كل عام وأنتم إلى الله أقرب

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أسـامة
    عضو
    • Jan 2011
    • 23

    #16
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير وهبه مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    كل عام وأنتم بألف خير

    وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
    هذه التهنئة بأي مناسبة؟ فلم أجد مناسبة في أصل الموضوع. على العموم وأنتم بخير. ولكن يرجى التوضيح لو تفضلتم.
    قال الله تعالى: { فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ } [الأنعام: 147]

    Comment

    • سمير وهبه
      عضو
      • Jul 2011
      • 411

      #17
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسـامة مشاهدة المشاركة
      [/center]
      وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
      هذه التهنئة بأي مناسبة؟ فلم أجد مناسبة في أصل الموضوع. على العموم وأنتم بخير. ولكن يرجى التوضيح لو تفضلتم.
      توجد صورة كتب عليها

      تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
      عيدكم مبارك
      كل عام وأنتم إلى الله أقرب بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك
      لا تنسوا
      أرحامكم من زيارة تشرح الصدور
      وإخوانكم من دعوة تزيد الأجور

      وعلى ما يبدو أنها لم تظهر عندكم أخي أسامة
      فشكراً لك
      وكل عام وأنتم بألف خير
      بعد الإنقطاع الذي طال للمهندس عدنان بدون تقديم مبرر
      لا يسعني سوى الإفصاح عما حدث وهو
      كل الذين تحدثوا في الإعجاز العددي للقرآن الكريم احتسبوا الهمزة كحرف مرسوم والمهندس عدنان أقل من احتسبها
      والهمزة ليست حرفاً مرسوماً بل أضيفت كعلامة تشكيل على يد الخليل بن أحمد الفراهيدي
      وهذا ينسف علم الإعجاز العددي القديم كله
      لذا يرجى ممن يقرأ مواضيعي الإنتباه لذلك

      Comment

      • أسـامة
        عضو
        • Jan 2011
        • 23

        #18
        اتضح الأمر.. جزاك الله خيرا، وكل عام وأنتم بخير.
        قال الله تعالى: { فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ } [الأنعام: 147]

        Comment

        • أسـامة
          عضو
          • Jan 2011
          • 23

          #19
          عندي سؤال (على هامش الموضوع) فاستحملونا بجميل حلمكم، وسعة صدركم.
          عيد الأضحى يتم قبله نذر الذبح لله تعالى، وفيه يذبحون الأضاحي على أن ذلك كله (طاعة وتقرب إلى الله تعالى).
          فهل عيد الأضحى، والاحتفال به، وذبح الأضاحي.. أمور مشروعة في دين الله؟
          وما هي أدلة المشروعية؟
          أجيبونا مأجورين - إن شاء الله -. ولا تحرمونا مما علمكم الله. كتب الله لكم الأجر.
          قال الله تعالى: { فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ } [الأنعام: 147]

          Comment

          • سمير وهبه
            عضو
            • Jul 2011
            • 411

            #20
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسـامة مشاهدة المشاركة
            عندي سؤال (على هامش الموضوع) فاستحملونا بجميل حلمكم، وسعة صدركم.
            عيد الأضحى يتم قبله نذر الذبح لله تعالى، وفيه يذبحون الأضاحي على أن ذلك كله (طاعة وتقرب إلى الله تعالى).
            فهل عيد الأضحى، والاحتفال به، وذبح الأضاحي.. أمور مشروعة في دين الله؟
            وما هي أدلة المشروعية؟
            أجيبونا مأجورين - إن شاء الله -. ولا تحرمونا مما علمكم الله. كتب الله لكم الأجر.
            من حقك أخي أسامة أن تسأل ما تريد
            انسخ سؤالك في موضوع جديد وستجد الإخوة الكرام يجيبوك وبكل احترام
            كل عام وأنتم بخير
            بعد الإنقطاع الذي طال للمهندس عدنان بدون تقديم مبرر
            لا يسعني سوى الإفصاح عما حدث وهو
            كل الذين تحدثوا في الإعجاز العددي للقرآن الكريم احتسبوا الهمزة كحرف مرسوم والمهندس عدنان أقل من احتسبها
            والهمزة ليست حرفاً مرسوماً بل أضيفت كعلامة تشكيل على يد الخليل بن أحمد الفراهيدي
            وهذا ينسف علم الإعجاز العددي القديم كله
            لذا يرجى ممن يقرأ مواضيعي الإنتباه لذلك

            Comment

            • أسـامة
              عضو
              • Jan 2011
              • 23

              #21
              بارك الله فيك.
              الاستشكال الذي وجدته في نفسي من الموضوع ذاته، لذا طرحت السؤال عليكم. وعليه جملة من الاستشكالات الواردة عنه.. العيد، والاحتفال به، والمعايدة، والنذر، والذبح،.. وغير ذلك من الأمور التعبدية.
              بل وتوقيت الحج ذاته.
              فأهل الإسلام جميعا متفقون على ذلك الموعد قديما وحديثا باختلاف طوائفهم. فما هي أدلة كل فريق؟ وما هو الدليل الصحيح؟
              أرجو أن تتحملني أخي الفاضل. فمثلي كمثل من غرق وأمسك بشيء. فلا تحرمني من الفائدة.
              قال الله تعالى: { فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ } [الأنعام: 147]

