رسالة من الداعية حمزة يوسف الى "المتعصبين و المتشددين"

بارك الله فيك. لكنني اعترض على العنوان الذي وضعت...فالسياق مقتطع ولم نفهم عمن يتكلم الشيخ...وعن أي جهاد اصحابه لا يريدون اعلاء كلمة الله يتحدث الشيخ؟!
بالمناسبة كان الشيخ قد خطب بنا الجمعة الماضية في مسجدنا فلفت نظري الاسم مباشرة لقرب عهده.

معذرة...
هل يجوز لحاكم مسلم إعادة بناء كنائس النصارى والإعتذار لهم عن هدمها من قبل الحاكم الذى سبقه؟

جزى الله الداعية حمزة خيرا على حرصه على أمته..أرجو من أخي الفاضل التواضع أن يقدم لنا مفهومه عن التشدد ,والتراخي ..المذمومين..
تقديم الإسلام على أنه محض وداعة وحب ورقة غير سديد ..فهو وسط بين محبة النصارى المزيفة ومادية اليهود المفرطة..وأحذر من الانهزامية النفسية بسبب غارات يشنها خصوم الإسلام في الداخل والخارج..نعم هناك أهل غلو أو تشدد,وأهل إرجاء أو ميوعة ,ومن الاعتدال الكلام عنهما لا عن طرف دون آخر..والمعوّل في الحكم :الكتاب والسنة ..بفهم سلف الأمة الذين جعلهم الله منارات هدى وأحال إليهم وجعل الحق محصورا في سبيلهم ..فإن الله عصمهم من الاجتماع على خطأ

ينصر دينك يا شيخنا... هذا هو الكلام
ضقنا ذرعاً بتشدّق الإعلام بمفاهيم التعصب والتشدد فى الإسلام، حتى صار المسلم يرهب أن يأمر بمعروف أو ينهى عن منكر أو حتى يراه أحد وهو يعتاد المساجد فيقال عنه كذا وكذا !
والمصيبة أنهم يركزون فقط على من يصفوهم بالتشدد وكأنهم وباء الأمة مثلاً... ويتجاهلون الشباب المعربد والمتسكع فلا جناح عليهم !

رويدك رويدك أخي مارو
لا داعي لأن تستنفر وكانك في حرب فنحن في نقاش لا أكثر..
أولا:الموضوع للرد على مؤيدي تفجيرات 11 سبتمبر....فإذا كنت منهم فالموضوع موجه لك..
ثانيا:
"لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في دينكم ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم"
كما تبر والديك عليك أن تبر هؤلاء القوم..
ثم يا أخي انزع عنك هذا التشدد واسأل نفسك سؤالا:
لو عرضنا على مسيحيين اثنين في طريقهما الى الاسلام عرضنا على أحدهما قصة حرق الكنيسة و على الآخر قصة بنائها والاعتذار...من يا ترى سوف يتأثر بسماحة الاسلام ومن يا ترى سوف ينفر منه؟
إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم

أخي التواضع الموقر وفقه الله تعالى.,أظنك لا تخالف في أن جنابك الكريم ليس متخصصا في الشريعة والفقه..وكما أنك تمسك عن الفتاوى الطبية مثلا دون أن تكون متخصصا فيه ,فهذا باب الشريعة أولى ..وقد كان الأئمة الكبار كالشافعي وأحمد يحترزون أحيانا من كلمة حرام ,ويقول قائلهم: أكره كذا ..وقصده التحريم ..خوفا من هذه الآية "ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام "..وحتى تعلم تسرعك في الفتوى ..فهذا كتاب كامل في جواب هذا السؤال الذي بجرة قلم ..تجرأت عليه وبكل يسر والله يغفر لنا ولك..وقد ألفه عالم معروف

هذه دعوى ..جريئة مع الأسف.. ليس عليها أثارة من دليل..والإشكال ماهية "التشدد" عند حضرتك..الذي لم تعرفه لنا ..مثل كلمة الإرهاب التي يستعملها الأمريكان ويأبون تعريفها ..

