رد جميل على الشبهة المثارة حول قوله تعالى(و من كل شيئ خلقنا زوجين)

جـزاك الله خيـراً أخي ،

جزاك الله كل خير أخي الحبيب سلمة ، وبارك فيك .

** قَالَ لاَ يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ**
كيف علم الله يوسف ** بِتَأْوِيلِهِ **


اخي الكريم فهل السر يكمن في الماء ؟؟ مع كلامك الطيب ؟؟
فان كان الماء هو مادة حية ، حيث يُجعل منه كل مادة حية مثل الزوجين ؟؟
نقول ،،، من اين حصل الماء على الحياة التي فيه حتى نفهم قل الله (وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ )
و عليه فهل كان قبل الماء مادة حيه اخرى قد اخذ الماء منها الحياة ؟؟ حتى نصرف عنه الكلية ** كل ** عن الماء في صنع الحياة للزوجين ؟؟
فهل يوجد اخي الكريم فرق بين ** مخلوق مائي ** و بين من ** خُلق من الماء ** ؟؟

اخي لو كان عليك سؤال * كم عدد الزواج التي خلقها الله في الماء ** ؟؟
....... زوجين الانس و الجن فهل هما في الماء ام في التراب ؟؟
الاول هو الانسان ** خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا **
الثاني الجن ** خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا **
فهما الزوجين


** خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ **


اياك اخي ان تقول لم افهم شيئ !!!!!!!!!!

و بارك الله بطرحك

أتعرف لماذا ، لأن طرحك مع إحترامي مبهم لا يعرفُ هل هو علم أم وهم .

طيب سؤال من واحد لا يعلم ... فهل الماء مادة حية ام لا ؟؟ و بالدليل اخي الكريم فهذا اسهل عليك ؟
ام انك تقصد التفصيل اكثر ؟؟

ما قصدت أن كلامك لا يعرفُ لهُ رأس من قدم ، وأستغرب إن كنت تريد أن تُفهم فحاول أن تطرح ما يُفهم فهل هذا يصعب عليك .
ولكن قبل أن نتكلم عن الماء وماهيتهُ ، فهل لك أن تخبرنا { هل أتى الماء عاماً في القرآن الكريم أم أتى خاصاً } وحاول أن تختصر فمثلك إن كتب وأكثر أتى بالعجائب .

الأخ الأسمر ألست أنت من الشيعة المشاركين في منتدى الشيعة فأنت لك مشاركات هناك ولا أدري اسم المنتدى الآخر

شيخنا محب أهل الحديث الرجل يتخبطُ في أقسام الرد على الملاحدة ، والرد على المنكرين للسنة ومرة لاديني ولا نعرفُ بما سيخرج لنا .. !!

بصراحة يا اخي
لم افهم منك اي شيئ!
ما هذه الركاكة التعبيرية!
تَنِط من اية الى اية لا صلة مع الاولى في شيئ
قفزتَ من اية في سورة يوسف الى و جعلنا من الماء كل شيئ حي!
ثم قلت !!!!!!
ثم !!

أشُك في عربيتك يا زميل !
لا تهرف بما لا تعرف .... و لا تقفُ ما ليس لك به علم

بالمناسبة

هلا تفضلت بشرح توقيعك لنا .... هل هو هذيان ام سوء تعبير عن حُسن نية

لله درك يا سلمة ، ولكن لابد أن تعرف أن العصفور قد يتحول لإنسان ..

بديهية من بديهيات الأسمر ..

قال ابن تيمية رحمه الله:
(( فليس في الوجود شيء واحد يستقل بفعل شيء إذا شاء إلا الله وحده قال تعالى : { ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون } أي فتعلمون أن خالق الأزواج واحد ، ولهذا مَن قال : إن الله لا يصدر عنه إلا واحد - لأن الواحد لا يصدر عنه إلا واحد - كان جاهلا ؛ فإنه ليس في الوجود واحد صدر عنه وحده شيء - لا واحد ولا اثنان - إلا الله الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون ))
(مجموع الفتاوى 3/ 113)

رَحِمَ الله حَبْر الأُمَة ابنْ تَيّمِيةَ .

