المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساري
مشاهدة المشاركة
جزى الله خيرا ورفع قدر الشيخين الفاضلين على الرد المفصل جعله الله في ميزان حسناتهم وكل من عمل بما جاء فيه وسارع بالتنفيذ، وإن كنت تريد معرفة الفرق بين الصدقة والصدقة الجارية فلك بالتوضيح المجود أعلى في النص
أنا عندي بعض التعليق والتفصيل تقيدا بما جاء في حيدث رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول الحبيب المصطفى :
عن النواس بن سمعان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ) رواه مسلم (2553) .
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (الْبِرُّ مَا سَكَنَتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَالْإِثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَلَمْ يَطْمَئِنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ) رواه أحمد (29/278-279)
أنظر إن كان شخص يريد مساعدة وهو حاضر في زمن رمضان وكان يعرف شخصا جائعا محتاجا لما يسد به رمقه ولم يجد من يقدم له الطعام، وآخر طالب فقير لا يجد ثمن كتبه وهو مازال بعيدا عن زمن الدخول المدرسي
فالأول زمنه حاضر بين يدي هذا الشخص الذي يريد المساعدة فإن ساعده في حينه ونوى أن يساعد الثاني بثمن شراء الكتب وقت دخول سنة الدراسة فقد ظفر بأجر الصدقة الأولى وإن مات قبل بلوغ وقت السنة الدراسية ليكمل ما نواه من شراء كتب لهذا الطالب الفقير , وإن لم يمت ومد الله في عمره وأدرك نيته ووجد ثمن مصروف الطالب لشراء كتب دراسية فهذا أكمل وأتم نعم الله عليه وإن لم يجد مالا فلا أقل ربحا من أجر النيه بمساعدته
فأيهما أفضل حال ؟
هل من ساعد هذا الجائع في ساعته وحينه وكسب الأجر حتى وإن مات يموت وهو يحمل معه أجر هذا العمل ، أم الذي بقي ينتظر حلول السنة الدراسية وهو ينوي مساعدة هذا الطالب وقد لا يمهله الموت ، في بلوغ ما ينتظر ويأمل
أطال الله أعمار الجميع وحسن أعمالنا ورزقنا جميعا العمل الصالح والبر والتقوى وحسن الخاتمة
كانا هذا مثالا فقط بما يقنعني شخصيا وأفتي به نفسي ، وإن كان هناك أي تعليق أو ايضاح فلا بأس به
بارك الله فيكم على التفاعل
أنا عندي بعض التعليق والتفصيل تقيدا بما جاء في حيدث رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول الحبيب المصطفى :
عن النواس بن سمعان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ) رواه مسلم (2553) .
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (الْبِرُّ مَا سَكَنَتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَالْإِثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَلَمْ يَطْمَئِنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ) رواه أحمد (29/278-279)
أنظر إن كان شخص يريد مساعدة وهو حاضر في زمن رمضان وكان يعرف شخصا جائعا محتاجا لما يسد به رمقه ولم يجد من يقدم له الطعام، وآخر طالب فقير لا يجد ثمن كتبه وهو مازال بعيدا عن زمن الدخول المدرسي
فالأول زمنه حاضر بين يدي هذا الشخص الذي يريد المساعدة فإن ساعده في حينه ونوى أن يساعد الثاني بثمن شراء الكتب وقت دخول سنة الدراسة فقد ظفر بأجر الصدقة الأولى وإن مات قبل بلوغ وقت السنة الدراسية ليكمل ما نواه من شراء كتب لهذا الطالب الفقير , وإن لم يمت ومد الله في عمره وأدرك نيته ووجد ثمن مصروف الطالب لشراء كتب دراسية فهذا أكمل وأتم نعم الله عليه وإن لم يجد مالا فلا أقل ربحا من أجر النيه بمساعدته
فأيهما أفضل حال ؟
هل من ساعد هذا الجائع في ساعته وحينه وكسب الأجر حتى وإن مات يموت وهو يحمل معه أجر هذا العمل ، أم الذي بقي ينتظر حلول السنة الدراسية وهو ينوي مساعدة هذا الطالب وقد لا يمهله الموت ، في بلوغ ما ينتظر ويأمل
أطال الله أعمار الجميع وحسن أعمالنا ورزقنا جميعا العمل الصالح والبر والتقوى وحسن الخاتمة
كانا هذا مثالا فقط بما يقنعني شخصيا وأفتي به نفسي ، وإن كان هناك أي تعليق أو ايضاح فلا بأس به
بارك الله فيكم على التفاعل
Comment