هل هذه الاحاديث تعارض كتاب الله وتعارض بعضها ؟

أسأل الله لك الهداية يا فهد الثقفي ، في الحقيقة أرى الأسمر من جديد يخالفُ العقل والنقل ماذا تعتقد يا أخي .. ؟

لا !! يا أخي بل انا معك على السبيل و لم اخالف النقل و العقل ** وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ **
فكيف سيتم ادخال هذه الجبال من الذنوب في الموازين و بدون اي ظلم لاي نفساً كانت ؟؟
اذ ان المنقول حجة على الناقل ......... ؟؟
فكيف الذي يروي الحديث يقلب الامر رأس على عقب ؟؟
** وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ** جبال من الذنوب فهل هي ثقلية ام خفيفه ؟؟؟ فهل الامر اصبح بالعكس ؟؟ **وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يِظْلِمُونَ **

انا هنا حتى لا تذهب بعيداً ............ ************* يا الله ! ما أجملُ النظر الى كل الجهات المحيطة *************

لم أفهم شيء مع إحترامي من كلامك .. ؟
لا أعلم ما الذي يحصل ، في البداية فهد الثقفي والآن أنت ..!!

يعرضون عن كتاب الله وعن دلالات كتاب الله
والله سوف يسالون عن هذا

شنشنة نعرفها من أخزم , ولاتُحسن سواها
هلّّا أريتنا حواراً علمياً لكَ حول ماتُشنشن ياهذا ..؟
أم لاتُحسِن سوى الكلام المُرسل ..؟!!

- يجيء الناس يوم القيامة ، ناس من المسلمين ، بذنوب أمثال الجبال . فيغفرها الله لهم . ويضعها على اليهود والنصارى . الراوي: أبو موسى الأشعري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2767

وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
وقال تعالى (كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رهين )
(فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره )

(فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون )
بالله هل هذا عدل الهي
نستغفرالله من هذا القول

أصالة الذنب كانت بسبب اليهود والنصارى , ولو فتشت بأصول الذنوب لعثرتها بمزابلهم , فيزينوها , ونمقوها, لضعاف العقول والايمان
فمغفرة الله الواسعة شملت اهل الايمان بقليل اعمالهم . وهذه رعاية المعبود لعباده دون غيرهم , ولا يظلمُ ربك احداً . !

اين اجد هذا في الحديث السابق
اين اجد هذا في كتاب الله
ان اصل الذنب اليهود
من جيوبكم وتقولون نتبع كتاب الله وسنة نبية
بالله هل هذة اجابة اقلها استحي من الله سبحانة وتعالى

قد ذكر الرحمن جل جلاله في عقوبة فتن المؤمن فقال " إن الذي فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق "

وهذا في الاصل العام

واما حال اليهود في تكذيب الرسل , ونشر الشبه ومخالفة الامر , والعصيان , والتمرد على الحق , والتلبيس على المؤمنين ومكايدتهم , ونشر الفاحشة بين المسلمين , وتزيين الرذيلة , والتضييق على ألوية الحق , فأمر لا يخفى
فيكون ذلك من جملة المكر الذي توعدهم الله به " ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين "

ومختصر الامر في مخالفة اليهود والنصارى هو ظهور الحق والاعراض عنه , والتمادي في الجهل
فمن تشبث من فساق المسلمين بالاول كان فيه خصلة من خصل اليهود زاد ما زاد
ومن تشبث من فساق المسلمين بالثاني كان فيه خصلة من حصل النصارى زاد ما زاد

فإن اجتمع فيه جميع الشعب , او قام به أصلها , خرج من دائرة الاسلام , فلا تناله رحمة الرب , وحمل اوزاره واوزار اخوانه من اليهود والنصارى واوزار من كان سبباً في ايقاعه في شراك العصيان من المسلمين .

فينال المسلم نصيبه من الرحمة بذلك , فينجو ويرث ما عند الكافر من النعيم , ويرث الكافر ما عند المؤمن من الجحيم فذاك قوله " اولئك هم الوارثون "
و قال الله " وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون " فكذلك يقال لاهل الكفر , ان النار اورثتموها بما كنتم تعملون , وتحميل اوزار من كنتم سبباً في اغواءه , ان الله يجزايهم على سوء صنيعهم بان تلقى عليهم .

انت تتحدث في وادي اخر اخي الكريم
المجوسي عابد النار اولي من اليهودي

اعتقد ان اليهود هم أولى , لكون المجوسي ظاهر الكفر , بخلاف الكتابي الذي حرّف وبدل , وكانت له جهود في التلون مع اهل الايمان
فقد قال الله " وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون "
فكان الفكاك مكراً مقابلاً لمكرهم

لا استطيع الحوار معك اعتذر
ولكن احترمك

عوداً حميداً أخي ماكولا , بارك الله فيك وسدد قلمك ,
مابالُ الزميل يعترض على الجملة التي اقتبسها ( ولا هو سبب وخلاص ) ؟ أرجو أن يُوضّح لنا منْطِقُه .. وهل عابد النار كمن ادّعى عبادة الله ؟!

ولا مع أحد ..!
فلاشيئ عندك , منكِر لمجرد أن سمعتَ ناعِقاً أنكر ..!
اذهب يافتى واقرأ ماكتبه من أُشرِب قلبُك عِجله , ثمّ ائتِنا حينَ يَحينُ قطافك لنرى هل عندك بعدها شيئ ..!

فهد الثقفي حاول أن لا تضع نفسك في هذه المواقف الحرجة مرة أخرى .