كيف نتعامل مع اشكاليات الاحاديث الصحيحة مع العلم؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • حميد الخصال
    عضو
    • Nov 2011
    • 3

    #1

    سؤال: كيف نتعامل مع اشكاليات الاحاديث الصحيحة مع العلم؟

    السلام عليكم
    اولا: اشكركم على هذا المنتدى الرائع ، واتمنى ان اكون ضيفا خفيفا عليكم،

    بعد تجربة مريرة دامت اكثر من عشرة سنوات بحثا وتحريا في معظم العقائد والمذاهب الانسانية، تيقنت من وجود الله، ووجدت ان الاسلام هو اقرب الاديان الى الحقيقة، ولكنني اجد صعوبة في تقبل بعض الاحاديث الصحيحة المتصادمة مع العلم او المنتاقضة فيما بينها ( في نظري) ، والتي قرأت مئات الردود لتبرير صحتها او تأويلها سواء في منتداكم او في غيره، وأمانة لم اقتنع باي هذه التبريرات او التأويلات ، فقد اخضعتها الى مقاييس المنطق الموضوعية ووصلت الى نتيجة معارضتها للعلم ، فعقلي يرفضها ؟

    في هذه الحالة ، هل يمكن ان اكون مسلما وانا ارفض الايمان ببعض الاحاديث الصحيحة؟
    وما يتعبني كثيرا انني اشعر بان رفضي لهذه الاحاديث الصحيحة يجرني لا اراديا لأن لا التزم بباقي الاحاديث الصحيحة ( لانني لا اجزم بصحتها) ؟ فما الحل ؟

    امثلة على الاحاديث التي يرفضها عقلي:
    1. حديث سجود الشمس تحت العرش بعد الغروب
    2. حديث "لا عدوى"
    3. حديث "امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله" يتصادم مع حرية الاعتقاد تماما ولا مجال لتأويله او تخصيصه فهو واضح المعنى
    هذا ما يحضرني من الاحاديث

    سؤالي لا يخص الاحاديث هذه فقد قرأت الردود عليها في منتداكم ومنتديات غيركم، ولم اقتنع بها ؟
    ولكن سؤالي هو كيف اتعامل مع السنه النبوية الصحيحة ؟

    دمتم بود
  • أحمد مناع
    عضو
    • Jul 2010
    • 145

    #2
    ولكن سؤالي هو كيف اتعامل مع السنه النبوية الصحيحة ؟
    طالما علمت أنها صحيحة فيجب أن تؤمن بها كما جاءت ....
    يقال أن نسبة الملحدين بين أعضاء الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم تصل 93% فأن كان ذلك صحيحا فملاحيد و علمانيين العرب يمثل منهم نسبة صفر %ومع ذلك لا يمكن أن ننكر انجازتهم ومنها على سبيل المثال:نوال سعداوي ..تفتخر وعلى الملأ أنها أول" بت" في مصر لبست شرط في الجامعة ..الملحد المغربي المعروف يفتخر هو أيضا أنه أول إنسان عربي يكتب عن شذوذه الجنسي علانية..أما العرب المؤمنين الذين حصلوا على جوائز نوبل هى 100 % يمثل المسلمين منهم 99 %.وبالتالى فأن المؤمنين هم أكثر العرب علما..ولا عزاء للملحدين العرب!!

    Comment

    • الاصفهاني
      عضو
      • Dec 2010
      • 22

      #3
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الخصال مشاهدة المشاركة
      امثلة على الاحاديث التي يرفضها عقلي:
      1. حديث سجود الشمس تحت العرش بعد الغروب
      2. حديث "لا عدوى"
      3. حديث "امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله" يتصادم مع حرية الاعتقاد تماما ولا مجال لتأويله او تخصيصه فهو واضح المعنى
      هذا ما يحضرني من الاحاديث
      بالنسبة لحديث الشمس فيمكن فهمه من الناحية الميتافيزيكية ألا وهي أن حتى الشمس - السراج الوهاج - تخضع لسلطة المولى سبحانه وتعالى. بالنسبة لمقاتلة الناس - أليس في الدعوة نوع من القتال؟ فالتوحيد بحد ذاته يفصل ما بين الحق والباطل (كالسيف في بعض الحالات) وبالتالي وجود الاسلام هو قتال من أجل اخراج الناس من غفلة الدنيا.

      والله أعلم

      Comment

      • ابو علي الفلسطيني
        محاور
        • Sep 2009
        • 924

        #4
        بسم الله الرحمن الرحيم

        ولكن سؤالي هو كيف اتعامل مع السنه النبوية الصحيحة ؟
        عليك التعامل مع السنة النبوية الصحيحة بالقبول والإذعان لما جاء فيها .. وبخصوص عدم اقتناعك بالردود على ما أُشكل عليك .. فلربما لا تكمن المشكلة في الرد بل فيما فهمتَ منه ... ولا اقصد الإساءة بالطبع .. لكن لا بد من فهم الحديث جيدا ومن ثم تأمل الرد مرة ومرة أخرى في حالة عدم الاقتناع .. والبحث أكثر عن ردود اكثر اقناعاً .. لأن أفهام الناس تتفاوت .. حتى الردود على الإشكالات تتفاوت في مقدار القوة والبيان واستيعاب الرد لكل جوانب الإشكال
        والله الموفق سبحانه
        رُبَّ ما تَكْرَهُ النُّفُوسُ مِنَ الأَمْرِ .. لَهُ فَرْجَةٌ كَحَلِّ العِقالِ

        Comment

        • د . عبدالباقى السيد
          محاور
          • May 2010
          • 236

          #5
          الأخ السائل .... كل حديث صح سندا ومتنا ... فلا تعارض بينه وبين العلم اصلا ... وكم من فقيه فى زماننا رد جملة من الأاحاديث ظنا منه أنها تعارض العلم والعقل ثم تبين له بعد ذلك قصر عقله عن استيعابها .. وما موقف شيخنا الغزالى رحمه الله من حديث الذباب منا ببعيد ... فعليك إن آمنت واقتنعت وتثبت من صحة حديث .. وظننت أنه يعارض العلم ... فالقصور فى العقل الذى لم يقدر على التوظيف ... أو القصور فى النتيجة العلمية التى قد تتغير إلا أن النص الصحيح لم ولن يتبدل .....

          Comment

          • أهل الحديث
            طالب علم
            • Oct 2011
            • 951

            #6
            أخي الكريم الأخوة كفوا وفقهم الله للخير ولكن السؤال المطروح عليك .

            هل تؤمن بعصمة النبي صلى الله عليه وسلم في تبليغ الرسالة .. ؟
            يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
            و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
            قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))

            Comment

            Working...