              Comment

              • سمير وهبه
                عضو
                • Jul 2011
                • 411

                #22
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسـامة مشاهدة المشاركة
                بارك الله فيك.
                الاستشكال الذي وجدته في نفسي من الموضوع ذاته، لذا طرحت السؤال عليكم. وعليه جملة من الاستشكالات الواردة عنه.. العيد، والاحتفال به، والمعايدة، والنذر، والذبح،.. وغير ذلك من الأمور التعبدية.
                بل وتوقيت الحج ذاته.
                فأهل الإسلام جميعا متفقون على ذلك الموعد قديما وحديثا باختلاف طوائفهم. فما هي أدلة كل فريق؟ وما هو الدليل الصحيح؟
                أرجو أن تتحملني أخي الفاضل. فمثلي كمثل من غرق وأمسك بشيء. فلا تحرمني من الفائدة.
                ما دام أخي الكل متفق ....والأمة لا تجمع على ضلال فهذا دليل بحد ذاته
                وصدقني ضع سؤالك في موضوع جديد ... وستجد إجابات شافية .... ولا تحرجني فأختلف مع إخوتي هنا
                وهذ ليلة عيد ولا أريد لهم سوى الفرح والسرور والابتهاج
                كل عام وأنتم بخير
                بعد الإنقطاع الذي طال للمهندس عدنان بدون تقديم مبرر
                لا يسعني سوى الإفصاح عما حدث وهو
                كل الذين تحدثوا في الإعجاز العددي للقرآن الكريم احتسبوا الهمزة كحرف مرسوم والمهندس عدنان أقل من احتسبها
                والهمزة ليست حرفاً مرسوماً بل أضيفت كعلامة تشكيل على يد الخليل بن أحمد الفراهيدي
                وهذا ينسف علم الإعجاز العددي القديم كله
                لذا يرجى ممن يقرأ مواضيعي الإنتباه لذلك

                Comment

                • أسـامة
                  عضو
                  • Jan 2011
                  • 23

                  #23
                  الاستشكالات زادت عندي
                  كيف الأمة لا تجمع على ضلال.. هل لهذا الدليل من سلطان؟ وكيف هذا دليل بحد ذاته؟ هل قال الله تعالى ذلك؟
                  يا أخي، وإن كان هناك خلاف أو اختلاف مع أي أحد.. فالعبرة بالحق. وأنا لم أسأل عن آراء أحد.. بل أسألكم على الدليل فقط.
                  هو عيد (كذا تقولون)، ما الدليل؟
                  قال الله تعالى: { فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ } [الأنعام: 147]

                  Comment

                  • ( آل ثاني )
                    طالب علم
                    • Apr 2011
                    • 639

                    #24
                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسـامة مشاهدة المشاركة
                    الاستشكالات زادت عندي
                    كيف الأمة لا تجمع على ضلال.. هل لهذا الدليل من سلطان؟ وكيف هذا دليل بحد ذاته؟ هل قال الله تعالى ذلك؟
                    يا أخي، وإن كان هناك خلاف أو اختلاف مع أي أحد.. فالعبرة بالحق. وأنا لم أسأل عن آراء أحد.. بل أسألكم على الدليل فقط.
                    هو عيد (كذا تقولون)، ما الدليل؟
                    ياأخي لماذا لاتفتح موضوعاً خاصاً كما قال لك الأخ سمير ؟!!! لماذا تصر على افساد هذا الموضوع بالنقاش الجانبي رغم ان الموضوع عبارة عن مباركة للأعضاء !!!
                    وبالنسبة لاستغرابك عن عدم اجتماع الامة على ضلاله وطلبك للدليل , فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله ( إن الله تعالى لا يجمع أمتي على ضلالة )
                    وأرجو منك مره أخرى فتح شريط خاص وطرح استفساراتك هناك

                    Comment

                    • أسـامة
                      عضو
                      • Jan 2011
                      • 23

                      #25
                      فهمت أن الأدلة مردها إلى السنة والإجماع، وأن الإجماع يعتمد على السنة كدليل مستقل.
                      اتضحت بعض الاشكالات، وأترك الموضوع للمعايدات، عيدكم مبارك.
                      قال الله تعالى: { فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ } [الأنعام: 147]

                      Comment

                      • أمةُ الله
                        عضو
                        • Jan 2011
                        • 861

                        #26
                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهل الحديث مشاهدة المشاركة
                        كلُ عامٍ وأنت بخير أخي سمير ، وأسأل الله في هذه الليلة المباركة أن يهديك إلي سواء السبيل وأن يثبتنا على الحق والدين والتوحيد .
                        اللهم آمين..... يا رب العالمين

                        Comment

                        • أبو القـاسم
                          محاور
                          • Nov 2010
                          • 3815

                          #27
                          رضي الله عن الجميع وهداني وإياكم سواء السبيل ,اللهم إني أسألك لكل من شارك في معايدة الأستاذ أبي أحمد أن ترفع قدره وتكرمه وأن تجعل هذا الجمع مرحوما والتفرق من بعده معصوما ..
                          مقالاتي
                          http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
                          أقسام الوساوس
                          http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
                          مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
                          http://abohobelah.blogspot.com/

                          Comment

                          • أهل الحديث
                            طالب علم
                            • Oct 2011
                            • 951

                            #28
                            جزاكم الله عنا كل خير أحبتي في الله ونفع بكم .
                            يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
                            و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
                            قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))

                            Comment

                            Working...