أقلام مسمومة

هذا افتراء على الإسلام وافتراء على أبى ذر رضى الله عنه.
ولا يوجد فىالإسلام شئ اسمه الديمقراطية.
والشورى ليست هى الديمقراطية ولن تكون.
والذىيقول غير هذا إما أنه لا يعلم ما هى الديمقراطية ، وإما أنه لا يعلم ما هو الإسلام. وإما أنه لا يعلم كليهما.
إن كنت محقاً فى هذا فلماذا إذن لم تتبعوا أبا ذر !؟
نحن نبلغ عن الله بما أمر به الله.
ودعوتنا موجهه لمن يريد أن يستبدل شرع الله بشرع المخلوقين.

أرجو أن يعطينا زميلنا الهادي نبذة عن الديمقراطية حتى نعرف هل توافق الإسلام أم تخالفه ؟
كذلك يعطينا سنداً من القرآن والسنة يدعم مقولة الدين لله والوطن للجميع ؟
وحبذا أن يعطينا تعريف العلمانية ؟

وحتى لو فى الديمقراطية او الاشتراكية ما يتوافق مع الاسلام ماحاجتنا لتلك المناهج فالاسلام يغنينا و طالما هناك خلافات .. هل يعقل ان يحب احد ابيه ويبحث له عن اب آخر يشبهه .. ما الحكمة فى البحث عن مناهج اخرى تشابهه الاسلام .. هذا الامر يعنى اتباع المناهج الاخرى لتحسين صورة مناهجههم ويهمهم ولا يعنينا فى شىء ولا اهمية له فى حياتنا كمسلمين .. شريعتنا واسلامنا يكفينا ويغنينا

الأنصاري يزعم
وماذا تسمي حركة ابو ذر الغفاري
ولماذا ثار إذا ً
هناك كتب ومؤلفات كتبت عن ديموقراطيته
أليس هو الذي قال عجبت لمن لم يجد قوته كيف لايخرج شاهراً سيفه...
حسنا كما تريد
الإسلام عدو الديموقراطية
لا يوجد شيء في الإسلام اسمه الديموقراطية
وأنا مع الديموقراطية !!!

السيد قاهر
الديموقراطية تعني بإيجاز حكم الأكثرية
وأظن أن مبدأ الشورى لو طبق بحق يتوافق مع مفهوم الديموقراطية
لكن الشورى لم تطبق ولا مرة على ما أظن في في عهد الإسلام
ووإذا كنت ترى أنها طبقت فأرجوك أن تذكر لي الحالة بالضبط

والعلمانية هي الاعتماد على العلم (المثبت) في البرهان والدليل
وتصديق كل ما يثبت بالدليل العلمي ورمي كل ما لم يثبته العلم جانبا
او تعبير آخر العقل أولا

أما ان أعطيك شواهد من القرآن
فأنا أعتذر .....!!
ولكن إن كان مقبول لديك القول التالي
الناس سواسية كأسنان المشط ليس لعربي فضل على أعجمي إلا بالتقوى والعمل الصالح
لهو دليل واضح على قولي
وهناك حديث آخر
‏قالوا يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال ‏ ‏من سلم المسلمون من لسانه ويده
وحديث آخر
‏وحديث آخر
يعني هذا كله أنه لايحق لك أن تفرض رأيك على الآخرين بالقوة
أو تجبرهم على اتباع مذهبك أو عقيدتك
إنما معاملتهم بالحسنى لذلك أقول الدين لله والوطن للجميع

أما أمجاد
يمكن القول اليوم أننا سنأخذ من الإسلام ما يتوافق مع حاجتنا
والإسلام اليوم لايغنينا أبـــداً
والحكمة من البحث في منهاهج أخرى
أن الإسلام لايتوافق مع الكثير من الاختراعات الحديثة
ويجتهد (المشايخ )اليوم في إفتاءات تصدع الرأس في أمور لايفقهون بها
مما يسبب الخلافات الكثيرة
ويؤكد أن الإسلام وحده لايكفي

ومثالك عن الأب وحب آخر يشبهه غير موفق
وسأعطيك مثال قريب له
إذا توفي والدك وتريد أن تعمل لدى رب عمل لتعيش حياتك
أليس من الطبيعي أن تبحث عن واحد يشبهه!!