قال تعالى: ( وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَآءِ كُلَّ شَىْءٍ حَىٍ أَفَلا يُؤْمِنُونَ)
وقال تعالى: (وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَآبَّةٍ مِن مَّآءٍ فَمِنْهُم مَّن يَمْشِى عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِى عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِى عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَآءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِ شَىْءٍ قَدِيرٌ)
وقال تعالى: (وَهُوَ الَّذِى خَلَقَ مِنَ المَآءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا)
هناك حقائق واضحة في هذه الآيات , مثل أهمية الماء في الخلق , وأنه أهم مكونات الخلق ..المُلاحظ من الآيات أن الخلق هو الإيجاد المبدئي من العدم ، وهو فعل يدل على خاصية إلهية لا يجوز أن تنسب لبشر، أما (جَعَلَ) فهو فعل يعني تقدير أو إنتاج أو إضفاء هيئة معينة وحال معين على شيء تم خلقه فعلاً قبلاً، والتعبير بـ(جعلنا) يخالف التعبير بـ(خلقنا) هنا ولا يتطابق معه، فلو قال الله تعالى: (وخلقنا من الماء كل شيء حي) مثلاً، لعنى ذلك أن الماء لابد وأن يكون جزءًا رئيسًا وحيويٌّا في تراكيب ووظائف كل الخلق الحي، ولابد أن يعتمد عليه كل الأحياء، بلا استثناء في حياتهم .. أليس كذلك ..؟؟
أما التعبير بـ(جعلنا) فيرد الموضوع إلى أن (الماء) له علاقة شديدة بكل أنماط الحياة، لكنه لا يعني بالضرورة وجودها في تركيب الخلق ذاته بكل أنماطه...!
أضِف اليه غاز الأوكسجين، الذي لولاه ما كانت الحياة,,,,, (كل شيء حي) على الأرض، والذي تشير الأدلة العلمية أنه نشأ على الأرض نتيجة لعمليات بيولوجية (مثل التمثيل الضوئي) للكائنات المائية البدائية، وما كان موجود قبلاً في الغلاف الغازي لكوكب الأرض ,أي أن العملية التي أدت لإنتاج هذا الأوكسجين تمت كلها في الماء وبواسطة الكائنات التي تعيش في الماء (وَجَعَلْنَا مِنَ المَآءِ كُلَّ شَىْءٍ حَىٍ) ,أيضاً نجد أن عملية إنتاج الأوكسجين كما تحددها النظريات العلمية الآن لم تتم فقط في الماء أو بواسطة الماء، بل إن غاز الأوكسجين المتواجد في الهواء (والذي هو أساس لحياتنا؛ نحن وكل الأنماط الحية المتحركة) ثبت أنه مستخلص من جزئي الماء ..!
إذَن فمنطوق ألفاظ تلك الآية الموجزة يشير إلى الحقائق العلمية التالية:
* _نشوء الحياة على الأرض بداية (من الماء)...
*_الماء هو العنصر الأساس للغالبية الساحقة من الأحياء من حيث تفاعلاته الكيماوية بالخلايا، أما الاستثناء _الضئيل جدٌّا حسابيٌّا _ فهو أيضًا مرتبط بالماء تمامًا , حيث إن هذه الاستثناءات تعيش في الماء، والماء هو الذي يقوم بتجهيز العمليات الكيماوية الحيوية اللازمة لحياة هذه الكائنات برغم عدم دخوله هو شخصيٌّا في هذا التفاعل، وكذلك فإن الماء منتج أساسٌ لا يمكن تجنّبه في تلك التفاعلات، ولوجود هذه الاستثناءات، فإن التعبير القرآني في الآية بفعل (جعلنا) وليس (خلقنا) ..!
*_ أهم العناصر التي تعتمد عليها معظم الكائنات الحية، ومنها البشر لاستمرار الحياة هو عنصر الأوكسجين، وهذا نفسه ثبت نهائيٌّا حديثًا أنه آتٍ من الماء، بل هو عنصر انفصل عن الماء ..

