وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِ
اثناء تصفحى و حوارى مع الكثير من اللادينين و المتشككين تبين لى أن أغلب مشاكلهم تكمن فى "فهم" صفات الله عز و جل. ففى غالب الاوقات يقوم المتشكك بتصور صفات لله تعالى ناقصة لا تجوز فى حقه سبحانه.
الهدف من الموضوع هو توجيه المتشككين الى مكمن الخلل
القدرة و العلم
أول تصور خاطئ هو ان علم الله و تقديره ينحصر فى العلم المادى أو بمعنى اصح قوانين الفيزياء. و عادة ما يكون سبب هذا التصور هو فهم ايدلوجى سابق و هو ان العلم نفسه لا يخرج عن العلم الطبيعى و الملحد عندما يتصور هذا لا يناقش هذا الأمر على المستوى الفكرى عادة. بل يفترض أن هذا أمر مسلم به لا يقبل النقاش.
الخطورة تكمن فى أنه يستخدم بديهياته (بارديمه الفكرى ) فى تقييم و فهم كل ما يراه و يقرأه و بمرور الوقت تتحول هذه الشبهة "الاصولية" الى غابة من الشبهات و التى قد تتحول فى قناعة المتشكك او الملحد الى "أصل" جديد و هكذا.
هذا التصور فى الواقع هو ناتج اقوى شبهة يتعرض لها الانسان و لا ابالغ ان اقول انها السبب الرئيسى فى الكفر الا و هى حصر الموجودات فى المادة فقط.
سأقوم باذن الله بمناقشة هذا التصور من خلال مثال طرحه أحد الزملاء كشبهة علمية فى القرآن و سنرى باذن الله كيف ان الشبهة ترجع فى اصلها الى هذا المبدأ
و فى الوقت ذاته ادعو الاخوة الى طرح مشاركتهم لعلها قد تفيد الآخرين من المتشككين و اللادينين مع ملاحظة ان الموضوع ليس مناظرة .
اثناء تصفحى و حوارى مع الكثير من اللادينين و المتشككين تبين لى أن أغلب مشاكلهم تكمن فى "فهم" صفات الله عز و جل. ففى غالب الاوقات يقوم المتشكك بتصور صفات لله تعالى ناقصة لا تجوز فى حقه سبحانه.
الهدف من الموضوع هو توجيه المتشككين الى مكمن الخلل
القدرة و العلم
أول تصور خاطئ هو ان علم الله و تقديره ينحصر فى العلم المادى أو بمعنى اصح قوانين الفيزياء. و عادة ما يكون سبب هذا التصور هو فهم ايدلوجى سابق و هو ان العلم نفسه لا يخرج عن العلم الطبيعى و الملحد عندما يتصور هذا لا يناقش هذا الأمر على المستوى الفكرى عادة. بل يفترض أن هذا أمر مسلم به لا يقبل النقاش.
الخطورة تكمن فى أنه يستخدم بديهياته (بارديمه الفكرى ) فى تقييم و فهم كل ما يراه و يقرأه و بمرور الوقت تتحول هذه الشبهة "الاصولية" الى غابة من الشبهات و التى قد تتحول فى قناعة المتشكك او الملحد الى "أصل" جديد و هكذا.
هذا التصور فى الواقع هو ناتج اقوى شبهة يتعرض لها الانسان و لا ابالغ ان اقول انها السبب الرئيسى فى الكفر الا و هى حصر الموجودات فى المادة فقط.
سأقوم باذن الله بمناقشة هذا التصور من خلال مثال طرحه أحد الزملاء كشبهة علمية فى القرآن و سنرى باذن الله كيف ان الشبهة ترجع فى اصلها الى هذا المبدأ
و فى الوقت ذاته ادعو الاخوة الى طرح مشاركتهم لعلها قد تفيد الآخرين من المتشككين و اللادينين مع ملاحظة ان الموضوع ليس مناظرة .
Comment