الاسلام لم يمت حتى نبحث عن نظام يشبهه .. (( لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ))

أولاً : لماذا لم تجب على هذا السؤال عندما قلت أنت :
إن كنت محقاً فى هذا فلماذا إذن لم تتبعوا أبا ذر !؟
أين إجابتك؟
ثم قلت :
أولاً أين الدليل على ما تدعيه هنا على أبى ذر؟
أين الأثر عنه لا تقل كتاب كذا أعطنى الحديث (الأثر ) الوارد عن أبى ذر وفى أى كتاب من كتب علماء المسلمين.
وهل تظن أن أبا ذر يخرج شاهراً سيفاً من أجل ما تقول ، ويخرج على ولاة أمور المسلمين وهو الذى سمع رسول الله يقول : (السمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشى كأن رأسه ذبيبه). وهو الذى قرأ وحفظ قوله تعالى : (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولىالأمر منكم) وهو الذى سمع النبى يقول : (من فارق الجماعة قيد شبر ثم مات ، مات ميتة جاهلية)!!!!!!!!؟؟
أين أدلتك يا عزيزى؟
بانتظارها. وأرجو ألا تأتينا بحفنة من الأحاديث الضعيفة أو الموضوعة.
بالسلامة وقلبى يدعو لك.
لن يسقط الإسلام ببعدك عنه. فلا تقلق.

أولاً : قولك أن الديمقراطية هى حكم الأكثرية فهذا القول شرك بالله العظيم لأن الله تعالى يقول : (إن الحكم إلا لله) ويقول تعالى : (ألا له الخلق والأمر) وقالوا تعالى ذماً لليهود والنصارى الذى اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله : (شرعوا لهم ما لم يأذن به الله).
ثانياً : ادعاءك بأن مبدأ الشورى لو طيق بحق يتوافق مع مفهوم الديمقراطية. فهذه مغالطة كبيرة لا تعلمونها أنت يا من تدعونها لماذا؟
لأن الشورى فى الإسلام يقوم حكمها على الكتاب والسنة ولا يخرجون عنما ، فإن خرجوا عنهما فلا حكم لها.
أما الديمقراطية فأنت قلت فى تعريفك لها أنها حكم الأكثرية يعنى لا يقوم على الكتاب والسنة ، وهذا شرك بالله.
ثالثاً : معنى قولك : حكم الأكثرية أنها حكم الأغلبية الجاهلة أو أنصاف المتعلمين أو أشباههم يعنى الطغمة يعنى الدهماء يعنى السوقى يعنى الرعاع. فانظر ماذا تقول.
رابعاً : الأكثرية مذمومة فى الإسلام ولا يمكن أن يقوم بها حكم صحيح لقوله تعالى : (ولو تطع أكثر من فى الأرض يضلونك عن سبيل الله) وقال تعالى : (ولكن أكثرهم لا يعلمون) وقال تعالى : (وكثير منهم فاسقون) ... إلخ.
واستعرض جميــــع الآيات التى جاءت فى القرآن عن الأكثرية ستجدها جاءت فى معرض الذم والقدح.
هل علمت الآن أن الديمقراطية ليست من الإسلام فى شئ وأنه منها برئ وأنها شرك بالله العظيم!
أما إن أردت أنت أن تختارها أنت لنفسك فهذا وشأنك ، ولكن لا تفرضها على أحد ، ولا تدعى أنها من الإسلام ، ولا تقول أنها تتوافق مع الإسلام. ولا تقول أنها هى النظام الأصلح والأمثل والأفضل لإسعاد البشرية.
أما عن ادعاءك بأن الشورى لم تطبق فى الإسلام فهذا كذب وافتراء وبهتان فقد طبقت الشورى فى الإسلام ردحاً طويلاً من الزمن فعلى أساسها تم اختيار الخلفاء الأربعة الراشدين.
وفى عهد هؤلاء الأربعة كانت هناك مجالس الخليفة للقضاء وكان يجلس فيها أكابر الصحابة وكانوا يتشاورون فى كل ما يهم الأمة علماً وفقهاً وسياسةً ومن كل الجوانب : (وكان أمرهم شورى بينهم) وقد بلغنا الكثير من لافتاوى عن طريق تلك المجالس والتى كاناو يتساءلون فيها أيهم سمع كذا من رسول الله ، فى أية قضية كان يجلها أحدهم وهكذا ....
وحتى فى عصر الخلافةالأموية كانت هناك مجالس للخلفاء تدار من خلالها الدولة الإسلامية ويسير من خلالها الجيوش وتفتح من خلالها الفتوح والشرح هنا يطول.
ويكفيك هذا.

