ما هذا؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • التواضع سيصون العالم
    عضو
    • Dec 2010
    • 750

    #1

    ما هذا؟


    أنا في حالة صدمة والله..
    هل هذا الشيخ يعيش معنا في الواقع, أم يعيش في القرن الأول الهجري؟
    نغزو من يا شيخ ؟
    العالم الكافر أوروبا و أمريكا واليابان و الصين و روسيا والهند وأمريكا اللاتينية؟ هل يفترض هو ان نخرج بالسواك والسيف الخشبي والجلابية ثم نربح ؟
    نعزو العالم المترسن بالنووي والهيدروجيني و الأسلحة الذكية التي يمكن أن تدمر بلادنا في دقائق؟
    طبعا القضية محسومة كما يقول الشيخ, ثم نعود وكل واحد معه كذا رأس, ثلاثون رأسا نصهم رجالة نصهم حريم ونبيع, و اضرب كل راس ب 300 درهم , وحللنا ازمة مصر الاقتصادية.
    لا حول ولا قوة إلا بالله
  • د. هشام عزمي
    باحث علمي
    • Dec 2003
    • 7007

    #2
    هذا جزء (دقيقة وربع الدقيقة) من درس فقهي يشرح الشيخ فيه أحكام الجهاد ..
    وهو درس ألقاه الشيخ الحويني منذ ما يقرب من 17 سنة ..
    وقد أثار العلمانيون ومناهضي التيار الإسلامي ضجة هائلة بسبب هذا المقطع منذ عدة شهور ..
    وخرج بعضهم في فضائياتهم المعروفة يشوهون صورة المشايخ بهذا المقطع ..
    ثم ارتدت الهجمة عليهم عندما خرج الشيخ ووضح حقيقة كلامه المقتطع ..
    وكانت فضيحة للعلمانيين بكل المقاييس حتى خرج بعضهم يعتذر اعتذارا مباشرا أمام شاشات الفضائيات ..

    وللتوثيق الدقيق انظر هذه الروابط :
    الرد العاقل على خيانة الناقل - الشيخ الحويني


    18 6 2011 اعتذار محمود سعد للشيخ الحويني على الهواء ومداخلة من شاب سلفي في الميدان


    التعقيب على اعتذار محمود سعد للشيخ أبي إسحاق الحويني ،، الدكتور وسام عبد الوراث


    15 6 2011 اعتراض احد المتصليين من طريقة القص التي اتبعوها مع الشيخ ابو اسحاق الحويني مع محمود سعد في الميدان


    ..
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

    Comment

    • واسطة العقد
      طالبة
      • Apr 2011
      • 2598

      #3
      مادامت مقطوعة من محاضره, لا تستعجل بالحكم عليها قبل ان تسمع المحاضره كلها. و الشيخ ليس بسفيه او احمق كي يقترح "حلاً" كهذا لمشكلة الفقر (!!)
      أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

      Comment

      • Maro
        طالب متدرب
        • Mar 2011
        • 2815

        #4
        بارك الله فيك يا أخانا (التواضع)
        رجاء قبل أن تنشر أى مقطع من اليوتيوب أن تقرأ بضعة أسطر من وصفه أو التعليقات عليه... وسوف تفهم وحدك من ناشر هذا الفيديو وما هدفه من وراء ذلك !
        مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
        فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

        Comment

        • عَرَبِيّة
          طالب علم
          • Sep 2009
          • 2039

          #5
          جزى الله الدكتور خير الجزاء على هذا التوضيح والتوثيق .
          قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


          تغيُّب

          Comment

          • متعلم
            باحث متخصص
            • Nov 2004
            • 1879

            #6
            هل هذا الشيخ يعيش معنا في الواقع
            سبحان الله أخي الكريم ! .. أتعرف فولتير وطاغور - كما بتوقيعك - ولا تعرف الحويني ؟!
            هذا دين رفيع .. لا يعرض عنه إلا مطموس .. ولا يعيبه إلا منكوس .. ولا يحاربه إلا موكوس ! .. سيد قطب

            Comment

            • التواضع سيصون العالم
              عضو
              • Dec 2010
              • 750

