لاخواتي النساء حفظهن الله

تم حذف المداخلة كاملة لسوء الأدب ، والسخرية من رب العالمين والرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ومن أمة الإسلام
وإيقاف العضو مدة اسبوع تأديباً له

متابعة إشرافية
مراقب 1

أنا أؤيد ما يقوله
Secret Identity

عن تغطية الوجه و الكفين لما فيه من سلبيات

مثل أماكن العمل و عدم معرفة هويتها



أنا ضد تغطية الوجه و الكفين
قرأت في كتاب القرضاوي ( فتاوى المعاصرة ) في باب الستر عن أحاديث محمد :salla2:

يجوز كشف الوجه و الكف فقط و هذا الأفضل


الدين يسر و ليس عسر

نسيت أن أقول

في مملكة السعودية أكثر من 300 ألف امرأة غير متزوجة

و السبب عدم كشف الوجه


مثلاً لو أن الرجل يرغب في الزواج يجب أن يرى وجهها ليعجبه

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم..
بدايةً أرحب بالإخوة والأخوات الكرام، وبالزميل المحترم Secret Identity

(قبل أن أضع ردي هذا اليوم كنت قد بدأته بعبارة شكر للزميل على حسن أدبه ومراعاته لمقدسات الغير .. ولكن يبدو أنني تأخرت أو أن الأمر تبدل فحذفت العبارة تلك، ولكن أتمنى أن يعود الزميل الفاضل ليكمل ما بدأه معنا من البحث عن الدين الحق.. ونسأل الله تعالى لنا وله الهداية والتوفيق).

طبعًا لا يغيب عن ذهن عاقل أن المرأة في ظل الإسلام قد نالت من المكانة الرفيعة والمنزلة الكريمة ما تحسدها عليه نساء العالمين وذلك فيما يتعلق بكافة نواحي الحياة في منظومة متكاملة شاملة قد تكفل بإتقانها رب البشر وخالق النفوس (( أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14)))تبارك.
وهذه الحقيقة ليست رجمًا بالغيب ولا ضربًا من الخيال بل هي من واقع دراسات و بشهادات غير المسلمين قبل المسلمين أنفسهم .. ولست هنا بصدد تقرير هذه الحقيقة التي يبدو لي أن زميلنا يتفق فيها معنا ..

ورغم أنه من الأولى أن نناقش في البداية الأمور الأساسية أولا مع الزملاء الملحدين أو اللادينين كوجود الله تعالى وصفاته والإقرار بربوبيته وألوهيته والإقرار له بحق السيادة والتشريع وغيرها من الأصول والقواعد .. حيث لا معنى من الناحية المنطقية أن نتناقش في أحد التشريعات الإسلامية دون أن نناقش الأصول التي تنبني عليها تلك التشريعات، مع شخص يبحث عن الحقيقة .. فأنت إن آمنت بهذه الأصول سهُل عليك الإيمان بما يترتب عليها .. فمثلا إن آمنت بأن الله تعالى حكيم .. سهُل عليك بعدها أن تؤمن بأوامره وتشريعاته حتى ولو لم يتقبلها عقلك في البداية لأنك توقن بوجود الحكمة الإلهية من ورائها ولو لم تكن تراها .

لذا فليس من المنطقي هنا أن نناقش قضية فقهية قد قتلت بحثًا ودراسة ونأخذ في عرض الأدلة وتحليلها وما إلى ذلك .. بينما صاحبنا لازال لا يؤمن بالله تعالى .. في حين أنه من السهل على القاريء الكريم أن يبحث عن المراجع والأبحاث التي تناولت هذه القضية باستفاضة في مواضعها..

ولكن لا مانع أن نسلط الضوء على تلك القضية من ناحية أخرى .. جديدة .. لا تخلو من المتعة الذهنية .. وتناسب في نفس الوقت المكان الذي نحن فيه..

من أروع مظاهر تكريم الإسلام للمرأة أن أهداها نعمة الحجاب ..
الحجــاب ،، من الشعائر الإسلامية قوية الظهور والتأثير والتي تميزت بها المجتمعات الإسلامية على مر العصور .. والتي طالما جذبت قلوب النساء على اختلاف مللهن لهذا الدين العظيم لما يرين فيها من ما يناسب فطرتهن وينسجم معها .. ويرفع مكانتهن لأرفع وأرقى مكانة يمكن أن تتبؤها امرأة تعتز بأنوثتها وتترفع بها عن كل دنيء.

