يا ملحدين (لماذا ألحد)

و بعبارة اخرى الملحد ان انتحر فقد حقق افضل الالحاد و سنامه و ذروته اما في الاسلام فقد اوشك ان يصاب بنفس عقوبة الكافر نفسه ...و بعبارة اخرى الالحاد على التحقيق يحض على الانتحار بين الاسلام على التحقيق يجعل كل شيء تقريبا كل شيء لكي يحيا الانسان حياة طيبة و يشجع على مثل هذه الحياة...

اقتباس

(( -الالحاد ينهي الخوف من النار والعذاب فليس عليك أن تسمم كل لحظة من حياتك بالشعور بالذنب أو الخوف أن أفعالك ستجعل مصيرك الحياة الأبدية في الجحيم. في المقابل الالحاد يجعلك تتحمل مسئولية أفعالك على أسس عقلانية وتبني أخلاقك بناء على الحاجات الإنسانية وليس بناء على اوامر غامضة. ))

هذا صحيح


لكن تذكر
المزاج
والانتقام
والشهوات او الغريزة

والطمع

كل هذه الامور قد تسيطر على العقل
لكنها يستحيل ان تسيطر على العقل الذي يؤمن بالعقاب الالهي

الالحاد ليس به أحكام حتى نقول يتعارض أو لا يتعارض!

هنيئا لك الحادك المفرغ من الاحكام.... عش حياتك تائها..... وستُبعث على ما عشت و مت عليه.....حينها.....يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا؟؟؟؟؟ هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون...................................ثم..... ..........

انهيت امرك بيدك لا احكام و لا يقينيات و لا مرجع و لا اساس و لا أيدولوجية على ماذا تناقش يا هذا على سراب ماذا تريد بنا و الى اين تريد ان تصل بنا ان الحادنا اذا لم يكن لك اساس تبني بنيانك عليه ,و الله انت تقرر مدى ضعف الالحاد و انت نموذج عجيب يا صديقي تريد ان تقنعنا بلا شيء لنكفر بالله الواحد القيوم على اساس ماذا سأستفيد من الالحاد و هو ليس له اساس و بنيان ,,,

أخوتي النقاش مع الصديق نيوتن عقيم لا يرجى منه مضغة ليس ولد كامل (فكر) فالى ان يبين نيوتن معتقده و اسسه نلتقي مع حلقة جديدة من حلقات الالحاد الخرافي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

جزاك الله خيرا...................
دعواتكم اخواني....

هذه ميزة الالحاد وليس عيبا كما تتصور كل ملحد له أحكامه..هذا هو الإنسان الطبيعي أما تقييد الناس بمعتقدات عامة ليسهل السيطرة عليهم واخضاعهم لهذا الحاكم أو ذاك أو لمصلحة فلان أو علان فهذا هو الطارئ وسيزول مع تطور البشرية

ماذا ترون يا اخواني.....................
هل هي مغالطة مفضوحة؟؟؟؟؟
ام سفسطة عمياء؟؟؟؟؟؟
مرة يقول بأن لا احكام في الالحاد......
ثم يقول ان لكل ملحد احكامه.....

يعني هتلر كفكر لا يرفض لانه شخصي و على قولك لا يجوز لك نقد الاسلام لانه معياري الشخصي تنازلا من كلامك و برضو الذي ينام مع أمه من باب المنفعة لا توجد مشكلة و الذي يجامع بشكل سادي برضو فكر شخصي يتمتع به بألم الاخرين و هو فكر شخصي و برضو لا مشكلة انا لي أحكامي من كلامك بالسرقة و قتل الاشخاص و برضو لا يمكن ان يجمعنا قانون لان كل منا له احكامه الخاصة و اهوائه الخاصة فهذا يريد ان يخرج عاري و هذا يريد ان يستغل غيره و هذا يريد و هذا له احكامه قلي يا عاقل اي عقل يقر هذا ,,,

يا أخي هذا الفرد ليس واعي اشك انه صاحي اصلا رح يأتي و يقولك مهو لما يكون لي احكامي الخاصة لا يكون للألحاد احكام عامة طيب الاحكام الخاصة اساسها ايه و الانسان اصلا كعاقل متلقي بالحواس حيث الحواس ليست انتاج من العدم و مجهزة بالمعلومات بل يأتيها المعلومات من الخارج و تحلل و تنظم و تستخرج المعلومات فكيف لفراغ ان يكون اساس و الله المستعان هذا ان فهم الكلام صديقنا لاني بطلت افهم ماذا يريد ,,,

هل من الصعب عليكم فهم الفرق بين عدم وجود أحكام عامة في الالحاد وبين كون كل ملحد له منهجه؟!

