أيها الملحد: إذا ألحدت فمن أين سآتي بالأمل؟

أخي الفاضل حفيد.
لقد أفحمني الرجل فيما يرى..
لا تستغرب فهذه شنشنة أعرفها من أخزم.
بل إني كتبت شيئا طريفا عن هذا النوع من المحاورات تجده هنا.

ساخِر ساخِر ساخِر جداً ردّك ياماسينسا (:
هنيئاً للإلحاد بك , موقعك بين مُعتنقيه هو الخيار الصحيح لك
بالمُناسبة ..يُعجبني توقيعك ..!

أحقا لم أجب على السؤال؟
وماذا تسمي هذا

طبعا جوابي هذا كتبته بعد أن اقترح علي صاحب الموضوع أن ننسى مسألة الحياة الأبدية نهائيا ففهمت من كلامه أنه يقصد الأمل في حياتنا هذه
وبعد ردي هذا جاء الأخ وبدأ يتكلم لي عن الصدفة والعشوائية والعدمية وسألني مرة أخرى من أين سآتي بالأمل
فكان لزاما علي حينها أن أسأله الشيء الذي يأمل فيه ما دام نقاشنا ليس عن الحياة الأبدية حسب قوله
لكنه يرفض الاجابة على سؤالي البسيط لحد الآن إما لأنه لا يعرف ماذا يريد بالضبط أو أنه يخجل من أن يقول انه يريد ان يعيش إلى الأبد

فهل يوجد منصف هنا أم على قلوب اقفالها كما يقول القرآن؟

الزميل النابغة Massinissa

أرجو أن تفتح الخاص لديك !

هل أتيت لتخرج عن الموضوع في هذا الشريط أيضا؟ أنت اعجوبة هذا المنتدى أراك غيريب الأطوار فعلا

وماذا تقصد بأن أفتح الخاص لدي؟ لم أفهم

أهلا بالأفلام الهندى !
وسأحاول أن أكتم نفسى عن ردودك المثيرة للضحك والسخريه فأمثالك عارٌ على الإلحاد وعلى أى فكر . ياصاحب والشبهات المتناقضة والجهل الأعمى

المهم
لم ينتهى الحوار بيننا وأجد أنك لا تستقبل الرسائل الخاصة .

شكرا لك .

حاصل القول من ذلك:
- أن الأمل هو تشوف النفس إلى ما يغلبُ في الظن إمكانيةُ وقوعه، لتوفر الأسباب الداعية إليه.
- وضده اليأس وهو قنوط وانقطاع تلهف النّفس عن شيء غلب الظنُّ على استحالة وقوعه، ومن ذلك أنْ سُمِّي السنُّ الذي يستحيل بعده الإنجابُ عند المرأة، سنَّ اليأس.
- ومنتهى الأمل عند من يؤمنون بالبعث هو البعث طبعًا، وما يتبعه من الجنَّة وما فيها من حُسنى وزيادة، فأما الحُسنى فهي ما في تلك الجنّة من نعيم مقيم وجوارٍ وعبيد، ولذَّاتٍ لا تفنى ولا تبيد، والزيادة هي النظر إلى وجه الله..

وهي عندنا فطرية وعقلية وحسية وشرعية ، أما عندكم فهي انتكاسية شواذية لاشعورية داروينية..

وحاصل القول يا زميل أنك لم تأت بشيء، إلا عبارات منمقة تجعلك من طبقة لادينية نادرة الوجود في عالمنا العربي .

فالأجدر القول أنه تشوف النفس إلى ما تستيقن وقوعه، لتوفر الأدلة الداعمة له .
وضده يأس النفس من شيء توهمت أنه ضعيف الحصول غير ممتنع.

شُكراً جداً على الفوائــد ..!
لكن نسيتَ يازميلنا المُرحب بوجودك أن تُجيبَ عن السؤال , وجلّ من لايسهُو , وهذا تذكيرٌ به :
أيها الملحد: إذا ألحدت فمن أين سآتي بالأمل؟

مع احترامي وترحيبي

الزميل ثينك ديب مرحبا بك:
واشكرك على مشاركتك. وفي رأيي أن هذا السؤال مما يصعب الجواب عنه من داخل الإلحاد. ورغم ذلك أدعوك مجددا لتخبرنا عن نظرتك للمسألة. أتمنى بالفعل أن يجيبنا ملحد بإنصاف وصدق عن صلة الإلحاد بالأمل أو انفصاله عنه.

الملحد يدخل عالم الإلحاد بعد أن ييأس من رحمة الله ومن عدله ومن فضله ومن كرمه, حينها لا يبقى له أمل إلا في هذه الدنيا, فالعالم المادي الضيق هو منتهى أمله, وأي أمل هذا؟ سرعان ما ينقضي الصبا والشباب, وتمضي حلاوة الحياة شيئا فشيئا, ويتقلب الملحد بين العافية والمرض والغنى والفقر والفرح والحزن, فإذا أصابته مصيبة فمن أين يأتي بالأمل وهو ملحد؟ المؤمن يفقد كل ما يملك ويموت أهله فيبقى متماسكا صابرا لأن تصوره للحياة أرحب وأكبر من هذه الدائرة الضيقة التي هي منتهى أمل الملحد, لهذا السبب يكثر الإنتحار بين الملاحدة, لأنهم طلقوا الأمل وأبحروا على أمواج اليأس حين انسلخوا من الإيمان.