وإن الإسلام الحنيف حينما شرع للمرأة أن تغطي وجهها ( كما ثبت ذلك في القرآن والسنة ) فإن هذا التشريع فيه من المعاني السامية ما يخلب الأفئدة وتهيم به النفوس العزيزة العالية .. فهو ليس مجرد لباس أو قماش تضعه المرأة على وجهها .. بل إن له معنى أعمق بكثير لمن كان له عقل فتأمل أو قلب فتدبر .. بل هو في الحقيقة استعلاء بالأخلاق النبيلة والقيم السامية لأعلى درجة ..

وهو تتويج للحيــاء ورفعه لأعلى المراتب (لمن يشعر بمعنى الحياء) ..

هو تأييد لمظاهر العفة والطهارة في زمن تُطل فيه الفتن الخبيثة ودعاوي الإنحلال من كل جهة .. وترمي بشررها من كل جانب ولا يكاد يسلم منها إلا من سلمه الله تعالى ..

بل هو علامة تميــز قوي في زمن العولمة وانصهار الحضارات في بوتقة التميع وانعدام الهوية ..

هو علامة تـرفّع على ملذات الدنيا وألوانها وزخارفها المبهرجة التي تأخذ بالقلوب والأبصار والتي يتشاحن عليها الناس ويتقاتلون، وتراق في سبيلها مياه وجوههم بل وأحيانا تراق في سبيلها دماؤهم .. نعم ترفّع !


هو إعــلان تحدي تعلنه المرأة المسلمة أمـام كل الإغـراءات التي تواجها..

فكأني بمن ارتدته قد وقفت صامدة كجذع شجرة لا حراك فيه أمام سيل قوي متدفق يأخذ في طريقه الأخضر واليابس فلا يبقي ولا يذر .. ثبات كثبات الجبال الشامخات التي هي في الأصل ثبات للأرض وأوتــاد ..
نعم ثبــات !

فهل يا تُرى تؤثر فيها بعض تلك الكلمات التافهات مثل (شوال أسود) أو (خيمة سوداء) وغيرها ..

---***---

تعالوا نستعرض سريعًا مثل تلك الألفاظ ونسلط عليها شيئًا من الفكر والنظر .. رغم أن الأمر لا يستحق لكن يبدو أننا وصلنا لزمن اختلط فيه على الناس حتى أصبحت تلك الكلمات تجد لها مكانًا في عقولهم وصدورهم ..

فكلمة مثل كلمة (خيمة سوداء) بما ترسمه في الذهن من صورة معينة .. يمكننا نحن أن نرسمها بصورة أخرى فنقول مثلاً الــ (ملاك الأسود) .. ما المانع؟! .. أليس في هذه الصورة الجديدة من مظاهر التطابق ما يؤيدها.. كالغموض والخفاء والطهر والروحانية .. إذن الأمر يعتمد على الإيحاء النفسي وليس له علاقة بالعقل أبدًا..

ومن ناحية أخرى فإن هذه الكلمة في الحقيقة هي فخر لهذه المؤمنة التي تعلم أنه لابد من سنة الإبتلاء، وأن الإبتلاء طريق الأنبياء وأنها لابد أنها ستجد هذا الصنف الذي قال الله تعالى فيهم : ((إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (29)وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30)وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ (31) وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ (32) وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ (33)))المطففين.

وإمعانًا في التحليل لهذه الكلمة (الخيمة) ـ كما يحلو للبعض أن يطلقها وهي تحلو لنا أيضًا ـ .. نجد أنها تنقلب لصالحنا؛ فإن الله تعالى قد أمرنا بالقرار في البيوت فنحن إذا خرجنا منها؛ خرجنا من بيت إلى بيت (الخيمة).. إذن فنحن من بيت إلى بيت .. هذا القرار والله نعمة .. فالحمد لله .. نعم؛ نعمة لا يستشعرها بالطبع إلا من جربها .. فأنى للملحدين والعلمانيين أن يستشعروها ! ثم أنى لهم ! .