الأستاذ الهادى قال :
ومعنى هذا أنه يقول : إذا ثبت أن الإسلام يتعارض مع الديمقراطية فإنه سوف يلقى بالإسلام ويختار الديمقراطية!
ونحن بينا له أنهما متعارضان ومعنى هذا أنه يؤمن بالديمقراطية ويكفر بالإسلام.
معنى هذا أن أى حوار معه حول أفضلية الإسلام وبطلان الديمقراطية فلن يجدى معه الحوار.
ولهذا يجب أن ينتهىالحوار إلى هذا الحد ويتحول إلى حوار بين الإسلام والإلحاد. فى قسم المذاهب الفكرية.
ودمتم.

الاسلام يؤيد تماما و بشدة مبدأ الشورى
و نحن لا ننادي بالحكم المطلق لأحد .. او الديكتاتورية .. او اى شيء من هذا القبيل
كل ما نقوله هو اننا نأخذ برأي الاغلبية طالما ان هذا لم يتعارض مع تشريعات الله

يعني اذا الشعب كله وافق على الزنا .. لا نبيحها لأن الله حرمها.


و اريد ان اقول شيئا .. مشكلة بلادنا هي البعد عن الاسلام و الجهل به .. و التمسك بالخرافات على انها الاسلام.
فالدين تحول الى سلسلة منقوش عليها اية الكرسي لتحمي من الشرور .. او لوحة مكتوب عليها سورة الفلق لتحمي من الحسد .. الخ
و الدين تحول الى الصوم في رمضان .. و صلاة الجمعة

الدين اكبر و اوسع من ذلك بكثير
ديننا ليس فقط مجموعة من العبادات .. بل هو يجمع بين العبادات التي تقرب الانسان من ربه .. و بين اسلوب الحياة و المنهج الذي يسير عليه المسلم.

فالمسلم يطلب العلم و لو في الصين
و المسلم يتقن عمله
و المسلم امين و صادق و شهم و شجاع
و المسلم سياسي محنك او عالم خبير او كاتب مبدع او مخترع عبقري
و المسلم لا يسكت على الظلم .. فهو ايجابي و ليس سلبي .. و هو لا يترك حقه

باختصار .. المسلم تكون الدنيا في يده و ليست في قلبه.

هذه هي الصورة التي يجب ان يكون المسلم عليها .. و لكن لاننا سلبيين و لاننا ابتعدنا عن الاسلام و اصبح الاسلام مجرد كلمة في البطاقة الشخصية .. و استسلمنا للجهل و الخرافات
اصبح هذا حالنا

نحن نستحق ما يحدث لنا .. فالله كلفنا بأن ننشر رسالة الاسلام و لكن ماذا فعلنا؟؟
بجهلنا و بعدنا عن الاسلام منحنا اعداء الاسلام السلاح لتشويه صورة الاسلام امام العالم

من ينقذ الاسلام من مسلمي البطاقة الشخصية؟

امجاد
نعم مات بدليل الخلافات التي حصلت بعد وفاته فوراً بين ورثة الخلافة(الخلفاء)
وبدليل ارتداد العديد عن الإسلام
وبدليل التشرذم الذي عانى منه المسلمون بعد الوفاة فوراً والذي يمتد إلى يومنا هذا..