              #7
              أخي دكتور هشام
              شاهدت المقاطع وخاصة المقطع الذي يرد فيه الشيخ على منتقديه و لكن كأنه غير أقواله, حيث في الفيديو الأول الذي وضعته انا كلامه واضح يقول "نحن في زمن الجهاد" " أضلنا زمن الجهاد" , ثم يسهب في شرح مفهومه الخاطئ عن غزو الدول الكافرة التي يمكنها ان تبيدنا في طرفة عين.؟

              Comment

              • أميرة الجلباب
                محاور
                • Sep 2004
                • 1508

                #8
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التواضع سيصون العالم مشاهدة المشاركة
                http://www.youtube.com/watch?v=3jj03mzxlxu
                أنا في حالة صدمة والله..
                هل هذا الشيخ يعيش معنا في الواقع, أم يعيش في القرن الأول الهجري؟
                نغزو من يا شيخ ؟
                العالم الكافر أوروبا و أمريكا واليابان و الصين و روسيا والهند وأمريكا اللاتينية؟ هل يفترض هو ان نخرج بالسواك والسيف الخشبي والجلابية ثم نربح ؟
                نعزو العالم المترسن بالنووي والهيدروجيني و الأسلحة الذكية التي يمكن أن تدمر بلادنا في دقائق؟
                طبعا القضية محسومة كما يقول الشيخ, ثم نعود وكل واحد معه كذا رأس, ثلاثون رأسا نصهم رجالة نصهم حريم ونبيع, و اضرب كل راس ب 300 درهم , وحللنا ازمة مصر الاقتصادية.
                لا حول ولا قوة إلا بالله
                هذا رد كتبته من قبل على أحد المنتقدين لهذا المقطع:
                -----


                أما بخصوص اتهاماتك الموجهة للشيخ الحويني بالتحديد في فتاويه ومن خلال مقاطع منتقاة ومقتطعة من خطبه ودروسه على مدار عمره الدعوي كله..

                فأقول: خذ عندك ثلاث قواعد يحتكم إليها العقل والمنطق!

                الأولى: هل يصح اقتطاع الكلام من سياقه عند أي عاقل والحكم على الجزئية المقطوعة دون النظر للسياق كله..؟!

                وهذا ما حدث في المقطع الذي جئت به.. ولقد وضح الشيخ قصده من الكلام في نفس المقطع وبين أن الكلام مقتطع من سياق ينبغي أن يُنظر إليه..

                فأي باحث عن الحق أو ناظر في الأديان كما تقول لن يكتفي بالطبع بهذا المقطع وسوف ينظر لا أقول في الدرس كله ولكن سينظر في الكتب والمصادر المعتبرة..
                ولن يكتفي (بالانطباع الأول) كما تقول!
                أما إذا كان غير باحث عن الحق فلن يكفيه ألف دليل.. وسيبحث عن ألف شبهة وطعنة وتهمة أخرى ليطير بها فرحا..!!

                النقطة الثانية: وهي أن كثيرا من هذه الدروس التي ألقاها المشايخ على مدار عمرهم الدعوي كله كانت -قبل ظهور الفضائيات- تقام في المساجد ولا يحضرها إلا رواد المسجد ولا يستمع لها إلا المحبون والراغبون في هذه الدروس ممن يكونوا قد تعودوا على الشيخ وعلى أسلوبه وعرفوا مواطن كلامه.. وميّزوا فيه بعض المواطن الأخرى التي يتبسط فيها الشيخ في الكلام مطمئنا إلى من هم أمامه ومن يستمعون إليه..

                عندئذ ربما يحصل من هذا التبسط أن يخرج أسلوب الشيخ عن التحفظ قليلا أو عن الرسميات في الإلقاء إن صح التعبير..
                وكما قلت هذا كان يحدث في الدروس التى تلقى في المساجد ودروس العلم الخاصة.. لا على العوام وملايين البشر على الفضائيات!

                وكما تعلم "لكل مقام مقال".. وبالتأكيد مقام المسجد يختلف عن مقام القناة الفضائية التي يطلع عليها الملايين..