أما الذي يستخدم هذا التعبير وهو (شوال أسود) فهو أيضًا يعتمد في المقام الأول على الإيحاء النفسي والذي هو أبعد ما يكون عن التفكير العقلي المجرد .. فها هو يستخدم كلمة (شوال) بما توحي به من معنى الخشونة والضخامة وقسوة القوام .. بجانب كلمة (أسود) بما توحيه هذه الكلمة كما توحي للأطفال من الظلام والخوف .. فأنت حين تريد أن تخيف طفلاً تقول له مثلاً سآتيك بـ (العفريت الأسود) أو ( الفأر الأسود) .. كما يفعل الجهال من الآباء والأمهات لما تربيه هذه الكلمة في نفس الطفل من الخوف والجبن من أسباب واهية ووهمية..

الخلاصة كما ترى أن هذه التعبيرات لا تحمل أي مغزى أو مدلول عقلي ناضج بقدر ما تحمل من روح التهكم والسخرية..
والنتيجة التي نصل إليها أن هذه التعبيرات تصلح تماما للتداول في الأسواق وعلى رؤوس الشوارع والأرصفة .. أو تُلقى من شرفات المنازل على المارين بالشوارع .. ولا تصلح أبدًا للتداول هنا في منتدى التوحيد لحوار الملحدين حيث الحوار القائم على العقل والمنطق بعيدًا عن العاطفة ومن رجل يضع في توقيعه:
" متى نفكر بالعقل قليلاً وراء الحقيقة حتى وإن كانت مخيفة أو مخجلة أو مؤلمة !؟ "

حقًا متى ؟!

فمن المفترض هنا أننا نسلط النقد العقلي النافذ على (الغير) دون أن نلجأ لمثل هذه الألفاظ التي تعتمد على التأثير النفسي على القارئ البسيط الذي يتأثر بظواهر الكلام وظواهر الأشياء ويتأثر بالأسود والأخضر
والبنفسجي .. والشوال والظلام والعفريت .. أليس كذلك؟

فأنا أربو بمحاورنا الكريم أن يكون مثل هذا الشخص !

--- *** ---

من الناحية الشرعية يبدو لي أن الزميل المحترم لم يقرأ جيدًا رسالة الحجاب التي وضعتها أختنا الفاضلة قرآن الفجر بدليل أنه اعترض على القص واللصق لكن لم يبين ما وجه الإعتراض !
ثم ذهب إلى تفسير الطبري وأخذ (جولة سريعة) كم يقول واقتبس نصًا وعلق عليه بــ (انظر هنا) ولم أفهم الحقيقة ما المراد من هذا الإقتباس ولا المراد من (انظر هنا) !
ثم أطلق بعدها صيحات مفهومة جدًا ولكن بها تجني كبير ومصادرة غريبة !

من قال (أننا) حرمنا كل الأمور ومن الذي أعطانا أصلا حق التحريم والتحليل ؟! الله تعالى هو الذي يحرم ويحلل.

ما تراه أنت تشددًا يراه غيرك رحمة وسعة .. فلا تلزم غيرك برأيك الشخصي.

ومن قال أن غير المؤمنين ليسوا في الحسبان ! .. هم بالتأكيد في الحسبان والدليل أن الآيات الآمرة بالحجاب لا تخاطبهم بل تخاطب المؤمنين ((وَقُل لِّلْمُؤْمِنَـتِ)) ((يأَيُّهَا النَّبِىُّ قُل لاَِزْوَجِكَ وَبَنَـتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ)) .
ومن قال أن (حياة كلها لهو ولعب) هي حياة ! الصحيح أنها "مجرد عيشة" وليست حياة والفرق كبير ..
ومن كانت هذه حياته فعليه أن يراجع أوراقه قبل فوات الأوان..
ولا أدري لماذا تذكرت الآن الزميل الغائب (الكندي) أو (ملحد 5) والذي أتمنى له كل خير .. بل وأتمنى أن يعود للمنتدى.

حتى الآن لم أر وجهًا للإعتراض ولا أدري ما الذي يريده الزميل من وضع تفاسير الطبري والجلالين.

