مناظرة : عن النقاب للمرأة

الرجاء أن يتقدم عضو واحد فقط للمناظرة ونحن في انتظار الأخ الهلال.

الرجاء حذف الصورة الموجودة في مشاركة الزميل فلا يجوز نشرها ولا الإبقاء عليها شرعًا لما فيها مما ترونه.


وتحرير عبارة القسم بغير الله الموجودة في مشاركة الزميل منعًا للإبقاء على ما يخالف الشريعة هنا... مما لا يمكن المناظرة فيه هنا منعًا للتشتيت.



مع اعتذاري عن كتابة مداخلتي هذه الآن في هذا الوقت بعد تنبيه مراقب 2

أكرر اعتذاري.


وتمنياتي لأطراف المناظرة بمناظرة مثمرة.


مع التمنيات بنهاية سعيدة للجميع.

بالنسبة للأسئلة المطروحة أرى أن الأخ الهلال لن يجد صعوبة فى الرد عليها لكن ما لا بد من توضيحه أن هذه لا تصح مناظرة أصلا لأنها قائمة على خلاف فقهى وليس على خلاف حول حقائق إسلامية ثابتة وهذا ليس مجالا للخلاف بيننا وبين الملاحدة .
النقاب فرض عند بعض الفقهاء ومندوب عند بعضهم عند أمن الفتنة فهل يريد مثلا الزميل غير المسلم أن يثبت لنا صحة الرأى الفقهى القائل بأن النقاب ليس فرضا وينصر أدلتهم وبالتالى فكل ما فعله هو نصرة مذهب فقهى ينسب لأهل السنة على آخر فأين الإلحاد إذن من الموضوع وأين هو الحوار الإسلامى الإلحادى وأين المناظرة ؟
أم يريد أن يخوض فى مسائل شرعية بدليل غير شرعى يستند لذوقه الخاص وذوق مجتمعات بعينها كأن يقول اثبتوا لى أن وجه المرأة فتنة وكيف تقولون بأنه فتنة وأنا أرى أنه غير فتنة والمجتمع الفلانى يرى أنه غير فتنة؟!
أعتقد أن موضوع المناظرة ينبغى أن يحدد بدقة فمثلا من الممكن أن يدور الحوار حول الحجاب والسفور وأثر كل منهما على الفرد والمجتمع وأنا أرشح وبشدة الأخ الهلال للمناظرة فى تلك الحالة

الزملاء الافاضل


الصورة التي وضعتها لم تعارض الحقيقة بل هى الحقيقة ترى لم تم حذفها؟


عموما أحترم رأي الإدارة !



الزميل / أبو مريم , أليسو من جئت بأقوالهم هم من مشايخ أمتكم؟؟؟؟؟


من سائر بلاد الارض؟


وقد قصدت ذلك


هذه هى البداية فقط إثبات عدم وجوده فى الدين , ومن ثم عقليّا


أنا فى إنتظار رد على الموضوع أعلاه


تحياتى للثوار

ما الذي يجعلك متأكداً من صحة هذا ؟

هل يوجد على وجه الأرض كتاب سماوي سوى القرآن الكريم ؟

ثم إن الشرائع ليست نفسها لذا ليس من الضروري أن يكون النقاب قد فُرض في القِدم

كما وأن النقاب موجود في كتاب النصارى في نشيد الإنشاد الإصحاح 4 " عَيْنَاكِ مِنْ وَرَاءِ نَقَابِكِ كَحَمَامَتَيْنِ .........

الزميلة مسلمة


لا أفدتينا صحيح !


معنى كلامك أنّه ليس الإسلام فقط الذى كرم المرأة بالحجاب وأنكم أقتبستم تلك الأمور من المسيحية


شكراً لإعترافك


في إنتظار المناظرة مع الزميل / الهلال



تحياتى للثوار

اقترح فتح المجال لمن يريد المشاركة هنا على ان تقوم المناظرة بين Secret Identity واى متطوع بعد تنظيم نقاط الحوار هنا او بينهما على الخاص . لانى ارى تجاوب من Secret Identity مع ردود الاخوة وينبغى فتح رابط جديد لحوار ولكن بعد تحديد المحاورين والاتفاق على نقاط النقاش

أعانك من تعبده على بلواك ؟

هل غيرت سؤالك السابق أم أنك من هواة اللف والدوران ؟

لف ودوران



وهلف وأدور ليه أنا بجمع منك معلومات مهمة عشان ألاقى الحقيقة ! مش هنا منتدى للمسلمين ولازم نستفيد


إنه مش هما أول من كرم المرأة زى ما بيقولو


يعنى كان فى قبلهم عادات كدا " أعلم تلك المعلومة والبداية كانت من إبراهيم" لكن حبيت أسمعها من واحدة مسلمة


ثانك يو مرة تانية يامسلمة



تحياتى للثوار

الزميل السكرت نحن لم نأت بقول مشايخ بل جئنا بكتاب وسنة فإن كنت تحسن البحث فى الكتاب والسنة فنحن نرحب بذلك هيا أثبت لنا أن النقاب ليس من الكتاب والسنة .
كل ما فعلته حتى الآن أنك نقلت بعض أقوال المشايخ وبعض الأسئلة ولم تأت بدليل على أن النقاب حرام بنص القرآن الكريم .
أما مخالفته للعقل أيها الثائر فأرجو أولا أن تعرف الفرق بين العقل والذوق الخاص قبل أن تناقش فى تلك المسألة وأنا فى انتظارك .
السؤال الآن ما هو الدليل من الشرع على أن النقاب حرام ؟

وما هو الدليل من العقل وليس من الذوق على أن النقاب باطل ؟!

