أخي الكريم التواضع
أنت للأسف تتكلم بدون علم فقد طلبت منك تعريف كلمة مفكر فقلت أن المفكر هو الفيلسوف و لا أعرف من أين جئت بهذا التعريف ؟؟؟ أما إعتبارك للعوا فيلسوفا فهذه لم يدعيها حتى العوا نفسه ؟؟؟ فعلى أي أساس صنفته ضمن الفلاسفة ؟؟؟
ثم قلت أن اللحية ليست من علامات التقوى رغم أنني نبهتك أنها من سنن المصطفى فإذا كان مطلقها رغم إمتثاله لأمر النبي صلى الله عليه وسلم لا يحكم عليه بالتقوى فكيف بمن يخالف أمره و يعصيه أليس هذا بأولى بكونه من غير المتقين ؟؟؟ و هذا مثل المتحجبة و المتبرجة أيهما أقرب للتقوى.
ثم المسألة الأهم و هي أخي الكريم أن من شروط الإمامة في الإسلام العلم الشرعي و التقوى فمن إفتقد أحدهما فقد الأهلية للحكم أما العلم بمسائل الإقتصاد و مسائل الحرب فتلك امور يستطيع الشيخ الذي لا تعتبره أهلا للحكم أن يستعين بأهل الخبرة و الإختصاص أما الشرع فلا بد ان يكون هو من أهل العلم لأنه يملك كلمة الفصل فيها و حتى لا يخدعه علماء السلطان كما يفعلون الآن إذ يزينون له الباطل و المنكر و هو لا يدري ما الحلال و ما الحرام و أما التقوى فمن لم يكن من الأتقياء الذين يخافون الله عز وجل فكيف يؤتمن على غيره و من خالف أمر ربه فليس بتقي .
أما ما ضربته من امثلة من كلام بعض الشيوخ فلم نقل نحن ان كل شيخ أهل للحكم ففرق بين شيخ و شيخ في العلم و التقوى و جعل جميع الشيوخ جهال جهل و جعلهم كلهم علماء سلطان كذب و إذا كان في بعض الشيوخ جهل بأمور علمية ففي من سميتهم بالمفكرين جهل مركب و فضيع بأمور الشرع و الجهل بعلوم الدنيا يمكن تداركه بأهل الإختصاص بينما الجهل بالشرع لا يمكن تداركه من هؤلاء المفكرين لأنهم يعتبرون أنفسهم أعلم بالشرع ممن قضوا حياتهم في دراسته و هذا ما يسمى بالجهل المركب الذي يقف حاجزا بين صاحبه و بين التعلم و لهذا المفكر العوا من الطوام الشرعية ما يملأ مجلدات و قل في ذلك فيمن تتفضلون عليهم بهذا الإسم ؟؟؟
ثم مسألة أخرى لو إستعرضنا حكام العالم اليوم و خاصة حكام الغرب ممن تعتبرونهم مثال للمؤهلين للحكم لوجدناهم على جهل رهيب و الأمثلة على سخافاتهم بلغت الأفاق و ليس فيهم مفكر واحدا فضلا عن فيلسوف فلا أدري لما تأتون على الشيوخ و تضعونهم في الدرك الأسفل مع أنكم تعرفون عين اليقين أن حكام العرب لا يوجد من هو أسوأ منهم سيرة ولا أكثر منهم جهلا و مع ذلك كثيرون منكم يدافعون عنهم و يعددون علينا إنجازاتهم و قدراتهم السياسية فإذا كان لهؤلاء البغال قدرات رغم جهلهم فكيف بأهل العلم الشرعي أصحاب أفضل علم على الإطلاق .
أنت للأسف تتكلم بدون علم فقد طلبت منك تعريف كلمة مفكر فقلت أن المفكر هو الفيلسوف و لا أعرف من أين جئت بهذا التعريف ؟؟؟ أما إعتبارك للعوا فيلسوفا فهذه لم يدعيها حتى العوا نفسه ؟؟؟ فعلى أي أساس صنفته ضمن الفلاسفة ؟؟؟
ثم قلت أن اللحية ليست من علامات التقوى رغم أنني نبهتك أنها من سنن المصطفى فإذا كان مطلقها رغم إمتثاله لأمر النبي صلى الله عليه وسلم لا يحكم عليه بالتقوى فكيف بمن يخالف أمره و يعصيه أليس هذا بأولى بكونه من غير المتقين ؟؟؟ و هذا مثل المتحجبة و المتبرجة أيهما أقرب للتقوى.
ثم المسألة الأهم و هي أخي الكريم أن من شروط الإمامة في الإسلام العلم الشرعي و التقوى فمن إفتقد أحدهما فقد الأهلية للحكم أما العلم بمسائل الإقتصاد و مسائل الحرب فتلك امور يستطيع الشيخ الذي لا تعتبره أهلا للحكم أن يستعين بأهل الخبرة و الإختصاص أما الشرع فلا بد ان يكون هو من أهل العلم لأنه يملك كلمة الفصل فيها و حتى لا يخدعه علماء السلطان كما يفعلون الآن إذ يزينون له الباطل و المنكر و هو لا يدري ما الحلال و ما الحرام و أما التقوى فمن لم يكن من الأتقياء الذين يخافون الله عز وجل فكيف يؤتمن على غيره و من خالف أمر ربه فليس بتقي .
أما ما ضربته من امثلة من كلام بعض الشيوخ فلم نقل نحن ان كل شيخ أهل للحكم ففرق بين شيخ و شيخ في العلم و التقوى و جعل جميع الشيوخ جهال جهل و جعلهم كلهم علماء سلطان كذب و إذا كان في بعض الشيوخ جهل بأمور علمية ففي من سميتهم بالمفكرين جهل مركب و فضيع بأمور الشرع و الجهل بعلوم الدنيا يمكن تداركه بأهل الإختصاص بينما الجهل بالشرع لا يمكن تداركه من هؤلاء المفكرين لأنهم يعتبرون أنفسهم أعلم بالشرع ممن قضوا حياتهم في دراسته و هذا ما يسمى بالجهل المركب الذي يقف حاجزا بين صاحبه و بين التعلم و لهذا المفكر العوا من الطوام الشرعية ما يملأ مجلدات و قل في ذلك فيمن تتفضلون عليهم بهذا الإسم ؟؟؟
ثم مسألة أخرى لو إستعرضنا حكام العالم اليوم و خاصة حكام الغرب ممن تعتبرونهم مثال للمؤهلين للحكم لوجدناهم على جهل رهيب و الأمثلة على سخافاتهم بلغت الأفاق و ليس فيهم مفكر واحدا فضلا عن فيلسوف فلا أدري لما تأتون على الشيوخ و تضعونهم في الدرك الأسفل مع أنكم تعرفون عين اليقين أن حكام العرب لا يوجد من هو أسوأ منهم سيرة ولا أكثر منهم جهلا و مع ذلك كثيرون منكم يدافعون عنهم و يعددون علينا إنجازاتهم و قدراتهم السياسية فإذا كان لهؤلاء البغال قدرات رغم جهلهم فكيف بأهل العلم الشرعي أصحاب أفضل علم على الإطلاق .
Comment