والله مني فاهم شئ!!

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 2
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 template التالي
  • محب أهل الحديث
    رحم الله والديه
    • Jul 2010
    • 2409
    #1

    والله مني فاهم شئ!!

    يقول الشاعر :
    تدفق في البطحاء بعد تبهطل *** وقعقع في البيداء غير مزركل
    وسار بأركان العقيش مقرنصا*** وهام بكل القارطات بشنكل
    يقول وما بال البحاط مقرطما*** ويسعى دواما بين هك وهنكل
    إذا أقبل البعراط طاح بهمة *** وإن أقرط المحطوش ناء بكلكل
    يكاد على فرط الحطيف يبقبق *** ويضرب ما بين الهماط وكندل
    فيا أيها البغقوش لست بقاعد *** ولا أنت في كل البحيص بطنبل

    .............................. ..............................
    ومع سهولة معاني القصيدة إلا أنني أخشى أن بعض متوسطي الفهم قد يجهلون بعض معاني الكلمات ، لذا نقلت لكم شرح هذه الكلمات لتعم الفائدة ، وإليك بيان ذلك:
    تبهطل : أي تكرنف في المشاحط .
    المزركل : هو كل بعبيط أصابته فطاطة .
    العقيش : هو البقس المزركب .
    مقرنطا : أي كثير التمقمق ليلا .
    البحطاط : أي الفكاش المكتئب .
    مقرطما : أي مزنفلا.
    هك : الهك هو البقيص الصغير .
    البعراط : هو واحد البعاريط وهو العكوش المضيئة .
    أقرط : أي قرطف يده من شدة البرد .
    المحطوش : هو المتقارش بغير مهباج .
    يبقبق : أي يهرتج بشدة .
    الهماط : هي عكوط تظهر ليلا وتختفي نهارا .
    الكندل : هو العنجف المتمارط .
    البغقوش :هو المعطاط المكتنف .
    البحيص : هو واد بشمال المريخ .
    الطنبل : هو البعاق المتفرطش ساعة الغروب" انتهى .
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • أدناكم عِلما
      عضو
      • Oct 2009
      • 1919
      #2
      المثل يقول اجا يكحلها عماها حهههههه
      يبدو انني لست من متوسطي الفهم بل من معدمي الفهم لان شرحك بالنسبة لي يحتاج الشرح حهههههه

      طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
      نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد
      ( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
      معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
      https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q

        Comment

        • عبدالرحمن الحنبلي
          عضو
          • Apr 2011
          • 2064
          #3
          ضحكتني الله يسعدك تفضل

            Comment

            • Maro
              طالب متدرب
              • Mar 2011
              • 2815
              #4
              كانت الأبيات غاية فى الصعوبة... لكن شرحك المستفيض أزال الغمامة بصراحة
              مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
              فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

                Comment

                • loulou ranim
                  عضو
                  • Nov 2011
                  • 192
                  #5
                  ههههههه


                  لا تجادل الأحمق فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما

                    Comment

                    • هشام بن الزبير
                      كاتب
                      • May 2010
                      • 2867
                      #6
                      أخي الكريم ذكرتني بنوادر النحويين التي رواها ابن الجوزي, ومنها:
                      دخل أبو علقمة النحوي على أعين الطبيب ، فقال :
                      أمتع الله بك ، إني أكلت من لحوم هذه الجوازل فطسئت طسأة فأصابني وجع من الوالبة إلى ذات العنق ، فلم يزل يربو وينمو حتى خالط الحلب والشراسيف فهل عندك دواء ؟
                      قال : نعم خذ حرقفاً وسلقفاً وسرقفاً فزهزقه وزقزقه واغسله بماء روث واشربه ، فقال أبو علقمة : لم أفهم هذا ، فقال : أفهمتك كما أفهمتني.

                      الجوزل: فرخ الحمام جمعه الجوازل أطعمكم الله منها وحفظكم شر الطسأة, فمن أين لكم حينها بالحرقف والسقلف والسرقف, هذا كلام يشبه الزقزقة ويجلب الزهزقة.
                      {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

                        Comment

                        • محب أهل الحديث
                          رحم الله والديه
                          • Jul 2010
                          • 2409
                          #7
                          ما لَكُمْ تَكَأْكَأْتُم عليَّ تكَأْكُؤَكُم على ذِي جِنَّةٍ؟
                          واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
                          وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
                          لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
                          فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
                          وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

                            Comment

                            • سلفي مناضل
                              عضو
                              • Nov 2011
                              • 149
                              #8
                              ابيات صعبة جداً حتى في اللفظ اجد صعوبة
                              اما الفهم >< ....
                              لكن سمعت من يقول ان معلقة زهير بن ابي سلمى تعد من اصعب الابيات الشعرية وانطقها
                              لم يحصل لي ان اقرأها للأسف ..
                              "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآَيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا" الكهف-57

