صديقي الماركسي سألني سؤالاً ,هل من العدل أن يفضل الله بعضنا عن بعض في

**واسطة العقد** · 10-11-2011, 03:48 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاصدقاء الماركسيون كريهون, اسئلني عنهم

ل من العدل أن يفضل الله بعضنا عن بعض في الرزق

ما هو العدل؟ و كيف قيم ان تفضيل الله لعباده في رزقهم هي ظلم او غير عدل ؟
بمعنى أخر, هل للعباد حق على الله ظلمهم فيه ؟ ام ان افعال الله بين فضل و عدل , و اختبار و ابتلاء؟
من ناحية أخرى, نحن خُلقنا بدار امتحان لا دار مقام و فضلنا على بعض ابتلاءً و اختبارًا لبعضنا, فهل الغني يشكر و الفقير يصبر ؟ و هل الذكي يستعمل عقله فيما يفيد ..الخ
كذلك أمر أخير:
كونك ولدت فقيرًا لا يعني انك ستظل طول عمرك كذلك و العكس صحيح بالنسبة للغني, و لو تفحصت قائمه فوربس للاثرياء لوجدت غالبيتهم و من تربع على القمه منهم كانوا ابناء مهاجرين او فقراء او اناس من اسر عادية, فالمرئ يسعى أيضًا.

**اميرة الاحزان** · 10-11-2011, 04:51 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الحنبلي مشاهدة المشاركة

صديقي الماركسي سألني سؤالاً ,هل من العدل أن يفضل الله بعضنا عن بعض في الرزق ... "والله فضل بعضكم على بعض في الرزق" ... كذلك الصحه والعافيه ؟؟؟؟؟

اريد روابط حول هذا الموضوع .....او اجابه نموذجيه...وجزاكم الله خيرا

الله لم ىفضل احد فى الرزق وعلى فكرة اللى ربنا بيحبه هو اللى ببيضىق علىه رزقه لقوله تعالى وبشر الصابرىن

الأخت الفاضلة أميرة الأحزان
الآية تقول صراحة ًوبإحكام: "والله فضل بعضكم على بعض في الرزق"
فقولك "الله لم يفضل أحد في الرزق" هكذا ثم السكوت: هو تناقض صريح مع كلام الله عز وجل!!
فكان يحسُن بك أن تشرحي ما تقصدينه به كما فعلت الأخت واسطة العقد في بيان بعض الحكمة في هذا التفضيل للابتلاء وغيره
فأرجو التنبه لذلك لأن مواضيع ومشاركات المنتدى يقرأها الكثيرون
وشكرا
متابعة إشرافية ,,,

**Muslim‘** · 10-11-2011, 05:57 PM

الله لم ىفضل احد فى الرزق وعلى فكرة اللى ربنا بيحبه هو اللى ببيضىق علىه رزقه لقوله تعالى وبشر الصابرىن

أختي الفاضلة هل أنتِ مسلمة ؟ لان خانة العقيدة : لادينيه !!

**متروي** · 10-11-2011, 07:48 PM

الذين يطالبون بالمساواة عليهم أن يدركوا معناها أولا..
فالمساواة حسبهم لا يجب أن تكون في المال فقط بل يجب أن تكون في كل شيء و إلا فهي ليست مساواة أصلا..
فيجب حسبهم أن يتساوى البشر في كل شيء في الرزق و الأولاد و الصحة و الذكاء و البيئة و الجمال و الطول و العرض و العمر و المهنة بل يجب أن يتساووا حتى في المناخ فلا عدل حسبهم في أن يعيش أحدهم في القطب الشمالي أو الصحراء أو الأدغال أو جزر البحر و بين من يعيش في المدينة المتطورة فالعدل حسبهم أن يحشروا جميعا في مكان واحد ..
ويجب أيضا حسبهم عدم التفريق بين المجد و الكسول بل يجب أن يكون البشر كلهم مجدين مجتهدين أو كسالى نائمين و إلا فأي تفريق يخرج لنا واحد ملحد وواحد ماركسي و يقول أنه لا عدل في الأرض ..
و من الرزق أيضا الزوجة فيجب أن يكون للرجال نفس الزوجة و إلا فلا عدالة في الأرض فهذا زوجته شقراء و الأخر سمراء و الأخر طويلة و الأخر بدينة و هلم سحبا..
و من الرزق أيضا رئاسة الجمهورية فلا عدالة إن لم نكن كلنا رؤساء جمهورية ؟؟؟
خلاصة الكلام أن الملاحدة من أقل الناس على الأرض إستخداما للعقول و أظن أن عقولهم لم تتطور من عهد إنسان نيندرثال؟؟؟

