شبهة الله أباد شعوباً كاملة ؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • ألب أرسلان
    عضو
    • Jul 2009
    • 28

    #1

    شبهة الله أباد شعوباً كاملة ؟

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ,,
    كيف حالكم إخوانى الأعزاء إشتقت لهذا المنتدى كثيراً ومررت بأحداث كثيرة دفعتنى لإعيد النظر فى حياتى مررت بتجربة موت الأخ والله أنزل علي رحماته ورأيت بعض الرؤى فهمت منها أنه علي أن أتعلم أكثر وأحاول دعوة الناس وشعرت أن الله يوقعنى فى مواقف لأحاور الناس المهم أنا منذ فترة طويلة تابعت ردود الأخوة على الملحدين وركزت فى الشبهات المتعلقة بوجود الله ومن خلقه وتلك الشبهات وركزت فى شبهات نشأة الكون ونشأة البشر ,, المهم عرضت علي شبهة وهى ضعيفة بفضل الله ولله الحمد ألهمنى الله الرد على الشبهة فى قلبى لكن لم أستطع صياغة الرد وكان سبب الشبهة أن شخص قال الدين شر فبحثت عما فعلته اللادينية من دمار فى العالم وما إستلهمه هتلر من الداروينية لصناعة سلالة بشرية قوية فأباح لنفسه قتل أبرياء وشعوب فعلقت " تلك هى اللادينية البغيضة وأن الانسان بلا دين صحيح متوحش " فكانت الشبهة تبرير تلك الأفعال بدليل أن الله جل وعلا أباد شعوباً وأمم كاملة كل ما خطر فى بالى أن الله يهلك الأمم الظالمة ومن حقه يفعل ذلك لأنه الخالق والله لن يهلك أمة عادلة بلا سبب ولا يهلك الامم العادلة وإن كانت كافرة .

    الغريب فى الامر أنهم يقولون كيف يترك الله شخص كهتلر يقتل الناس أين العدل وفى نفس الوقت يقولون لما أهلك الله بعض الأمم ؟ .
    ما أريده هو الاطلاع على الردود المتعلقة بهذه الشبهة وما قيل وما هى تعليقات الاخوة المتمرسين أكثر منى فى الرد على الملحدين اللادينين أو واللادينين وبماذا تنصحونى كيف أناقش الاخ صاحب شبهة الدين شر كيف أبدأ الحوار وما النقاط التى أثيرها معه .
  • عبدالرحمن الحنبلي
    عضو
    • Apr 2011
    • 2064

    #2
    شبهة الله أباد شعوباً كاملة ؟

    انت اخي الكريم شبهت افعال الله بافعال الخلق ...الاباده والتطهير العرقي هذا يفعله البشر وليس الخالق ...الله الذي خلق كل شيء ...لكن الذي فعل القتل والدمار ليس الله بل المخلوق

    لذلك لايجوز ان نقول الله قتل شعوبا تعالى الله عن ذلك بل نقول الشر في مفعولاته وليس في افعاله ...وانت خلطت بين امرين امر معاقبة الله للامم الظالمه وامر ابتلاء الله الشعوب بحكام ظلمه هناك فرق يااخي العزيز

    Comment

    • ألب أرسلان
      عضو
      • Jul 2009
      • 28

      #3
      السلام عليكم أخى الغالى أرجوا أن تكون إطلعت على المحتوى لا العنوان فحسب أنا أريد معاونة من إخوانى للرد على الشبهة ,, أول رد لا ينفع تشبيه أفعال الخالق بأفعال المخلوقين فالله جل وعلا إن عاقب أمة فلظمها لنفسها ولحكمة بالغة فالله جل وعلا عادل وحكيم وعليم لا يطرأ عليه ما يطرأ على البشر من حظوظ النفس والهوى ,, ثانى شئ أريد أفهم " الشر في مفعولاته وليس في افعاله " ,, وشكراً على الايضاح فلقد فاتتنى تلك النقطة هناك بين المعاقبة الله للإمم الظالمة وإبتلاء الله الامم بحكام ظلمة ,, أنا أريدك أخى الحبيب تدلنى على بعض المقالات والكتب التى تكلمت فى هذا الشأن إن إمكن ,,

      Comment

      • ألب أرسلان
        عضو
        • Jul 2009
        • 28

        #4
        أنا أعرف أن تلك الكلمة لا تجوز فى حق الخالق سبحانه بفضل الله ,, أنا أريد الاطلاع عما ذكره العلماء حول سنة الله سبحانه وتعالى فى إهلاك الامم الظالمة

        Comment

        • ابو سيزار
          عضو
          • Dec 2010
          • 13

          #5
          ارجو من الاخوة الافاضل التطرق الى فكرة موت الاطفال ,فالاقوام التي عاقبها الله ,كان لديهم اطفال
          كلما زادت معرفتي زاد ايماني

          Comment

          • ألب أرسلان
            عضو
            • Jul 2009
            • 28

            #6
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سيزار مشاهدة المشاركة
            ارجو من الاخوة الافاضل التطرق الى فكرة موت الاطفال ,فالاقوام التي عاقبها الله ,كان لديهم اطفال
            إن شاء الله سأجهز مقالة صغيرة لأنزلها وهى رد بسيط رزقنى الله إياه على تلك الشبهة وسريعاً الله رحم هؤلاء الأطفال بأن قبضهم إليه قبل أن يلوثوا بالظلم والفساد والكفر
            فأدخلهم الجنة برحمته

            Comment

            • أسلمت لله 5
              عضو
              • Jun 2011
              • 1759

              #7
              قال أحد الحكماء :

              إن وجـود الشـر فى الدنيا هو دليل قطعى على وجود الآخرة ..
              وإن عطشنا إلى المـاء هو دليل على وجود الماء ..وإن عطشنا إلى العدل فى الدنيا لهو دليل على وجود العدل وإن عدم وجود العدل فى هذه الدنيا لهو دليل قاطع على وجوده فى عالم الآخـرة حيث يعود الملك إلى الخالق العادل الذى خلق الدنيا والموت والحياة ليحاسبنا على أعمالنا .



              [ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ]

              http://antishobhat.blogspot.com.eg/
              http://abohobelah.blogspot.com.eg/
              http://2defendislam.blogspot.com/

              Comment

              Working...