إيهٍ يا دوحةَ العقيدةِ كوني *** للضحايا المعذبين مآبا
وامنحيهم من اليقين شعاعا*** وامنحيهم من الهدى محرابا
إنها رحلة الشقاء ولكن *** رحمة الله لا تغلق الأبوابا
أ. محمود مفلح

عبث وأيما عبث ..!!

لو كان لديك طفل أيها الملحد (.....) وهو مريض بالسرطان وفي غرفة الإنعاش , ويكاد يهلك , والأطباء بعد قليل سيرفعون الأجهزة الطبية وآخر النظرات بينك وبين طفلك
البرئ الذي دمر جوانبه السرطان وسرق منه كل جميل , هل ستقول له ألحد يابني , ولن تراني , ألحد ياصغيري وانتهت حياتك مبكراً , ألحد ياصغيري فغداً أنت في التراب وفي العدم ولن تجدني ولن تجد أمك ولا لعبتك ولا سريرك , ولن تجد شيئاً ... هل تجرأ وتقول ذلك لطفلك الصغير؟؟؟؟؟!!!!!!!!

اخوانى واحبابى :
اود اضافة سؤال اخر ، ومن الممكن بعد هذا السؤال ان يصاب الملحد بالشلل إن شاء الله جل وعلا .
السؤال كا الآتى : للملحد ! اشرح لنا ما هو عقاب هتلر !! لاتستغرب ! اقول اشرح لنا ما هو عقوبة هتلر الذى يستحقها بناءً على ما فعل وقتل ! ، هل لاتعرف ما هى عقوبتة ! ابسط لك الامر ! ، لقد مات العقيد الجدافى ! او القذافى ! اشرح لنا ما هو جزائة الذى يستحقة من عقاب على ما فعل فى الليبين !! لا يوجد فى منطقك الالحادى ! طيب ابسطهالك ! اشرح لنا جزاء فرعون مصر الذى اذل الناس وقال انة رب المصريين !! هل لاتعرف عقابة ولا تستطيع ان تحاكمة فى منطقك الالحادى !!، لايوجد ! طيب ابسطها اكثر ولا ادرى كيف ابسط اكثر !! عليك !! فيبدو انك لاتعرف ! ولكن ابسطها ما هو عقاب سارق مالى الذى عاش فى الدنيا فرح بة ! لايوجد !! هل فقط عقابة ان يموت ! طيب واين حقى !!!!! طيب واين حق كل مظلوم !! لايوجد !! طيب اوضح لك اكثر فأكثر !! اقولك انا زهقت من التوضيح ، بالعربى الفصيح " شكلك مش فاهم اى حاجة فى اى حاجة !!!

وتعالة لنسألك سؤالاً اخر لعلك تجيب بعد ان فشلت فى السؤال الآول !!!!!:
ان شتمتك ! او ضربتك ! او سرقتك ! او قتلتك ! هل تلومنى !! فلما تلومنى ! طيب ان زنى احد الناس بأهلك لما تلومة ! هل لانة اعتدى على حريتك انت ! وهل هذا مبرر كافى لشخص تيقن انة لن يعاقب مستقبلاً وكل نهايتة فقط ان يموت !! بمعنى ! انا على منطقك وفكرك الالحادى ان شتمتك ومت انا ! ومت انت وماتت البهيمة ! ومات السارق ومات الفاضل الذى لم يسرق فكلنا متنا على منطقك وليس لنا الا ان نموت ! بلا تمييز بيننا فكلنا متنا ! وليس لك ان تلوم الذى يسبك او يقتلك او يزنى بأهلك او يمارس الدعارة !! لانة يرى فى ذلك احقيتة الكاملة ! لانة سيموت ولة ان يستمتع فى الدنيا بكل ما اوتى من قوة !! وكل ما اوتى من مال ! فما فائدة ان يعيش ليخدمك بعلمة او بعملة ! فهو سيموت !! هل فقط ليقال فعل " فلان الفلانى " هذا الاختراع ! طيب ما هو ايضاً فرعون فعل وفعل وما ذال يذكر فى التاريخ ! فكلاهما يذكر فتارة بالمدح وتارة بالذم ! ولا يفرق بينهم على منطقك بعد الموت شىء !!

وهذة ايضاً يا اخى الحبيب صاحب الموضوع اجابة سؤالك عن الامل عند الملحد ! فهذا هو املة !! الدنيا ليس الا !!
وما رآيت غالب من ردو عليك الا يقولون تركنا الدين لكذة وكذة !! اقول يامساكين والله لو ذهبتم لتتعلمو العقيدة الصحيحة بتجرد وبأخلاص من عند الربانين لا المتفزلكين والضالين لكنتم وصلتم إن شاء الله ، وسبحان من يقلب القلوب كيف يشاء .