--- *** ---

من الناحية العقلية المجردة فإن أي إنسان عاقل يعلم تمام العلم أن مجمع محاسن المرأة في وجهها وهذا أمر تعارف عليه الناس ولا يحتاج لمزيد دليل لتأكيده ..
فحين تسمع من يقول فلانة .. جميلة،، فأنت لا يتبادر إلى ذهنك إلا جمال الوجه، إلا إذا أضاف المتحدث موضع هذا الجمال ..
فمن خلال الوجه يمكن أن نتعرف على لون البشرة ونضارتها أو شحوبها ومدى قوة المرأة أو ضعفها .. وبالنظر إلى الحواجب تعرف لون الشعر وقوامه .. فهو بالفعل مجمع هذا كله..
وحين يقول لك طفلك أن فلان أو فلانة جميلة، فإن الطفل يقصد بالتأكيد جمال الوجه .. فهذا أول ما يسترعي انتباهه..
ومن ناحية عكسية هل يمكن أن تحكم على امرأة أنها جميلة دون أن ترى وجهها ؟ حتى ولو رأيت منها أي شيء آخر كشعرها فقط أو يدها فقط ؟! هل يمكن أن نطلق هذا الحكم عليها ؟ طبعًا لا.

لذا كان من الحكمة العظيمة أن يُشرع تغطية الوجه ..

كما أن تغطية الوجه دليل على خلق الحياء .. ألم تر أن المرأة إذا اعتراها الخجل فإنها تلقائيًا تقوم بوضع يدها على النصف السفلي من وجهها !

ثم هل فكرت يومًا أن تشترى من تلك الحلوى المكشوفة التى تباع على الأرصفة والتي تجذب الأطفال ويعافها الكبار ..
لا شك أنه كلما زاد تغليف الحلوى إتقانًا وإحكامًا ورونقًا كلما رغبت فيها النفس وتمنتها .. وكلما انكشفت الحلوى وصارت عرضة للذباب والأتربة و(الأعين) والهواء الملوث كلما عافتها النفس وأنكرتها واكتفت بـ (الفرجة عليها) .!
ولا شك ان هذا النوع الغالي الثمن هو المغلف تمامًا الذي لا ترى منه شيئا .. حتى أن البائع يعطيك الحق أن تفتحه وتتذوقه قبل أن تشتريه..
وكذلك المرأة في الإسلام أذن الله تعالى للخاطب أن يذهب وينظر إلى مخطوبته في وجود المحرم .. فإذا كانت هي عرضة أساسا للرائح والغادي فلن يكون هناك معنى لهذا الإذن.

--- *** ---

إن الشريعة الإسلامية لا تأتي إلا بما يوافق الفطر السليمة والنفوس السوية ..

هل قرأت اليوم في الجرائد أو عناوين الأخبار هذه الجملة : (كشفت الصحف أوالتحريات "النقاب" عن كـذا ..)
هذه الجملة تتردد كثيرًا على مسامعنا من وسائل الإعلام المختلفة ..
فهل سألت نفسك عن مدلولها ولماذا النقاب بالذات ..؟!
دعنا نحللها كما حللنا غيرها من قبل..
فالنقاب يستر الشخصية أليس كذلك؟ أي (يغــطي حقــائق) .. والتحريات والصحف تكشــفها..
نعم؛ إن المرأة المسلمة المنتقبة التي تسير في الطريق هي حقيقة رائعة لا يُتاح لأي شخص هكذا أن يكتشفهــا!
ومن الذي يستحق من المارة في الطريق الذي يحوي السفيه والوضيع واللص والشريف من منهم يستحق أن يتطلع إلى هذه الحقيقة .. ومن يجرؤ على أن يحدث نفسه أن يرنو لهــا؟
فهي ليست حقيقة مشاعة للجميع، بل هي حقيقة تستحق أن تقام حولها التحريات، بل وتقام لأجلها الحروب كما حدث في تاريخنا الإسلامي ..
هذه هي المرأة في الإسلام .. حقيقة أروع من كل الحقائق التي تستحق التضحيات وخصوصية مميزة جدًا واستعلاء على كافة الحقوق المهدرة، وكرامة نادرة في دنيا أزهقت فيها الكرامات..

