ابليس!

يااخى اتق ربك الذى تعبده !هو يسبنى ويشتمنى ولم تحرر له ولا مشاركة واحدة ثم تحرر مشاركتى مع انى لم اسبه!!!!!!!!!

على مااعتقد انك نفسك ابومريم وقد طار عقلك ونسيت المنهج الجدلى العبثى الذى تتبعه فقررت ان تستخدم سلطاتك الاشرافية!

عالعموم لاعجب ولاعجاب فى ذلك فمن انفسكم سلط عليكم

فكما انكم تهينوا البشر هنا فانكم مهانون فى اللادينين

اعتقد انك ياابو مريم تعانى من مشكلة نفسية ؟

الزميل رهين المحبسين دعك من هذه الأساليب الصبيانية للتهرب وكن شجاعا وأجب ولا تتهرب وتتظاهر بالخلاف مع الإدارة هو لم يحذف من مشاركتك شيئا له علاقة بالموضوع أما أنناسببتك فليراجعهذا الشريط وليرى من منا الذى سب الآخر وليعلم الجميع من هو المتهرب :
طبعا أنت تصف بالردىء والحقير هذا الرابط الذى تهربت منه ولا زلت أدعوك للمشاركة فيه :


على العموم لم أسمع منك جوابا لا على مشاركتى الأخيرة ولا على ما سبقها وافتعلت نزاعا مع الإدرارة لتوارى به عجزك وخوائك وفى نفس الوثت تفتح الموضوعات لعرض توافهك التى تشربتها من النصارى وأغبياء الملاحدة وأعدائ الدين هل هذا فقط هو كل ما تحسنه .
لا زلت أنتظرك فى هذا الرابط ولا زلت أنتظر إجابتك على أسئلتى الموجهة إليك هنا ولن أسمح لك بالتهرب إما أن تكون محاورا محترما ولك القدرة على نصرة آرائك ومذهبك إن كان لك رأى ومذهب وإما أن نضعك فى المكانة اللائقة بك وكما قلت لك فى مشاركتى السابقة والتى تجاهلتها تماما وكأنها كتبت بالحبر السرى : إن المنتدى ليس مقلبا لتخرصاتكم وسفاهاتكم .
بالنسبة لقولك إننى أنا مشرف1 وأننى أستخدم هذا الأسلوب فهذا كذب وهراء وإن دل فإنما يدل على قلة عقل صاحبه لماذا أتدخل فى حوار لأحرر مشاركة متهرب مفضوح أمام الناس ؟ هل أنت مثلا أجبت على شىء وتم تحريره ؟ !! لعلك تصد من وراء ذلك الانسحاب من المنتدى على أن يأتى فى صورة طرد لتستخدمه زملاؤك ككرت للدعاية ويقال إن منتدى التوحيد لا يحترم الآخر .
كلمة أقولها وأرجو ألا تتكرر مرة أخرى أنا لست مشرفا ولا مراقبا ولا أقوم بأى دور فى إدارة منتدى التوحيد وقد عرض على ذلك ورفضته وعلى من يدعى أننى مشرف البينة ولكم على اليمين حتى وإن لم يأت بالبينة وأقسم بالله العظيم الذى أدافع عن دينه أننى لست مشرفا ولا أنتمى إلى إدارة هذا المنتدى .

ولا زلت أنتظر الرد على مشاركتى الأخيرة التى تهربت منها
ولا زلتت أنتظرك فى هذا الرابط يا رهين المحبسين :

[quote= رهين المحبسين ]وهذا الاسلوب من الخطاب اللامنهجي يؤكد أن الله قد ينصر هذا الدين بالرجل الفاجر. هو يجري وراء السراب اينما كان , ولا يحاول ان يجري وراء الحقيقة مرة احدة !!!
فهل التقلب بين احضان الاقوال المتناقضة هو التطور الفكري ؟!!!
وهل التمرغ بين تراب اقدام المخطئين في الفهم والتصور والتفلسف من شيم العقلاء ؟!!!!!!!!!!


