأتحداك أن تثبت كلاهما أو أحدهما.
فهل ستفعل يا المستعين بالزجاجة؟؟؟

الصراحة في القول هي من الحكمة والموعظة وهي بعكس الكذب والنفاق. وكلامي لم يكن فيه شتم ولا قلة أدب، وضعك خط تحت كلمة هراء هو أمر مضحك بالفعل.

الهراء، هو الكلام الذي لا معنى له! وقد سألتك "بمنطقك" أن تفعل ما سألتنا عنه، وبذلك تثبت أن كلامك له معنى. ولكنك لم تفعل.

تحياتي.

يجب ألا يسقط الله الزجاجة

أهلاً بكم جميعاً
أعتذر على تأخرى عن هذا الحوار
والإجابة ببساطة هى :
أولاً: أن حكمة الله تقتضى الا تسقط الزجاجة (لماذا؟)
لأنه لو اسقطها لكان هذا نفياً لقضية الاختيار (التخيير) التى أودعها الله فى عباده منذ الأذل ،
فلو سقطت الزجاجة لأصبحت علامة مادية صرفة على وجوده سبحانه وتعالى وانتفت قضية التخيير.
لأنه لن يكون إيمانك منبنى على اختيار ولكن على مجرد قرار اتخذته بعد تجربة معملية بسيطة.
وأنصحك بقراءة هذه المشاركة :

وإن شئت التفصيل فعليك برابط الموضوع كاملاً ولا تتعجل:

لأنه عبارة عن نفس تساؤلك ولكن بشكل آخر.
===============
ثانياً : ولماذا لا تقول أن عدم سقوط الزجاجة هو نفسه دليل على وجود الله (كيف؟)
الزجاجة جماد ليس لها إرادة على القيام ولا على السقوط.
فمن هذا الذى أمسكها عن السقوط أليس هو الله؟
أم تراك ستقول أن الذى منعها من السقوط هو قوى التماسك والتلاصق بين ذراتها وجزيآتها.
سأقول لك : ومن خلق تلك الجزيئات والذرات؟

نحن عندنا أدلة كثيرة على أن الذى خلق كل هذه الأشياء هو الله ،
فهل لديك أنت دليل على أن الذى خلقها هو أحد غيره.
نحن فىانتظار دليلك.
ما نطلبه منك هو :
ما هو دليلك على أن الذى خلق هذه الأشياء هو أحد غير الله؟

=============
ثالثاً : حتى لو أسقط الله الزجاجة فلن يؤمن أحد إلا من اختار الهداية ووفقه الله إليها
قال تعالى : (وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ (105) ) [يوسف]
(وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ ) [البقرة : 145]
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (6) ) [البقرة]
ولك فى سيرة من سبقك عبرة وسلف
(وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا (7) ) [نوح]
هم فعلوا كل هذا حتى لا يروا ولا يسمعوا الدليل القاطع على وجود الله ووحدانيته (لماذا؟) لأنهم رضوا بالكفر واختاروه.
==============
رابعاً: يجب ألا يسقط الله الزجاجة (لماذا أيضاً؟)
لأن الله موجود يقيناً.
وما تفعله أنت شك.
ولا يجوز أن يحتوى الشك على اليقين .
لأنه لو احتوى الشك على اليقين لانتفت يقينية اليقين وتحولت إلى شك.
أم تراك تريد أن تصنع وعاءاً من ماء وتضع فيه قطعة من حديد‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍؟
===============
إن كان لديك تعقيب حول جوهر الموضوع فقدمه و لا تحيد عنه وإلا سنعلن انتهاء موضوع المناظرة بعدما استوفيت الردود.

في القلب شيء من هذه العبارة يا أخي ، فلو تغييرها أو تحذفها بارك الله فيك و نفع بك و زادك من علمه و فضله .

بسم الله الرحمن الرحيم . .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادي

أرى أن الاخوان منهمكين في الردود، ولو عرفوا الحقيقه لتندموا على كل ثانيه أضاعوها هنا.
هذه القصه قالها محمد الهاشمي في البالتوك، ونقلها الأخ سايكو إلى منتدى اللادينيين قبل فتره ليبين مدى سخافه التفكير، فحذفها المشرف واعتبرها شخصنه.
فمن يسب الله والمقدسات، يستحق تقطيع الأوصال.

المشاركة الاصلية بواسطة د. هشام عزمي
جزاك الله خبرًا يا أخي هادي على التنبيه .. و أطلب من إدارة المنتدى الموقرة تغيير اسم العضو إلى (رهين الزجاجة) .

لا مانع ان نرد على الموضوع وندحض هذا الكلام المثار من قبل صاحب الموضوع .. فنحن لسنا من شبكة رويترز لاستعلام اخبار من قال هنا ومن قال هناك - ولكن نرد على مايطرح مادام الطرح فى حدود الادب .

مع احترامى ..

أخى جهاد .. ماذا تقصد بأن || XXXXX || ؟؟
لو قلت مثلاً يجب الا يكتب الاخ جهاد فى المنتدى .. فأنا الآن احتم على الاخ جهاد ان لايكتب .. وانت تحتم على الله سبحانه ان لايسقط الزجاجة .. فمن منا يملك من الله شيئاً ؟؟ .. ارجو منك التوضيح .

السلام عليكم ورحمة الله .

الاخ رهين المحبسين
موضوعك بني على المغالطات التالية :
1- افترضت أن المعجزات الحسية هي التي تؤدي الى لإيمان او الكفر. وهذا خطأ والدليل تجربة الأولين.

2- قلت انك تختلف عن الاولين ولن تكفر مثلهم. وهم أيضاً قالوا قولك قبل المعجزات.
وَلَوْلَا أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (47)
فَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِن قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ (48)

3- افترضت ان الله فضل الاولين على اللاحقين بالمعجزات. وهذا ايضاً خطأ. لان ذلك ليس تفضيل.
لان المعجزات التي أراها الله لهم هي في حقيقة الامر آية لنا ودرس خلاصته ان الآية الحسية موجهة لم كان قلبه قاسي.
ستقول لماذا انزل الله الآيات رغم علمه انهم سيكفرون؟ اقول لان الهدف منها تعليمنا ان الكفر والإيمان لا تغيره الآيات الحسية.

هذه قاعدة وسنة الله في خلقه. الكفر والإيمان يقرره العقل والتدبر ومتى اقتنع العقل يؤمن اذا لم يكن في قلبه كبر.

وأخيراً لو استجاب الله لكل طلب لرأينا من كل بيت تسقط زجاجة وسيارات تتطاير في الهواء وأقلام تكتب في الحائط ولأصبحت الدنيا فوضى لو اتبع الله اهواء كل شخص يطلب معجزة بعينها. وهذا لا يتفق مع حكمة الله لسببين.
لان كما سبق ذكره المعجزة الحسية لم يجعلها الله سبباً للهداية.
ولو جعلها سبباً للهداية لما كان هناك داعي للدنيا والامتحان.
فالله لا يعجز على اقناعك بطرق حسية ولا يعجز سبحانه ان ينزل املائكة ليقنعوك. لكن الله قال :
الانعام (آية:8): وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون

لماذا جعلك الله في الدنيا؟ للامتحان. ما هي ادوات الامتحان؟ . العقل والتدبر. والقبول او التكبر على ما ظهر لك من الحق.
اذا اتفقت معي في ذلك فلا يعقل ان تطلب معجزة حسية لان ذلك يبطل الامتحان الذي انت فيه.

وخلاصة القول ان كل هذا الضجيج بني على افتراضاتك الخاطئة اعلاه.