--- *** ---

يا صديقي .. حين ترى هذا ( الملاك الأسود ) يسير في الطريق في إباء .. فأعلم أنك أمام ظاهرة نادرة .. أمام امرأة سلكت أقصر الطرق وأصوبها للمطالبة بحقوقها .. فهي تطالب بحقوقها معلنة ذلك في كل خطوة تخطوها وفي كل طريق تسلكه أمام الناس ..
حين تراها ـ أقصد حين هي تراك وأنت لا تراها ـ (خصوصية لذيذة) .. أعلم حينها أن الإسلام قادم ليتمــيز .. وليســود .. وليقــود تلك القطعان والحضارات الزائفة والقيم والمذاهب التي هي كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده ..

--- *** ---

وأختم بكلمة أوجهها إلى أختي المسلمة أينما كانت وهي نصيحة محب:



وتحية رقيقة لكل الملائكــة الســود

أعجب من بعض المخلوقات التي تزعم أنها تنادي بإعطاء نساء المسلمين حقوقهن !

ألا تكون المرأة حرة إلا عندما تعرض زينتها وجسمها في الشوارع والأسواق ؟؟؟ أشك أن أبا جهل ‏وأبا لهب كانوا يرضون لنسائهم ذلك !

إن المرأة المسلمة تعتبر الحجاب حقاً من حقوقها وليس تقييداً ‏وتضييقاً عليها. ‏

لم يضع الإسلام حداً لما تُبدي الزوجة لزوجها ، كما سمح لها بإبداء ما لا يتنافى مع حيائها أمام ‏محارمها ، وسمح الإسلام للمرأة بإبداء زينتها أمام النساء ، وبذلك فلا يبقى إلا الأجانب فهل في هذا ‏ظلم أم حماية للمرأة ؟

قال ابن عمر - رضي الله عنهما - " من عرض نفسه للتهم فلا يلومن إلا نفسه " .‏

بأسلوبها الخاص أرادت إحدى المعلمات أن تشرح لطالباتها فوائد الحجاب فوجهت لهن هذا السؤال:-

إذا كنت في السوق وأردت شراء بعض الحلوى وكان أمامك مكاناً يبيعها وهي مكشوفة ومعرضة للهواء والذباب وأيدي البشر
ومكاناً آخر وقد غلفها لإبعاد ما سبق عنها

فمن أي مكان تشتري الحلوى

بالطبع أجمعت جميع الطالبات على أن المكان الثاني هو الذي يجب شراء الحلوى منه

وفي هذا بيان لمن كان عنده عقل

----------------------------
ملاحظات:-

1- جيفارا كافر غير عربي ولكن بعض العرب يتخذونه مثلهم الأعلى بحجة أنه كان مناضلاً وكأن العرب لا يوجد فيهم مناضلون

2- أوسكار وايلد مخلوق شاذ

هل أنت معتاد على الفتوى في ما لا تعلم؟
كيف تدّعي أنّ سبب العنوسة هو الحجاب ولا علم لك بذاك البلد وأحواله؟
العنوسة طارئة منذ عقد من الزمان والوجوه مستورة منذ أربعة عشر قرنا.
وذاك الذي يرغب في الزواج لم ينبغي أن يرى وجوه كل النساء؟
لقد سمح له الشرع برؤية وجه مخطوبته فلم ينبغي أن يرى وجوه الأخريات؟
وتلك التي تزوجت, لم تكشف وجهها؟
والذي لا يزمع الزواج لم يرى وجوه النساء؟
العقل يا عبد العزيز! العقل! العقل!!!

أرجو من الإشراف الموافقة على إطلاق سراح الثائر الموقوف Secret Identity إذا وافق على المناظرة حول موقفه من الحجاب الشرعي.