                                Comment

                                • نور الدين الدمشقي
                                  طالب علم
                                  • Jul 2010
                                  • 2207
                                  #9
                                  معلقة زهير ليست كهذه ..بل أسهل بكثير
                                  "العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
                                  "عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"

                                    Comment

                                    • سلفي مناضل
                                      عضو
                                      • Nov 2011
                                      • 149
                                      #10
                                      قرأت بعض الابيات الشعرية تشابه كثيراً هذه الميمية
                                      بل ربما كانت جزء منها
                                      هل هذه الابيات للشاعر امرؤ القيس ؟
                                      هذا ظني على الاكثر !
                                      "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآَيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا" الكهف-57

                                        Comment

                                        • مجرّد إنسان
                                          باحث أكاديمي
                                          • Jan 2008
                                          • 3524
                                          #11
                                          كانت الأبيات غاية فى الصعوبة... لكن شرحك المستفيض أزال الغمامة بصراحة
                                          تقصد زادها!!!
                                          لا يحزنك تهافت الجماهير على الباطل كتهافت الفراش على النار ، فالطبيب الحق هو الذي يؤدي واجبه مهما كثر المرضى ، ولو هديت واحداً فحسب فقد أنقصت عدد الهالكين


                                          العجب منّا معاشر البشر.نفقد حكمته سبحانه فيما ساءنا وضرنا، وقد آمنا بحكمته فيما نفعنا وسرّنا، أفلا قسنا ما غاب عنا على ما حضر؟ وما جهلنا على ما علمنا؟ أم أن الإنسان كان ظلوماً جهولاً؟!


                                          جولة سياحية في جزيرة اللادينيين!!


                                          الرواية الرائعة التي ظلّت مفقودة زمنا طويلا : ((جبل التوبة))

                                            Comment

                                            • loulou ranim
                                              عضو
                                              • Nov 2011
                                              • 192
                                              #12
                                              ما لَكُمْ تَكَأْكَأْتُم عليَّ تكَأْكُؤَكُم على ذِي جِنَّةٍ؟
                                              ما معنى ذلك؟


                                              لا تجادل الأحمق فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما

                                                Comment

                                                • Maro
                                                  طالب متدرب
                                                  • Mar 2011
                                                  • 2815
                                                  #13
                                                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجرّد إنسان مشاهدة المشاركة
                                                  تقصد زادها!!!
                                                  إّما هى مزحة يا سيّدى...
                                                  والملاطفة هى غرض الموضوع الأساسى فيما بدا لى
                                                  مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
                                                  فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

                                                    Comment

                                                    • هشام بن الزبير
                                                      كاتب
                                                      • May 2010
                                                      • 2867
                                                      #14
                                                      وتسمي هذا تكأكؤا؟
                                                      دونك هذه المعارضة للقصيدة المشنكلة

                                                      تدفق في البطحاء بعد تبهطل *** وقعقع في البيداء غير مزركل
                                                      وسار بأركان العقيش مقرنصا*** وهام بكل القارطات بشنكل
                                                      يقول وما بال البحاط مقرطما*** ويسعى دواما بين هك وهنكل
                                                      إذا أقبل البعراط طاح بهمة *** وإن أقرط المحطوش ناء بكلكل
                                                      يكاد على فرط الحطيف يبقبق *** ويضرب ما بين الهماط وكندل
                                                      فيا أيها البغقوش لست بقاعد *** ولا أنت في كل البحيص بطنبل

                                                      تكَعْكع في الهيجاء فوق صُلْصُل*** ومَقْمق ذا الهِمْهيم خوف جحْفل
                                                      ولاذ بأفياء الخشيش مفرقِعاً *** وهرّ لكل الفاقعات كنَهْشل
                                                      يقول أيا ليت الكُباص مبردَعاً *** ويعدو جواداً عدو سهمٍ وهيْقل
                                                      إذا أحجم المِكْراف سار لقِمّة *** وإن أدبر الكُسْعوم طار كقُلقل
                                                      ينوح على صدى الحطيم مشقشِقاً *** ويزعط ما بين الفلاة وحومل
                                                      فيا أيها المنفوش لست بحازم *** ولا أنت في سفّ الخبيص بقُنْبل
                                                      {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

                                                        Comment

                                                        • السيف القاطع
                                                          عضو
                                                          • Nov 2011
                                                          • 82
                                                          #15
                                                          هل تلك الكلمات عربية؟ أنا لم أسمع بها إلا الساعة.

                                                            Comment

                                                            السابق 1 2 template التالي
                                                            Working...