وإلى اللقاء
الأنصاري
حقاً وهل حكم في عهد الخلفاء!!
وهل حكم في عهد يزيد و معاوية ... وسليمان ومروان ..و..و..و
وهل حكم في أي عهد أصلا !!!
قل لي متى وفي اي عهد
ماهذا القول ؟؟

وهل تقضي الشورى أن نأخذ رأي الأقلية !!!
ألم تقل منذ قليل مستشهداً:
من فارق الجماعة قيد شبر ثم مات ، مات ميتة جاهلية
وهل الجماعة أقلية !!!!!!!!!!!
عجبا منك
أنا لاأفرضها على أحد لكن أرى بها النظام الأصلح والأمثل
وسأخبرك كيف ان الشورى لم تطبق في الإسلام وتحديدا في اختيار الخلفاء الراشدين!!
هل اختيار الأعضاء الاستشاريين يوم خلافة عثمان كان بناء على راي فرد ام لا؟؟

هل يعبر رأي خمسة أو ستة من المسلمين عن رأي مئات ألوف المسلمين
هل استشير عشرون مسلما في ذلك على الأقل
من استشار نصف أو ربع المسلمين أو ثمنهم حتى
إذا كان هؤلاء الأعضاء (الاستشاريين) يمثلونهم أم لا
وهل هم يوافقون على نتائج مؤتمرهم ام لا
فلا تزعم أن الخلافة اتت بالشورى
أية شورى تلك التي يقصى عنها كل المسلمين ..
لابأس بذلك وسأفتح موضوع للحوار قريبا يسرني أن تدافع فيه عن إسلامك

موضوع الأخلاق العامة محسوم من قبل المجتمعات
والأديان أطرته قليلاً
فالزنا والسرقة والقتل .. عادات غير مقبولة اجتماعياً قبل الديان
لماذا لم تقل إذا الشعب كله وافق على أن التعليم حق مجاني ... نشرع ذلك
إذا الشعب اتفق على أن العلاج حق مجاني ..... نشرع ذلك
إذا الشعب اتفق على أن التلفزيون ضروري في كل بيت .. نشرع ذلك
الم تجد سوى الزنا .....

وأريد ان اضيف شيئا

نعم ياسيدي أي شيء يتفق عليه بالإجماع يشرع حكماً مهما يكن حكم الله به!!
التلفزيون اصبح مشرعاً .. ما حكم الله به
الانترنت اصبح مشرعاً .. ما حكم الله به
الشات مشرعا مهما كان حكم الله به
وقس على ذلك ..
وهذا يثبت خطأ المقولة
...((إن الحكم إلا لله))..


أنا أقول المواطن الصالح يعمل ذلك
بغض النظر عن كونه مسلما ام لا

هناك قاعدة شرعية هامة
كل شيء حلال الا ما حرم الله

تحياتي

و ما الدافع الى ذلك؟؟
اذا كنت املك كل ما احتاج
لماذا اضيع وقتي و اضيع حياتي القصيرة في طلب العلم و غيره
الوقت ضيع و لابد ان استمتع به قبل ان اتحول الى تراب

تحياتي

واضح مدى معرفتك بالتاريخ الاسلامي

معلومة : الدولة الاسلامية وصلت اوروبا

تحياتي مرة اخرى :d

نعم والهندوسية وصلت إلى امريكا واوروبا!!

ما علاقة هذا بموضوعنا

انت تقول ان الاسلام انتهى بوفاة الرسول .. و انا اقول لك ان الدولة الاسلامية وصلت اوروبا بعد موت الرسول بسنين عدة
و العلوم الاوروبية الحالية قامت اساسا على ابحاث و علوم العلماء المسلمين في الاندلس

تحياتي