إلى تعاسة الجهول مزن ..قل كلاما مفهوما ..أو اصمت..
قلت بكل غباء متى كان ذلك فأجبتك ..ونحن نفزع للقران والسنة معا..كما أمرنا الله .."وما آتاكم الرسول فخذوه" وأنتم تتركون القران والسنة معا..وحسب الناظر في جهلك ما قلته عن العربية لغة القران ..بل كل رد تشارك به دال على جهلك ..كنت أظن أن للجهل حدودا فإذا بك تخترقها..وتأكيدا على ما قاله أخي الوعد الصادق من أن اللغة بحر..يقول الإمام الجهبذ الشافعي وقد تربى في بادية بني هذيل حتى حفظ كلامهم وعرف دواوينهم حتى صار كلامه حجة كما يقول علما العربية:"ولسان العرب أوسع الألسنة مذهبًا ، وأكثرها ألفاظًا ، ولا نعلمه يحيط بجميع علمه إنسان غير نبي" وهذا الذي قاله وافقه عليه عامة العلماء..وكتب العربية على اختلافها من نحو وصرف وبلاغة وغيرها شاهدة بذلك..ولكن الجاهل لا يرى أبعد من موضع قدميه ..فيظن هذا الذي رآه هو منتهى الوجود ..والإشكال ليس في أصل الجهل فقد يتعلم الجاهل..لكن أن يجهل ثم يجهل انه جاهل وفوق هذا يقدم نفسه على أنه عالم "أبو العرّيف"..وأغلاط هذا المزن في العربية وهو يمطرنا بجهالاته كل مرة تكفي في بيان حجم جهله ..
قلت بكل غباء متى كان ذلك فأجبتك ..ونحن نفزع للقران والسنة معا..كما أمرنا الله .."وما آتاكم الرسول فخذوه" وأنتم تتركون القران والسنة معا..وحسب الناظر في جهلك ما قلته عن العربية لغة القران ..بل كل رد تشارك به دال على جهلك ..كنت أظن أن للجهل حدودا فإذا بك تخترقها..وتأكيدا على ما قاله أخي الوعد الصادق من أن اللغة بحر..يقول الإمام الجهبذ الشافعي وقد تربى في بادية بني هذيل حتى حفظ كلامهم وعرف دواوينهم حتى صار كلامه حجة كما يقول علما العربية:"ولسان العرب أوسع الألسنة مذهبًا ، وأكثرها ألفاظًا ، ولا نعلمه يحيط بجميع علمه إنسان غير نبي" وهذا الذي قاله وافقه عليه عامة العلماء..وكتب العربية على اختلافها من نحو وصرف وبلاغة وغيرها شاهدة بذلك..ولكن الجاهل لا يرى أبعد من موضع قدميه ..فيظن هذا الذي رآه هو منتهى الوجود ..والإشكال ليس في أصل الجهل فقد يتعلم الجاهل..لكن أن يجهل ثم يجهل انه جاهل وفوق هذا يقدم نفسه على أنه عالم "أبو العرّيف"..وأغلاط هذا المزن في العربية وهو يمطرنا بجهالاته كل مرة تكفي في بيان حجم جهله ..
Comment