مع أن السؤال فيه من الإستنكار مافيه , وفيه من عدم تقدير قُدرة الخالق عزَّ وجل , وإلا كيف أغفلت قبل أن تسأل سؤالك هذا التقدير البالغ في تصميم الأرض أولاً التي يحيا عليها كُل حي ...؟؟!!
ألا تنظر قبلاً إلى كونها خُلقت مؤهلة لظهور الحياة عليها من حيث تحديد بعدها عن الشمس التي تمدها بالطاقة وسرعة دورانها حول نفسها وحول الشمس و إمالة وتأرجح محورها وشدة مجالها المغناطيسي وسمك قشرتها وتوفير جميع العناصر الطبيعية التي تحتاجها الكائنات الحية لبناء أجسامها , وصولاً إلى تضاريس الأرض التي تم تشكيلها بشكل بارع بحيث يكون فيها مناطق منخفضة لاستيعاب مياه الأرض فيها ومناطق مرتفعة لا يمكن للمياه أن تغمرها وذلك لتكون مناسبة لظهور مختلف أشكال الحياة عليها ..مروراً بجو الأرض الذي صُمم بحيث أن محتوياته عند بداية تكونه تختلف عن محتوياته عما هي عليه الآن لجعل الأرض مُستعدة بإذن خالقها لكل أشكال الحياة عليها , ألا تعلم كمية المــاء على أرضنا هذه , فوقها أو في باطنها ..؟؟
أن أردت معرفة شكل الحياة قبل الماء وبعــده , فماعليك إلّا أن تُقارن حال الأرض قبل وبعد نزول الماء عليها فهي جرداء قاحلة في غياب الماء وخضراء يانعة بعد نزوله عليها وصدق الله العظيم القائل "وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كلّ زوج بهيج"...والحياة منذ نشأتها الأولى احتاجت إلى الماء كعامل أساسي لظهورها حيث ذكر أن الطين كان أول مراحل خلق الكائنات الحية والطين هو التراب المعجون بالماء فقال عز من قائل "الذي أحسن كلّ شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين" ... ثُم احتاج الإنسان للماء في كُل أمور حياته , وتناسل عن طريق الماء ( النُطفة ) , فيكون أول خلق الحياة ماء , وقوام الأرض من قبلها بالماء ..!!

اخي لو كان عليك سؤال * كم عدد الزواج التي خلقها الله في الماء ** ؟؟
قــال تعالى : (سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ) ...إذن كُلها مهما كان عددُها , وبدون ذكر أنواعها هُنا ..!
وقــال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً ) ..هُنا ذكر التخصيص للــ( ناس ) بقوله خلق منها زوجها , وبث منهما رجالاً ونساء , علمنا من القُرآن أصل الإنسان وبدايته من خلق آدم عليه السلام , وطريقة تكاثره وتناسله , والقُرآن لم يُخبر عن أصل الجن أو أول من خُلق من الجن ومنه تناسلوا , انما بالتأكيد هم واقعون تحت الزوجية المذكورة ,,, إنما بدون تفصيل معروف لدينا كما هو الحال في خلق آدم أبو البشر وأول انسان خلقه الله عزّ وجل , والجن يتزوجون و يتوالدون، قال الله تعالى,, إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء) وقال عز وجل : ( لم يطمثهن أنس قبلهم و لا جان), وقد يكون "إبليس" هو أصل الجن في من جاء بعده والله أعلى وأعلم ..ولكن طريقة وجود النسل والتزويج أو غيره , لا نعرف لتفصيلها بوضوح نص صريح ...انما ومايهمنا هنا أنهم بالتأكيد تحت الزوجيــة المذكورة في الآية , فعن أنس رضي الله عنه قال : ( كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال : اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ) , والخبث هم ذكور الجن ..والخبائث هم إناث الجن , و في حديث ذم الذي يتحدث بما يكون بينه و بين أهله فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِثْلُ الشَّيْطَانِ لَقِيَ شَيْطَانَةً فِي طَرِيقٍ فَغَشِيَهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ ) ,و في حديث أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة... والله أعلى وأعلم