القضاء.. والقدر

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • عائدة إلى الله
    عضو
    • Jan 2011
    • 85

    #1

    القضاء.. والقدر

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    إخوتي أرجو أن تفيدوني في الفرق بين القضاء والقدر..

    وكيف نعرف القضاء ونميزه عن رد القضاء

    لنفرض أن أحداً ما كاد أن يموت في حادث سيارة ثم نجى منه .. هل القضاء هو الحادث ونجاته منه أم أن القضاء هو الحادث ورد القضاء هو نجاته ؟
    قال عليه الصلاة والسلام إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب .. فإنما هو استدراج )
    و رتل قوله تعالى :
    "فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة "

    "فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون"
  • Maro
    طالب متدرب
    • Mar 2011
    • 2815

    #2
    تخيل مهندس معمارى يقوم بعمل رسم تخطيطى لبناء معين...
    هذا الرسم التخطيطى هو القدر... فإذا ما تم التنفيذ وقام البناء، فهذا هو القضاء.
    مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
    فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

    Comment

    • مُستفيد
      طالب علم
      • Apr 2010
      • 2315

      #3
      لا يوجد شيء يرد القضاء إلا الدعاء..والدعاء نفسه مقدر من الله عز وجل..يعني لا شيء يخرج عن علم الله وتدبيره ..
      Last edited by مستفيد..; 12-14-2011, 01:01 AM.
      التعقيد في الفلسفة عقيدة - يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
      والتبسيط في الفلسفة خطيئة - بها يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

      مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة

      Comment

      • اخت مسلمة
        محاور
        • Nov 2005
        • 6338

        #4
        بسم الله ....

        إخوتي أرجو أن تفيدوني في الفرق بين القضاء والقدر..
        وضََعَ أهلُ العِلم فُروقاتٍ في المَعنى بينَ القَضاء والقَدَر , والحق أنّ هذا التفريق في المعنى لادليل عليه , بل القدر يأتي بمعنى القضاء، والقضاء يأتي بمعنى القدر، وإذا جمعنا بينهما فإن كلاً منهما بمعنى الآخر، لأنه لم يرد في ذلك نص يوضح هذا ,فلا مشاحة من تعريف أحدهما بما يدل عليه الآخر ,فهما كلمتان: إن اجتمعتا افترقتا ،وإن افترقتا اجتمعتا ,,, وكمُتعارف عليه لفظي وإستعمالي فإنّ "القَدَر "إذا اُطلِق ، فيُقصد به التقدير السابق الذي قدّره الله قبل خلق السماوات والأرض , و "القضاء "، هو ما يَقضيه الله على عباده مما قدّره قبل خلقهم ...

        وكيف نعرف القضاء ونميزه عن رد القضاء
        كُل شيئٍ يحدُث هوَ من قضاءِ الله وقدرِه , كلُّ صغيرةٍ وكبيرة , قضاها الله تعالى وقدّرها بعلمه وإرادتُهُ سُبحانه , (لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين) , ( إنا كل شيئ خلقناهُ بقدر ) ( وخلقَ كل شيئ فقدره تقديرا ) , فإذا فعل العبد السبب المشروع ودعا فإن ذلك من القضاء فهو رد القضاء بقضاء إذا أراد الله ذلك, وقد ثبت في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ولا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر " , اذن كِلاهُما من قضاءِ الله ولاتمييز ..!
        أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
        وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

        Comment

        • عائدة إلى الله
          عضو
          • Jan 2011
          • 85

          #5
          جزيتم خيرا ً
          قال عليه الصلاة والسلام إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب .. فإنما هو استدراج )
          و رتل قوله تعالى :
          "فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة "

          "فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون"

          Comment

          Working...