يقول لك هذا الجاهل بان المنهج العقلى منهج يهدف الى ان الحقيقة يمكن ان تكتشف باستخدام العقل والتحليل الواقعى والتجريد .
فكلامه هذا يعني به اللا عقلانية ..
والمنهج العلمي يخالف العقلانية ..
المنهج العقلي هو المنهج الذي ياخذ بالطريقة العقلية في التفكير ..
والطريقة العقلية في التفكير لها شروطها واركانها ...
فالعقل وحده لا يصلح للتفكير السليم والصحيح ..
فكيف سيدرك العقل الحقائق اذا لم تدركها احدى حواسه وتنقلها اليه ؟؟
وكيف سيدرك العقل الحقائق اذا لم غاب عنه معلومات تتعلق بها ؟؟
فلو قلت للعاقل ما حقيقة معنى كلمة - فرسخ - لما عرفها بعقله المجرد ما لم يكن عنده علم مسبق بها ..
فالعلم له منهجه , والفكر له منهجه .. اما العقل المجرد فليس ببعيد عنه ان يخطئ ..
هذا مثال وشرح بسيط لتعريف المنهج العقلي ..


المنهج الديكارتى ليس منهجا فكريا , بل وكما قال عنه هذا الامعة المقلد , هو عقلاني , والعقلاني يعني منافاته للمنهج الفكري .. فالعقلانية مجردة من المنهج الفكري والعقلي المعتمد في بحث المسائل التي يستطيع العقل البحث فيها ويتوصل بها الى معرفة الحقيقة الفكرية .

مشكلة الديكارتية ومقلدوها انها تدعو الى الشك في كل شيء !!!!!!! حتى في ما لا يجوز الشك فيه , فهل يشك عاقل في وجود نفسه !! وهل يشك عاقل بانه جاء حصيلة عملية تلاقح ذكري وانثوي !!! فهو نتيجة هذا التلاقح الذي سبق وحصل ..
فليشك اذن فربما هو خيال مثل ذاك المذهب العقلاني - الفلسفي الذي يدعي ان كل الموجود هو خيال !!!

طبعا .. فمثل منهج ديكارت التشكيكي حتى في الاشياء المدركة والملموسة يجعل الانسان الذي يتبعه يتخبط كمن مسه الشيطان ..
هنا لا بد ان اشير الى ان ديكارت سرق منهج الشك من الفيلسوف المسلم ابو حامد الغزالي , فهو شك , ثم وصل بشكه الى اليقين , وقال بان الشك طريق اليقين ..
اما السارق ديكارت فجعل الشك نافيا لوجود كل ميقون بوجوده !!!
لكن من الناحية اللغوية فمن يقول باللادينية فهو منحرف وضال الفكر , ولا يقول انه اهتدى .
فان كان يريد الوصف الصحيح فليقل : وضللت باللادينية ..
لان اس الضلال لا بد وان ياتي بكل فروع الضلال .. واللادينية لا توصل الى الا الضلال العفلي والنفسي والجسدي .


سبحان الله , هو يعكس النظرية الصحيحة ليصل الى عكس النتيجة ...
كي اجيبك على سؤالك , امدد بصرك المحدد والقاصر والجزئي الى حيث تريد , وقل لي الى اين يصل مداه , وخاصة في الليل , وبعدها ستفهم بدون ان اجيبك ان المحدود هو صفة في المخلوق , وهذا بحد ذاته احد دلائل وجود الخالق ..
فكيف ستفهمها هذه ..اذا لم تفهمها .. مع انها واضحة الدلالة ؟؟

رجاء , اعذره في هذه اخي الكريم أبو مريم ...
فهو يقول بما يعرفه عما يفعله اللادينيون في منتداهم الساقط , فظن ان هنا من يفعل ذلك مثلهم .. فهذا مبلغ علمه , وانت بينت له الخبر الصادق

يكتب بماء الذهب