**مستفيد..** · 10-11-2011, 09:22 PM

"أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ"
فالغاية من تفاوت الرزق في الحياة الدنيا هو أن يكون البعض مسخر للبعض الآخر..فلو لا النجار ما وجد الطبيب كرسيا ليجلس عليه ولو لا الطبيب ما وجد النجار سببا لشفاءه وهكذا ولو لا المهندس ولو لا البناء وقس على ما شئتَ فهو بحر لا ساحل له..فكل البشر مسخر بعضهم لبعض والتفاوت في الرزق هو الذي يسخر هذا لذاك حتى تسير دواليب الحياة..حقا الإلحاد أغبى مذهب على وجه الأرض !

**نور الدين الدمشقي** · 10-11-2011, 10:23 PM

باختصار شديد: (وقد لمح بعض الاخوة لهذا): ما الفرق بين العدل و المساواة؟!
اذا ادركت الفرق عرفت بأن صديقك يسألك عن العدل, والآية تتحدث عن المساواة!

**أويس** · 10-12-2011, 12:52 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الحنبلي مشاهدة المشاركة

صديقي الماركسي سألني سؤالاً ,هل من العدل أن يفضل الله بعضنا عن بعض في الرزق ... "والله فضل بعضكم على بعض في الرزق" ... كذلك الصحه والعافيه ؟؟؟؟؟

اريد روابط حول هذا الموضوع .....او اجابه نموذجيه...وجزاكم الله خيرا

سأعطيك مثالا :
لنفرض أنك التقيت متسولين فأعطيت أحدهما درهما والآخر درهمين أتكون ظالما للأول ؟
لله المثل الأعلى ، هذا فقط لتقريب المعنى وليس للقياس...

**اميرة الاحزان** · 10-13-2011, 04:53 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muslim‘ مشاهدة المشاركة

أختي الفاضلة هل أنتِ مسلمة ؟ لان خانة العقيدة : لادينيه !!

يا نهار اسود انا مسلمة اغىرها ازاى

**عبدالرحمن الحنبلي** · 10-13-2011, 10:23 PM

باختصار ...

التفضيل لحكمه

اريد ان اعرف هل هذه الحكمه معلومه لنا ...وهل من العلماء من اجتهد وتلمس جوانب من الحكمه

**نور الدين الدمشقي** · 10-13-2011, 10:26 PM

باختصار ...
اقتباس:
التفضيل لحكمه
اريد ان اعرف هل هذه الحكمه معلومه لنا ...وهل من العلماء من اجتهد وتلمس جوانب من الحكمه

بل قبل ذلك...السؤال الأهم: هل التفضيل يناقض العدل كما يوحي اليه عنوان الموضوع؟ أم ان التفضيل يناقض المساواة؟!

**عبدالرحمن الحنبلي** · 10-14-2011, 12:08 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الدين الدمشقي مشاهدة المشاركة

بل قبل ذلك...السؤال الأهم: هل التفضيل يناقض العدل كما يوحي اليه عنوان الموضوع؟ أم ان التفضيل يناقض المساواة؟!

لنضرب مثلا لان المثال يوضح الامور ويقربها للذهن ...مثلا انا عندي ولدين اعطيت احدهم درهما والاخر درهمين (هذا يوهم بالظلم ) لكن عندما تعلم اني اعطيت هذا درهما لانه رسب والاخر اعطيته درهمين لانه نجح عندها تزول شبهة الظلم

فالله يسر لفلان الرزق لحكمه ...وعسر الرزق على فلان لحكمه

والله اعلم

**متروي** · 10-14-2011, 01:20 AM

لنضرب مثلا لان المثال يوضح الامور ويقربها للذهن ...مثلا انا عندي ولدين اعطيت احدهم درهما والاخر درهمين (هذا يوهم بالظلم ) لكن عندما تعلم اني اعطيت هذا درهما لانه رسب والاخر اعطيته درهمين لانه نجح عندها تزول شبهة الظلم

