عن حقيقة تأسيس ابن رشد لليبرالية

حياكم الله أخي الحبيب عمر ولك بمثل ما دعوت لأخيك ..
هذا الذي تفضلت به من البلايا التي تعاني منه كثير من المعاهد التعليمية ,ولاسيما مؤسسة كبيرة مثل الأزهر ..الذي سعى الأعداء منذ حقبة الاستخرب إلى هدم رسالته من الداخل .. وقد كان أهل العلم من قديم يدركون شر الفلسفة حتى أفتى الحافظ عمرو بن الصلاح رحمه الله تعالى أن استعادة المدرسة العزيزية من الآمدي خير من استرجاع مدينة عكا من أيدي الصليبيين وكانت إذ ذاك تحت قبضتهم..(كما هي تحت قبضة اليهود الآن..! ) على أن من العلماء الذين تتلمذوا على ما يسمى بعلم الكلام(=علم مبني على مادة فلسفية وشيء من الشرع وبعض المقررات العقلية) ,من ينافح عن تدريسها على اعتبار فصل الغث من السمين كما أومأت ,ولكن هذا منهم غير سديد مع ماهم عليه من ضلال في الاعتقاد ..فالفلسفة في شقها العقدي مستقاة من كلام بشر ..وأي بشر ؟ الجامع المشترك أنهم كفار! ,..فهل بالله عليك يعقل في بلد إسلامي ان يتعلم الطلاب معرفة ربهم بالطرق الفلسفية ..؟ هذه كارثة عظمى ..وانهزامية كبرى ..وانحطاط ثقافي ما بعده حد..
فلسنا مضطرين لاستيراد معارفنا الشرعية من غير دائرة المصادر الشرعية أصلا..حتى لو سلمنا أن بعض هذه المعارف لا تخلو من أشياء صحيحة هنا وهناك..فما يوكن فيها من خير أوحق ففي الإسلام مثله وأحسن..والشر الغالب فيها ,قد بريء الإسلام منه فليس فيه ولا ذرة من ذلك..والحمدلله رب العالمين..والله الموفق للحق

ولى تعليق أيضاً يا أخوانى بخصوص : علم الكلام والفلسفة ، فإن من أدخل نفسة فى هذة الفلسفات والمناهج والطرق الكلامية العقلية وعاش يتقلب فى دراستها وما عاناة من التية والتخبط ، يحكية كل من رجع عن هذة الفلسفات ومنهم فخر الدين الرازى وهو القائل :
نهاية اقدام العقول عقال ... وغاية سعى العالمين ضلال
وَلَمْ نَسْتَفِدْ مِنْ بَحْثِنَا طُولَ عُمْرِنَا *** سِوَى أَنْ جَمَعْنَا فِيهِ : قِيلَ وَقَالُوا
........ فهذا هو فخر الدين الرازى ايضاً يقول :
" لقد تأملت الطرق الكلامية ، والمناهج الفلسفية ، فما رأيتها تشفي عليلاً ، ولا تروي غليلاً "
فهم جربو هذا واكيد منهم من قال نأخذ الحق ونترك الباطل لكنهم سرعان وابان ما درسو وقعو فى فخ وهو " ادخال العقل فى الغيبيات ومسائل الصفات " وبعدها انتشر التأويل والتعطيل فى النقل ، فكل من رجع منهم يقول كنت فى تية وضلال ، فهل نعيد نفس تجربتهم !!
وما الذى سيعود علينا ان تعلمنا هذة الفلسفات بل انى اول ما قرآت فى الثانوية العامة وجدتهم يبرمجون الطلاب على نظام " برمجة العقل حتى يقبل ما سيقولون " يبدأو بتقسيم العقول منها : الدينية ، الفلسفية ، الخرافية ، العلمية .
ويمجدون التفكير العلمى التجريبى والفلسفى القياسى العقلى ...
فهل بعدما يدخل جاهل لايفقة شىء فى العقيدة يدرس ماذا سيكسب غير انة سيقدم طبعاً الفلسفة العقلية على ما يعتقد !؟؟
ويقول: انا عقلانى ! انتم متشددون !!؟ .
والازهر للأسف مذهبة المنتشر فية هو : المذهب الاشعرى الذى يأول صفات ويؤمن بصفات بحجة ان فيها صفات توافق العقل والاخرى لاتوافق العقل ! ، وجعلو العقل حكماً على النصوص ، فا الذى انزل النقل هو من خلق العقل فكيف يرسل الية ما يتعبة ويحتار فية ! ولما نؤمر بالتدبر فى القرآن وهم يقولون ان النصوص تخالف العقل !!! فهم ما جنو من الفلسفة الا الهلاك ، فأمنوا ببعض وآولو وعطلو البعض الاخر ، وكان يلزم من ايمانهم بالصفات التى امنو بها ان يؤمنو با الاخرى ولا يعملو عقلهم فيها ، حيث ان الكلام فى الذات هو الكلام فى الصفات نؤمن بكل الصفات بغير تآويل ولا تعطيل ولا تكييف ولاتمثيل ولكن سرعان مايقول الاشاعرة عليك : متشدد ، مجسم ، حشوية .
تهم مازال كل ملتحى يرمى بها . فهل نأخذ بعد كل هذا من الفلسفة العقلية وندخلها فى النقل ؟؟ !!.