طبعا كلمة (باطل) سخيفة هنا ولكن طالما أننا نتحدث عن دليل العقل فيتعين استعمالها .
أرنا همتك أيها الثائر .
بالنسبة لأسئلتك :
عن عطاء أم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!!
انتبه قبل أن تسأل .


-انتبه مرة أخرى هل تريد أن تثبت أن كشف الوجه فتنة أم أن كشفه حرام طبعا الأمر مختلف فالفتنة شىء نسبى وليس مطلقا فقد تكون الفتنة فى عصر من العصور السابقة مأمونة عندنا والعكس كما أن هناك تشريعات كثيرة قد نسخت .
وقبل كل ذلك لا يلزمنا ما ورد فى تلك الديانات الآن ولن نبحث فيه لأنها قد حرفت فليس عدم وجود حكم النقاب فى كتاب اليهود و النصارى دليلا على أنه لم يشرع فى تلك الشرائع .
.

أين هى تلك ألأحاديث ؟!
لا تتكلم بغير دليل .
ولماذا تفترض أنها واجبة لماذا لا تكون مستحبة مثلا أو مباحة ؟
ثم ما دخل الإسلام بقول المشايخ وهل نحن نجادل عن المشايخ ؟!!
الإسلام قال الله وقال الرسول وغير ذلك فبين مخطئ ومصيب .
هل تناقشنا حول النقاب كحكم شرعى منسوب للإسلام يدور بين الوجوب والندب أم تناقشنا حول افعال بعض المنتسبين للإسلام ؟!!
حاول أن تضبط عباراتك ولا تأخذك الثورة فتطيش بعقلك وتفكيرك .

بل قل لى تفضل الدليل من القرآن على تحريم النقاب أو تفضل الدليل من العقل على بطلان النقاب لا تفضل صورة وكلام فارغ ؟!
يعنى كلامك متهافت ولا أسئلة مهمة ولا يحزنزن .

أنا أؤيدك الرأي و لكن ماذا سيفيد قولك هذا ؟

هل تعتقد أنهن سيتركن النقاب بعد قراءة مداخلتك ؟


لا حياة لمن تنادي

بل قل لا عقل ولا فهم ولا وعى لمن ينادى .
ولا زلنا ننتظر الجواب :

السؤال الآن ما هو الدليل من الشرع على أن النقاب حرام ؟

وما هو الدليل من العقل وليس من الذوق على أن النقاب باطل ؟

!

السلام على من اتّبع الهدى.
الأخوة والأخوات المؤمنين والمؤمنات عذرا للغياب الطويل.
طهور إن شاء الله يا أيّها الثائر ولا تعد للانفلات اللفظي والحقّ أسمع وتحلّى بضبط النفس فلن يأتيك منّي إلا ما ترى لا ما تسمع.
هلم بنا لما كتب علينا فلا فارق ظلّي ظلّك حتّى يزول أعجلنا.
ولكن يجب أولا تحديد موضوع المناظرة ونقاط الخلاف حتّى نبدأ بطرح الأطروحات.
أنا طلبت مناظرتك حول موقفك من الحجاب الشرعي:وأنت لك موقف متشدّد من الحجاب الشرعي وخصوصا جزئية ستر الوجه التي بدأت في مهاجمتها بمنهج عقلي سليم:ثم لمّا جاءتك أختنا muslimah بدليل من كتاب النصارى على وجود النقاب في ديانتهم أراك انتكست ونكصت عن المنهج العقلي:إذن يا ثائر فأنت تعتبر مطالبة الإسلام بالحجاب مع عدم مطالبة الأديان السماوية السابقة به طعنا في وجوب الحجاب وتشدّدا من علماء المسلمين وغلوّا في الدين. أمّا إذا كانت الأديان السابقة تطالب بالحجاب أيضا فأنت تعتبر هذا طعنا في الدين الإسلامي واتّهاما له باقتباس التشريعات من الديانات السابقة!!!
هل هذا عقل؟
هل تستدّل على ما تحب بالشيء وعكسه؟
هذا ما يسمّيه الناس "التفكير الرغبوي".
لو كنت تحترم عقلك فعلا كان يجب عليك احترام التحدّي الذي أطلقته وكان يجب أن تقول: "حسنا... هذه نقطة في صالح الحكم الشرعي في الحجاب... فلننتقل إلى النقاط الثلاث الباقية:الخلاصة:
1- الموضوع يجب أن يحدد في موقفك من الحجاب الشرعي.
2- يجب عليك إثبات حسن النيّة في الحوار وطلب الحق وقبوله من المخالف بمراجعة موقفك من رد الأخت muslimah.

يجب









أن










يكون









م




و





ض




و







ع








المناظرة










فى








مسألة









خلافية










بين









طرفى









الحوار:








الإسلام



























والإلحاد










































خلاص