                فالأسلوب والطريقة التى تلقى في المسجد تختلف عن الشاشة.. فالشاشة يكون المرأ فيها أكثر تحفظا ومراعاة لحال المتلقين.

                لكن ما حدث الآن هو أن شخصا ما نقـّـب في دروس الشيخ التي يصل عددها لمئات الدروس -دون مبالغة- على مدار عشرات السنين..
                وقام باستخراج هذا المقطع الذي لا يتجاوز زمنه بضع دقائق والذي ربما ألقاه الشيخ كما قلت في مقام آخر يناسب المقال..
                ثم قام هذا الشخص بعرض هذا المقطع منفردا عن سياقه وعن زمانه وعن مقامه وعن كل شيء..
                ووجه نحوه الأضواء الكاشفة.. وعلق عليه اللافتات العريضة..
                هل كان كل هذا ليُشهر بالشيخ فقط؟
                لا..وإنما ليُشهّر بالدعوة ككل.. !!

                وللعلم هناك كثير من المتربصين بدروس المشايخ -لا تدري ما انتمائاتهم الدينية هل هم ملاحدة أم نصارى أم ماذا- يقومون بتكرار هذه الفعلة على طول الخط مع مشايخ الدعوة السلفية وغيرها.. ولا همَّ لهم إلا تشويه الإسلام في النهاية..

                وكثير من هذا الكلام الذي قلتُه ينطبق على ما ذكرتَهُ من تهم واعتراضات على فتاوي الشيخ وغيره.

                والنقطة الثالثة: حقيقة بشرية ينبغي أن تؤخذ في الحسبان، على فرض وقوع زلل أو خطأ من أحد المشايخ أن يقال: كفى بالمرء نبلا أن تُعد معايبه!

                ((أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ))

                --- *** ---
                العلم بالحق والإيمان يصحبه ** أساس دينك فابن الدين مكتملا
                لا تبن إلا إذا أسست راسخة ** من القواعد واستكملتها عملا
                لا يرفع السقف ما لم يبن حامله ** ولا بناء لمن لم يرس ما حملا

                --- *** ---



                فضلاً : المراسلة على الخاص مع الأخوات فقط.

                Comment

                • ريم 1400
                  عضو
                  • Nov 2010
                  • 458

                  #9
                  تحليل منطقي وعقلاني لـ اميرة الجلباب

                  Comment

                  • في سبيل الله
                    عضو
                    • Nov 2010
                    • 331

                    #10
                    هذا موضوع قديم والحمدلله المقاطع التي أتى بها الشيخ الفاضل كافية لرد هذه الشبهة او بالاحرى "سوء الفهم".
                    عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : " كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير ويتخذها الناس سنة فإذا غيرت قالوا : غيرت السنة قيل : متى ذلك يا أبا عبد الرحمن ؟ قال : " إذا كثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت أمراؤكم وقلت أمناؤكم والتمست الدنيا بعمل الآخرة وتفقه لغير الدين " .

                    Comment

                    • متعلم
                      باحث متخصص
                      • Nov 2004
                      • 1879

                      #11
                      ثم يسهب في شرح مفهومه الخاطئ عن غزو الدول الكافرة التي يمكنها ان تبيدنا في طرفة عين.؟
                      أو ما قرأت قول ربك جل وعلا : { قل إن الأمر كله لله } ؟!
                      لو كان إيمانك بقوة الله يقارب إيمانك الظاهر بقوة الدول الكافرة ، فأنت على إيمان عظيم !!
                      هذا دين رفيع .. لا يعرض عنه إلا مطموس .. ولا يعيبه إلا منكوس .. ولا يحاربه إلا موكوس ! .. سيد قطب

                      Comment

                      • Maro
                        طالب متدرب
                        • Mar 2011
                        • 2815

                        #12
                        أرجوكم يا أخوة، ترأفوا بحال أخانا الحبيب (التواضع سيصون العالم)
                        فهو يعيش فى مجتمع غربى بحت (كندا على ما أتذكر)... والأمر بالنسبة لمن يعيش فى هذا الوسط بالتأكيد ليس كما يتصوره من يعيش فى مجتمع إسلامى شرقى
                        مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
                        فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

                        Comment

                        Working...