يا أخ عبد العزيز / هداك الله
هل كل جريمة تلصق بالحجاب؟
إليك هذا الخبر :
تسعة ملايين شاب وفتاة عانس في مصر
التفاصيل : أعلن الجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء المصرى عن ارتفاع نسبة العنوسة حيث وصلت إلى 9 ملايين شاب وفتاة تجاوزوا سن الخامسة والثلاثين من دون زواج وقد وصل عدد الإناث إلى ثلاثة ملايين و962 ألف والباقي من الذكور .
وإليك المزيد على هذا الرابط :

وفى مصر رغم أنهن جميعاً كاشفات وجوههن ومنهن من تكشف شعرها وبعض ساقيها.
فهل السبب فى عنوستهن هذه هو الحجاب أيضاً!!!؟

على فكرة يا أخ عبد العزيز
كل من تحدث عن ظاهرة عنوسة الفتيات فى مجتمعاتنا جعلوا السبب الأساسى يرجع إلى المغالاة فى المهور وضيق ذات اليد وارتفاع تكلفة الزواج ولم يتحدث أحد منهم ولو من بعيد أن السبب يرجع إلى الحجاب.
إضافة : نسبة العانسات فى قطر والبحرين تبلغ 20% من عدد النساء ، والحمد لله إنهن هناك لا يرتدين الحجاب مثل السعودية حتى لا يلصق التهمة بالحجاب هناك أيضاً
فاتق الله يا رجل.

علمت من بعض الأخوة المسؤولين فى المنتدى أن الزميل secret هذا قد تطاول على مقدساتنا رغم أننا ألنا له القول ، واحترمنا عقله وما يظن أنه حق وصواب رغم أنه لا يزيد عن الهراء والتفاهات ،
ويبدو أنه قد اغتر بذاته واتبع شيطانه ويبدو أنه لم يعجبه لين الكلام ، لأنه يريد أن يوصل الحوار بيننا وبينه إلى حد المهاترات وعلو الصوت حتى إذا ما حاججناه بالعقل والشرع ، وإذا ما أقمنا عليه الحجة الدامغة والبراهين الساطعة نجده يلقى بآخر قنبلة فى يده ثم يمضى غير مأسوفاً عليه
وطبعاً ستكون آخر قنبلة يلقيها هى أننا غلاظ الكلام شديدى الأسلوب نسب ونشتم ونتشاكل مع ذباب وجوهنا.
وهذا شئ عجيب حقاً
فرغم أننا نكتم أنوفنا عن رائحة كلامهم العطنة ،
وأصبح المرء يرثى لحال نفسه بعد أن اطلع على هذه الأفكار القذرة نتيجة حواره مع أمثال هؤلاء ،
فلا نجد فيها عقلاً ولا فكراً ولا رأياً ولا حتى أدباً يتعاملون به مع من يقصدون هدايتهم إلى الخير والفلاح.
رغم كل هذا فنحن نتحامل مع أمثاله ونلين له الجانب ونتمالك أنفسنا فى الرد عليهم بقسوة
اتباعاً لقول ربنا سبحانه وتعالى : (وقولوا للناس حسنا)
فالله يأمرنا أن نحسن إليهم ثم يأتون ويتطاولون على من أحسن إليهم بخلقهم وإرزاقهم .
وعندما نستعرض أفكارهم لا نجد عندهم ذرة عقل مجرد غرور فكرى (أقصد كفرى) ،
وبرانويا مذهبية جوفاء بلى من أمثالها الكثير عبر العصور.
فما من شبهة أثارها أعداء الإسلام إلا ودحضت بفضل من الله ونعمة
وما صمد كافر ولا مشرك ولا ملحد ولا أى ملة كانت أمام براهين الإسلام الشرعية والعقلية
الزميل الموقوف هذا نستعرض كلامه ونبذل الجهد لنرى ما الذى يقدمه لنا من شبهة فلا نجد شبهة إلا فى عقله هو
يجيد فن الغمز واللمز والإحالة على الروابط بدون معنى ويتلاعب بالألفاظ فحسب : أنظر كذا ، اضغط هنا
فننظر ونضغط ونقلب الأوراق والأفكار ونمعن النظر ونستخدم كل الحواس لنرى ماذا يأتى به
فلا نستطيع أن نقول إلا كلمة واحدة :
تمخض الجبل فولد فأراً.

