سؤال بخصوص نظرية التطور والاسلام

هل تعلم لماذا لايوجد دليل شرعي ؟ , لأن القرآن لم يأتِ لإخبار الناس بمثل هذه الحقائق البديهيه التي استقرت في عقل الإنسان نتيجة لحتميات الفكر التي ينتج عنها كل إيجابية فكرية وكل نظرية علمية , وحتى مقدماتنا المنطقية نستقيها من تلك الحتميات أو القوانين العقلية , وقانون السببية راسخ في عقل الإنسان منذ بداية وجوده على الأرض فهو يعلم أن لكل حادث محدث وأن الحيوانات حادثه , وخالقها هو الله سبحانه وتعالى , ولاتتجه عقلية الإنسان السوي نحو التطور لأن هذا المعتقد شاذ لايفكر فيه إلا من انمسخت إنسانيته وانعتق من التكريم الآدمي ليتجه نحو قاع الحيوانية والبهيميه لينتسب إلى القرده والهمج, فلو كان هذا التطور واضحاً وهو الحقيقة الثابته في عملية الخلق لأرشدنا الله سبحانه وتعالى إليها عن طريق دليل صريح صحيح , ولم يترك أمته المؤمنه وشريعته الناسخه ترفض تلك الفكرة جملةً وتفصيلاً , فإن العقل المسلم يحيل مثل هذا الاجتماع من علماء الأمة على ضلالة , وقد قلت لك سابقاً عدم وجود دليل من القرآن أو السنة على الخلق المنفصل المباشر لاينفي تلك الحقيقة الفطرية بل يؤكدها العلم الحديث ويؤكدها علم المتحجرات , إبتداء من العصر الكامبري , وهو أول عصر ظهرت فيه كائنات حية متعددة الخلايا , وقد ظهرت هذه الكائنات بأعداد هائلة وأنواع كثيره وليس لها أي سلف سابق يربط بينها وبين الأميبا أو الكائنات وحيدة الخلايا, ومن تلك الكائنات الأسماك والديدان والقنافذ وثلاثيات الفصوص , ولم يجد العلماء تفسيراً لهذا الحدث العظيم فأطلقوا عليه إسم " الإنفجار الكمبري " . حتى أن البروفيسور ريتشارد داوكينز قال عن هذا الاكتشاف : على سبيل المثال، تعتبر طبقات الصخور الكامبرية (التي يبلغ عمرها حوالي 600 مليون سنة) أقدم الطبقات التي وجدنا فيها معظم مجموعات اللافقاريات الأساسية. ولقد عثرنا على العديد منها في شكل متقدم من التطور في أول مرة ظهرت فيها. ويبدو الأمر وكأنها زُرعت لتوها هناك دون أن تمر بأي تاريخ تطوري. وغني عن القول أن مظهر عملية الزرع المفاجئ هذا قد أسعد المؤمنين بالخلق . انتهى . ولو تتبعنا سجل المتحجرات لوجدنا أن جميع الكائنات الحية ظهرت فجأة في سجل المتحجرات بكامل تركيبها المعقد وأذكر على سبيل المثال السلحفاه والخفاش . فهذه أدلة علمية تدل على الخلق المباشر , وهي توافق مانؤمن به من عملية الخلق. وأنا لاأنفي وجود دليل شرعي , ومن لديه الدليل فلا يبخل علينا.

بالله عليك هل كان سؤالي هل خلق الله الحيوانات او الطبيعه العشوائيه طورتها ؟
ام كان سؤالي هل خلق الله الحيوانات بالخلق المباشر ام بالخلق التطويري ( اذا صح التعبير )
واكرر للمرة المليون انا لا اتكلم عن الانسان انا اتكلم عن الحيوانات

ردك من اوله لآخره مليئ بالمغالطات

على العموم
هناك دائماً من يحاول ويجاهد ويجتهد ويصارع ليفتعل من اللاشيء شيئاً
ومن الحبة قبة , ويركب المغالطات على بعضها تركيباً , ويراكمها مراكمتاً
اذا قلت له يمين قال يسار اذا قلت له حصان قال حمار ( اعزكم الله )
فمن يطلب الدليل من القرآن والسنة اصبح شاذاً على غير الفطرة وانسان غير سوي
اذا قال ان الخلق المباشر حقيقية بديهية فهي حقيقية بديهية , نعم , يستغرب لماذا نسال , فهي بديهية جداً لانه قرر ان تكون كذلك
يستنكر علي طلبي دليل من القرآن او السنة , فمن الواجب ان اكتفي بقوله
فهو مثل زميلنا الآخر , قوله حجة وفعله يرفع الخلاف

وانا لا اقصد الاخ الكريم آل ثاني بالتحديد بل انا اتكلم عن فئة كبيرة نتعامل معها يومياً
ولا حول ولا قوة الا بالله

==

محمد , لا اعتقد اني فهمتك تماماً , لكنني فهمتك بمايكفي لاعرف ماترمي اليه

==

على العموم يبدو ان البعض مصر الّا يفهم , وانا اخذت حاجتي من الموضوع , فالرجاء فضلاً وليس امراً ان يتم اغلاق الموضوع

وردي عن من يؤمن بنظرية التطور كان موجهاً للملاحده وليس لك ياأخي وليس للمسلمين , فعندما خاطبتك كنت أخاطبك على أساس أنك تؤمن بالله ورسولة وتطلب الدليل من دين الله. وحتى الآن لم نجد دليلاً نقلياً يؤكد على خلق الكائنات الحية خلقاً مباشراً , أما العلم الحديث فقد أدلى بالكثير من الأدلة التي توافق إيماننا المسبق, فلا أعلم مانقطة الخلاف الآن ؟