كالعادة اخي أبا القاسم
عندما يتحدث شخص ما في مسألة و يخالفكم فيها...تصفونه بالجهل وتجعلون من العلم الشرعي مسألة صعبة لا ينبغي ان يتحدث فيها إلا من يوافقكم "لأنه سيكون عالما بالتأكيد"
شكرا لك على الكتاب...لكن لا أحتاج أن أقرأه كما لا أحتاج أن أقرأ كتاب عن "حكم المسبحة في الاسلام" أو حكم "الأذان بالميكروفون"
تأليف هذه الكتب بحد ذاته هو ما أدعوه تشددا...فقد انشغلنا بصغائر ديننا عن كبائره إلا من رحم ربي من المجددين الغيورين على هذا الدين...
طبعا لن أتحدث أكثر ولن أرد لكي لا يغلق الموضوع
والسلام عليكم

بارك الله فيك..أكلمك باحترام وتكلمني بهذا الاستخفاف ..شكرا لك ..
وكونك تمثل بالمسبحة والمايكروفون في نفس إطار موضوع الكتاب ..يكفي في معرفة الخلل عند حضرتك
وشكرا لك ..وبارك فيك ..وعفا عني وعنك

أين وصفت بالجهل كالعادة..كل من يخالفني؟ ومن نحن ؟ والله يا أخي إني لأحبك..
العلم الشرعي أخي المكرم له أسس ومدارج يترقى فيها الطالب مثله مثل أي علم,وعلم الشريعة أظهر في هذا ..مثلا من لم يتعلم العربية لا يجوز له الفتوى ..وحضرتك أفتيت ,والله تعالى ورسوله وعامة علماء الإسلام بينوا أنه لا يفتي إلا أهل العلم .فإن شئت نقلت لك..قال تعالى "لعلمه الذين يستنطبونه منهم" ولم يقل لعلمه أي شخص..وقال"فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين" ..ولكني أوثر الاختصار حتى لا أثقل عليك..وأوصيك بقراءة شروط الفتوى عند أهل العلم قاطبة..ولا اظنك تقول:كلهم متشددون

..هذا شأنك يا أخي, ولكن لا تقرن هذه المسألة مع المايكروفون والسبحة..فإن كنت تراها مندرجة تحتها..وفي نفس الإطار ..فهذا يؤكد ما قلته لحضرتك من أنك لم تدرس شريعة مع احترامي لك ..مع أنه ليس في ديننا قشور..إنما فيه مهم وأهم ..وطالب العلم والمثقف والمعتدل البعيد عن التشدد ينبغي أن يتورع عن مثل هذه اللهجة :"لا أحتاج"!..كلنا نحتاج والله..وفوق كل ذي علم عليم..وقد قال مجاهد:اثنان لا يتعلمان المستحي والمتكبر
هل حكمك :ثمرة قراءتك لمئات الكتب التي لم يطلع من ألف مثل ذلك من العلماء؟ ولو طالعنا مصنفات العلماء وطبقنا عليه كلامك لسفهناهم جميعا..المؤسف هنا أنك طعنت في الكتاب دون معرفة مؤلفه ولا سبب توليفه إلخ ,والكاتب يا أستاذ تواضع نقل عن علماء مثل ابن تيمية وابن القيم والسبكي وغيرهم..فهل هؤلاء يا ترى متشددون حين كتبوا في ذلك رسائل؟أم عقولهم صغيرة؟..وهل لهجتك تنسجم مع اسم التواضع الذي اخترته لنفسك بالله عليك؟أكرر ليس في ديننا قشور ولب..بل نهتم بكل شيء بحسبه ومقامه وقدره دون إهمال شيء ولا تعارض في هذا, واسمع نداء ربك "يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة" أي ادخلوا في كل الإسلام ..ولا تتركوا منه شيئا ..وعلى كل نحن في حوار كما تفضلت..فهون عليك ..
وفقك الله ونفع بك

بل لوقال قائل: ان انتشار الكفر في العالم يحمل كثيرا من وزره متدينون ساء ظنهم بربهم،ورضوا الدنية في دينهم،واستسهلوا الكذب(بمعناه الاعم )على الله ورسوله، واتخذهم عدو الله مطية لتحقيق اهدافه؛لما كان مبالغا ولا ظالما.مع ان الكفر منتشر في ارجاء العالم من دونهم،لغربة اهل الاسلام بين باقي ملل الكفر.
ولست انكر اثر المتنطعين المتشددين المنفرين- على خلاف في تعريفهم وتوصيف حالهم،فرب(للتكثير) مسلم صاحب دين مقتصد او سابق بالخيرات اتهم بالتشدد والتنطع والتنفير .والحقيقة انه كذلك لكن عن اهواء الناس -وان كنت ارى ان اثرهم لا يعدو تنفير الناس عن الدخول في الاسلام في اسوأ الاحوال،اما نسبة انتشار الكفر اليهم في ارجاء العالم -على ضلاللهم- فهذا هو عين البغي والظلم والعدوان.

مادامت المصطلحات غير مضبوطة بالكتاب و السنة فلا عبرة بكلام أحد و بعض الناس يسمي من يطلق لحيته متشددا و يسمي من لا يصافح النساء متشددا فحدد لنا يا أخ تواضع متى ما يكون المسلم متشددا و متى ما يكون متميعا و متى ما يكون على الجادة ..