عجباً لهؤلاء جميعاً
لقد صدق فيهم قول ربنا الحكيم : (وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم)
نجد منهم من يتبع ديكارت أو أرسطو أو جون لوك أو ماركس أو لينين أو أوسكار وايلد أو جيفارا أو ... أو ... أو .....
ويجعلون من هؤلاء المبعثرين فى مرحاض التاريخ البشرى قدوة ومثلاً أعلى رغم أن هؤلاء جميعاً يكاد المرء يتقيأ عندما يقرأ سيرتهم ويعرف حياتهم ما بين زير نساء وسكير وعربيد وزعيم عصابات ............. إلخ
ثم عندما يرى المسلم يتبع نبياً مرسلاً من عند الله يأمر بالفضيلة وحسن الخلق والعدل والخير وسمو النفس البشرية
نجدهم يتهجمون علينا
تماماً مثل فعل قوم لوط تآمروا على إخراج المسلمين المؤمنين الطاهرين لا لشئ إلا لأنهم (أناس يتطهرون)
نعم جميعهم قوم لوط الأقدمون والمعاصرون (أتواصوا به) ؟
نعم تواصوا به عن طريق قاسمهم المشترك الأعلى :
إبليس ، عليه من الله ما يستحق.
فهؤلاء جميعاً لم يأتوا بجديد
فما نقرأه من أى منهم قرأناه قديماً من سلفهم وسابقيهم ولم يأتوا بجديد.
فلماذا يتبعون مذاهب أرضية بشرية ، ثم يأتون ليعيبوا علينا اتباعنا لمنهج إلهى.
أليست هذه حريتهم!؟
فهذه حريتنا أيضاً!!!!
ولماذا ينقمون علينا هكذا ؟
صدق الله : (وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد).
وفى انتظار عودة الزميل secret الميمونة.

الأخ الكريم / الهلال
مع كامل احترامى لرأيك
لا يجوز مناقشة الثائر المحذوف فى شئ من مسائل الفروع حتى يتم مناقشته فى مسائل الأصول التى ينبنى عليه اعتقاده وتتعارض مع الإسلام.
ذلك أنه إذا صح الأصل صح ما انبنى عليه
وإذا فسد الأصل فسد كل ما انبنى عليه
وهو لن يعدم الحيلة إذا أقمت عليه الحجة فى مسألة ما من مسائل الفروع أن يعرج إلى فرعية أخرى وهكذا ،
وصدق الله ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا)
نبدأمحاورته فى أصول معتقده أولاً. هذا طبعاً إن كانت لديه أصول يرتكز عليها (كفره) ولا أقول (فكره)

هلا وغلا أخوي أبا جهاد الأنصاري... كلامي موافق لكلامك, الحجاب الشرعي فرع ولكن موقفه منه أصل. أو هكذا أردت. ولو فكّ المشرفون قيده لناظرته في موقفه من الحجاب الشرعي الّذي يراوغ فيه بين استدلالات فاسدة و تفسيرات عجيبة. فإن كان جادّا في طلب الحق فلعلّه يهتدي من مناظرة أو أخرى. وإن كان من أعداء الإسلام الّذين يختلقون الشبهات ليهاجموه فهي فرصة عظيمة لتسفيه أحلامهم والانتقاص من أقدار فكرهم الّذي يغلّفونه ببرّاق القول ليذهبوا بأبصار السذّج فلا يبقى لهم تأثير على أحد.
تحيّاتي لك
وأكرر الدعوة للإشراف بإطلاق سراح الثائر الموقوف لو وافق على المناظرة.

إذا كان الحجاب سبب العنوسة كما يزعمون فهلا أخبرونا بأسباب الطلاق
وهل نسبة الطلاق بين المتحجبات أعلى أم أخفض منها بين الغير محجبات

أنتم لم تفهموا كلامي جيداً لذلك سأوضح أكثر


لنفترض أنني أرغب الآن الزواج

و جميع النساء حولي يغطين الوجوه


فكيف أتزوج امرأة لم أشاهد وجهها حتى أخطبها من أهلها ؟

و كيف نميز إذا كانت جميلة ؟



تغطية الوجه فيه سلبيات و أنا أتحدى لأي شخص يأتيني بدليل أن في زمن محمد :salla2:

كان هناك نساء يغطين الوجوه