المسلمون يتكلمون و كأنهم صنعوا الجنة على الارض.
السؤال هل وجود الاحكام الاسلامية قضى على الافات طبعا لا.
الاسلام كان لديه 14 قرنا .
هل قضى قطع الراس على القتل "كل عام هناك اعدامات جديدة"
هل قضى قطع اليد على السرقة طبعا لا."كل يوم تقطع ايادي جديدة"
ادا كانت الاحكام لا تصلح الاخلاق و لا تقدم معرفة لمادا نحن نتمسك بها.
الخوف من الالحاد غير مبرر.
ادا الحدت سوف تبقى معايرك الاخلاقية مثل ماهي.
أخلاقك نابعة من داخلك.
ثم ان الالحاد لا يحرض على الجريمة.
انا ألحدت مند 5 سنوات ولم افعل اي شئ جديد لم افعله على الاسلام.
بل بالعكس لقد توقفت عن اكل اللحم لاني لاحظت قسوة دبح الحيوانات.
المعيار الاخلاقي في الالحاد هو لاتؤدي الاخريين و لا تؤدي نفسك فقط.
شكرا نيوتن.

الملحدون كذلك لم يقيموا الجنة على الارض بل كانوا أكثر أسباب الشقاء والإكتئاب وأكثر المنتحرين ملحدين
كما الجنة لا تقام على الارض يا هذا وأنت لا تؤمن بالجنة أصلا و المسلمون يريدون إقامة العدل وكل إنسان يرى العدل من وجهة نظره وما يعتقده وهذا حتى لا ندخل فى جدال فى تعريف العدل
وجود الاحكام الاسلامية أقام دولة عادلة وحينما إبتعد المسلمون عن الحكم بما أنزل الله لم تعد دولتهم كما كانت
لو تعرف جريمة النطق بهذه الكلمات ما نطقت بها ولا ينطق بهذه الكلمات إلا إنسان غريب الاطوار

وهل الاسلام يقول بقطع رأس القاتل دائما ؟! وهل عدم قطع الرأس سيمنع القتل بين الناس كانوا مؤمنين أو كافرين
إذا أسلمت فأنت مطالب بمعاملة الناس بخلق حسن
والاسلام لا يحرض على الجريمة ولاحظ أنه بناء على كلامك السابق فأنت تناقض نفسك فى هذه الجملة باقى كلامك عن الوقت الذى ألحدت فيه ووقفك عن أكل اللحوم عاطفى ولا نقيم له وزنا ولن تجد من يناقشك فيه وعليه فنصيحة بسيطة جدا وهى ان تبدأ بالنقاش مع الاخوة هنا على أدلتك على الالحاد وتترك الكلام العاطفى حتى تحاول ان تستفيد ومن يدرى ربما نستفيد نحن بتجربتك

بسم الله الرحمن الرحيم ,,,,

لا أدري هل يوجد ملحد عاقل يناقش بعقل أم ان هذا صعب المنال !!!!!

الاشكال مع الملحدين الموجودين بالصفحة ان كل منهم له دين خاص اسمه (الهوى) لهذا النقاش معهم كأنك تكلم نفسك اعتذر لكن لا أجد تعبير افضل ,,,

نيوتن يقول عن الاحكام الخاصة و العامة فقلت له قبل أن هتلر له معياره الخاص كيف انكر عليه بناءا على ماذا اعتبر فعل هتلر انه سوء فأن قلت بناءا على استقباح المجموع اقلك انت نفيت العقل الجمعي اصلا و مستنده حيث قلت لكل ملحد أحكامه و برضو قلت لك انا احكامي اسلامية و راضي بها لماذا تناقشني ان حر و لي احكامي الخاصة لماذا تتعدى على حقوقي (في دينك طبعا) الانكار على فعل الشخص لابد له من مرجع اعود له لانكر هذا الفعل و ليس كل مستقبح عقلي دليل صحيح يستوجب العلم الصريح كمسئلة عدم أكل الحيوان هذا الامر لو فقهه صاحبه لازال الاستقباح بالعلم الصريح الذي يقول لابد من القتل هذا لرحمة شاملة في الارض و لاقامة التوازن ,,,,

الاشكالات مع عقليات الملحدين كبيرة و صعب فهمها و خاصة الملحدين العرب عذرا هذا صار شبه اجماع لا يعرف الواحد منهم ماذا يتبع امراض في عقله يعممها كمسئلة قتل الحيوان و كأننا نعيش في الجنة افهم يا رجل هذه الدنيا بلاء و هذا تعليل ثاني للمسئلة ,,,,

المشكلة يبدوا ان الازمات النفسية عند الملحد تؤدي به الى تعميم استقباح عقله على العلم فيلحد و ياتي بالعجب ,,,,,,