في المثال الثاني العطاء فيه مكافأة أو عقاب و هو بعيد عما نتحدث عنه و إنما يشبه الجزاء في الأخرة نتيجة للعمل..
أما المثال الأول فينظر إلى حكمة الأب في إختلاف العطاء فإن كان يريد من ذلك مثلا إختبار صبر أولاده و شكرهم فلا يقال أنه لم يعدل لأنه مثلا إختبر الأول في الصبر و الطاعة و إختبر الثاني في الشكر و في معاملته لأخيه هل سيتكبر عليه و يفتخر أم سيتقاسم معه و هكذا..
فالأب لا يعطي هكذا فقط بل له غرض من وراء ذلك..
و الله عز وجل قدر كل شيء لهدف فالمحروم مبتلى و المرزوق مبتلى و هذا يمتحن بالضراء و الآخر يمتحن بالسراء و الكل يعلم أن هذه الدنيا لا قيمة لها فمن نظر إلى ما هو عليه و نسي ما طلب منه هلك و الله عز وجل سيأتي يوم القيامة بأنعم رجل على الإطلاق فيغمسه في نار جهنم غمسة ينسى بها كل لحظة نعيم مرت عليه و يغمس أشقى أهل الأرض في الجنة غمسة ينسى بها كل ألم و حرمان مر به..
فالعدل إذن لا يمكن إدراكه بنظرة مقصورة على الدنيا و هذا أشبه بمن يشاهد مسلسلا طويلا فيحكم عليه من حلقة واحدة يظن أنها النهاية و يأتي بعدها ينتقد المخرج و يصف العمل بالفوضى ..

**lightline** · 10-14-2011, 12:34 PM

الرد العلمي على كل من طالب المساواة

http://www.youtube.com/watch?v=KptW1-fk55g

**عبدالرحمن الحنبلي** · 10-14-2011, 01:51 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متروي مشاهدة المشاركة

في المثال الثاني العطاء فيه مكافأة أو عقاب و هو بعيد عما نتحدث عنه و إنما يشبه الجزاء في الأخرة نتيجة للعمل..
أما المثال الأول فينظر إلى حكمة الأب في إختلاف العطاء فإن كان يريد من ذلك مثلا إختبار صبر أولاده و شكرهم فلا يقال أنه لم يعدل لأنه مثلا إختبر الأول في الصبر و الطاعة و إختبر الثاني في الشكر و في معاملته لأخيه هل سيتكبر عليه و يفتخر أم سيتقاسم معه و هكذا..
فالأب لا يعطي هكذا فقط بل له غرض من وراء ذلك..
و الله عز وجل قدر كل شيء لهدف فالمحروم مبتلى و المرزوق مبتلى و هذا يمتحن بالضراء و الآخر يمتحن بالسراء و الكل يعلم أن هذه الدنيا لا قيمة لها فمن نظر إلى ما هو عليه و نسي ما طلب منه هلك و الله عز وجل سيأتي يوم القيامة بأنعم رجل على الإطلاق فيغمسه في نار جهنم غمسة ينسى بها كل لحظة نعيم مرت عليه و يغمس أشقى أهل الأرض في الجنة غمسة ينسى بها كل ألم و حرمان مر به..
فالعدل إذن لا يمكن إدراكه بنظرة مقصورة على الدنيا و هذا أشبه بمن يشاهد مسلسلا طويلا فيحكم عليه من حلقة واحدة يظن أنها النهاية و يأتي بعدها ينتقد المخرج و يصف العمل بالفوضى ..

كذلك فان حساب الفقير اقل من حساب الغني في الاخره ....الفقير لايحاسبه الله على الزكاه بينما الغني يحاسبه الله على كل درهم صرفه هل صرفه في حلال ام في حرام ويحاسبه على اكتسابه من اين اكتسبه وفيم انفقه .....

صديقي الماركسي سألني سؤالاً ,هل من العدل أن يفضل الله بعضنا عن بعض في

صديقي الماركسي سألني سؤالاً ,هل من العدل أن يفضل الله بعضنا عن بعض في

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment