الدستور المغربي الجديد

من الواضح و الجلي أن الدستور معاد للإسلام، و لا أستطيع أن أتصور كيف يحاول الفيزازي البرهنة على عكس ذلك و هو الذي رأى رأي العين كيف يحارب الإسلام في المغرب و مدى حقد المخزن على المسلمين المدافعين عن عقيدتهم... و الله المستعان

لقد نقل الملك سلطات ما يسمى بالوزارات السيادية الى مجالس اسمى يراسها
وقيد البرلمان بقدرته على حله اولا و كون اي اختلاف بين البرلمان و الحكومة يرد الى المجلس الدستوري تانيا الدي يتراسه هو ايضا
الاحتفاظ بالصيغة المبهمة للفصل 19 الدي يخوله كافة السلطات
هده ملاحظاتي على الدستور اللا ديموقراطي الممنوح الدي وضعه زمرة من عباد فرنسا و اورواتها الغالية
واما الشيخ الفزازي فسامحه الله فالجور في هدا الدستور بين وواضح و المشكلة ليست في حاشية الملك وحدها بل في ...

هذه طبيعية و معمول بها في عامة الملكيات البرلمانية التي تشارك فيها المؤسسة الملكية في الحكم و حفظ التوازن بين السلط و خاصة المؤسسة البريطانية الجامعة لسلطة الدين و العسكر معا...

الأخ عياض يصر على سرية موقفه

يكفي ان اقول ان خزان البنزين و جيبي ممتلآن أستاذي المناظر

نعم فذاك يكفي ... ولربما السبب مجهول

ما قيمة برلمان لا يستطيع ان يسحب البساط من تحت ارجل الحكومة وتنحصر مهمته في الاسئلة الشفوية التي يمكن لاي وزير تجاوزها مهما كان فشله باجابة مفادها انه وزير ناجح في حكومة ناجحة كما فعلت وزيرة المرض (ياسمينة بادو)

البرلمان توسعت اختصاصاته من 6 ال 30...و منها ما ذكر...البرلمان سلطته الآن حاسمة في مواجهة السلطة التنفيذية

ولله الحمد..

ذاق أذيال الغرب ذرعا من هذه العنوانين .و إن كانت ألقاب مملكة في غير موضعها .

كتب الأخ مهاجر عن دستور المغرب:

من المصطلحات الغريبة في دستور المغرب قبل التعديل شبه الصوري :
النص على قدسية شخص الملك فهو شخص "مقدس" ! لا يحق المساس به ......... إلخ من مظاهر الغلو في بلد سخر فيه أحد الصحفيين في واقعة معروفة من سنوات قلائل من رب العزة والجلال ومن أنبيائه عليهم السلام ، ولم يكن ثم رد فعل قوي ، سوى إغلاق المجلة أو إيقاف صدورها لفترة مؤقتة ....... إلخ من العقوبات الصورية ، ويوم أن أصيب الملك بنزلة معوية ! ، تجرأ بعض الصحفيين وتعرض لصحة الملك بالذكر فقط لا بالنقد ، فلا يتصور نقد في هذا الموضع إلا إذا كان نقدا للجراثيم التي تجرأت وهاجمت معدة الملك ! ، فكان جزاؤه الحبس ، والتقديس : سلامة وبراءة من العيوب والنقائص ، وهل يليق ذلك بحق أحد من البشر الذين يحملون العذرة في بطونهم ؟! ، والملكيات عموما تتسم بقدر كبير من الغلو في شخوص أصحاب الجلالة ! ، ففي مصر كان شخص الملك يشار إليه بلفظ الذات الملكية على وزان الذات المقدسية ! ، وفي الأردن تغلظ عقوبة سب الملك ما لا تغلظ عقوبة سب الرب ، جل وعلا ، وفي ملكية ثالثة يشار لعطايا الملك بأنها من لدنه ! ، وفي الملكيات المقنعة يوصف الزعماء الوهميون بأنهم رسل ! ، وآخرهم رسول الصحراء الليبي الذي رعى الغنم كما رعاها الأنبياء فيجيب الصحفية الإيطالية بقوله : وهل من نبي إلا رعاها ، وعجائب الملوك والزعماء لا تنتهي ، وعموما فقد أحس ملك المغرب بالإحراج فأزال وصف القدسية في التعديل الأخير وبقي مضمونه فلا يحق لأحد التعرض لشخصه المقدس وإن لم ينص على ذلك ! ، فتقبيل يده ظهرا وبطنا منتهى سؤل حاشيته بما فيهم الوزير الأول وأفراد حكومته ! .

وإلى الله المشتكى .

الملكية المغربية لها بروتوكولات ضاربة في جذور التاريخ، من بينها مراسيم تقبيل اليد، وتجديد البيعة والولاء من طرف الولاة والعمال والموظفون السامون وما يصاحبها من انحناءات وطلب الترضي من جلالة الملك، وأيضا النص على قدسية الملك، باعتباره شخصا فوق النقد، وأن الظهير الملكي لا يناقش، وهذا به من المخالفات الشرعية الكثير .. وما يسميه عندنا بعض أهل الجهل بالثالوث المقدس: الله، الوطن، الملك ...
لكن ذلك كله بحمد الله في تلاشٍ، وقد حذف التنصيص بأن" شخص الملك مقدس" وأصبحت " شخص الملك لا تنتهك حرمته" ...
وجاء ذلك على خلفية مسيرات حاشدة خرج فيها الشعب في مظاهرات مهيبة جدا، يقولون فيها : " لا إله إلا الله، لا مقدس إلا الله" ، "سبحان الله سبحان الله، لا مقدس إلا الله"

والمسألة الإيجابية عندنا أن جواز المظاهرات محل اتفاق بين علماء المغرب، بل حتى شيوخ السلفية الكبار عندنا يدعون للتظاهر السلمي، لهذا حققت بعض المطالب سريعا على الرغم من أن هذه المظاهرات عندنا لم تصعّد بعد، فالناس تخرج فقط كل يوم أحد - وهو يوم إجازة- ..
وقد ذهبت مع الريح أسطورة عدم جدوى المظاهرات وهي مجرد تفريغ للغضب التي كان يتشدق بها البعض، بعدما جعلها الله سببا في دحر الباطل.

ومثل هذه المسيرات المهيبة من أرقى المسيرات في ميزان الشرع ... فسبحان الملك: