ملحــد جــديـــد جاء للحوار

بسيطة
هل سبق لك وشاهدت فيلما ً


لو أنك توقعت ما سيفعله ممثل ما في فيلم(مع التحفظ) وصدق توقعك هل فرضت عليها بتنبؤك هذا ما فعله علي الحقيقة؟




*هذا الكلام لو كان الخالق صفاته كصفات البشر ومحدود القدرة مثلهم


فما بالك بالله عز وجل الذي له العلم اللا محدود ( ولدينا الإثبات علي ذلك)
هل سيجهل ما سيفعل خلقه؟
وهل علمه المسبق ذلك سيفرض علي العباد أفعال ما ,,,, لا يردونها هم أنفسهم؟
أتركك لعقلك

ومع ذلك أقول وبكل وضوح
الله خلق لنا أفعالنا
ولكن
أنصت
الله تعالي خلق أفعال عباده قال تعالي( والله خلقكم وما تعملون) ,ولكن هل يتناقض هذا الخلق مع الحرية؟
.
الجواب:
أن تصور خلق الله لأفعال عباده يوهم بأنهم مجبورين عليه لأنه ليس من خلقهم (بتسكين اللام وكسر القاف) أنفسهم وأنما من خلق الله وسيحاسبون عليه خيرا أو شرا,,,
ولكن الحقيقه غير ذلك وتتضح بأذن الله في المثال التالي:
.
.
لو أنك أنجبت ولدا هذا الولد خلق من؟ ———————->خلق الله
.
ولكنه لمن؟ ———————————–>لأبيه أليس كذالك؟
.
.
كذلك الفعل خلق من؟ ………………>خلق الله
ولكنه لمن؟——————————> بالطبع للعبد
.
وفي هذا المجال فقط يثاب العبد أو يعاقب وهذا هو ما يسمي في القراءن “بالكسب”,, وليس فيما لااااااااااااا يملــــك
كالعمر والعقم والشكل والرزق..ألخ…
قال تعالي(لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما أكتسبت)
*(ولكم ما كسبتم)
*(كل نفس بما كسبت رهينه)




الخلاصة
الله لا يفرض علي عباده الشر فرضا ً ثم يدخلهم النار ظلما ً