هل يتقوى الحديث الخفيف الضعف بالأثر الموقوف الحسن الإسناد

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 1
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • يوسف التازي
    عضو
    • Dec 2011
    • 524
    #1

    سؤال: هل يتقوى الحديث الخفيف الضعف بالأثر الموقوف الحسن الإسناد

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اذا كان الحديث مرويا من طريق رجاله ثقات الا روايين اثنين صدوقين لهما أوهام وروي هذا الحديث نفسه من طريق آخر موقوف عن صحابي اسناده حسن هل هذا الاسناد الحسن الموقوف يرفع ضعف الرواية المرفوعة ويحسنها فتصير الرواية المرفوعة حسنة الاسناد مقبولة يحتح ويعمل بها؟ جزاكم الله خيرا
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • يوسف التازي
      عضو
      • Dec 2011
      • 524
      #2
      ما هو الجواب ؟

        Comment

        • اخت مسلمة
          محاور
          • Nov 2005
          • 6338
          #3
          (أحوال تعدد طرق الحديث الضعيف وأثره)
          أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
          وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

            Comment

            • يوسف التازي
              عضو
              • Dec 2011
              • 524
              #4
              اذن حسب فهمي فهذا السند الذي فيه روايين اثنين صدوقين لهما أوهام يتقوى بالاثر الموقوف الحسن الذي ليس فيه مجال للرأي فيصير المرفوع حسنا لغيره هل هذا هو الصواب ؟

                Comment

                • اخت مسلمة
                  محاور
                  • Nov 2005
                  • 6338
                  #5
                  هُنا الإجابـة وتفصيلها
                  أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                  وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                    Comment

                    • أهل الحديث
                      طالب علم
                      • Oct 2011
                      • 951
                      #6
                      بارك الله فيكِ أختنا أخت مسلمة ، حقيقةً كلام ماتع ما نقلتهِ يحتاجُ إلي بصيرةٍ ثاقبة .
                      يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
                      و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
                      قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))

                        Comment

                        السابق template التالي
                        Working...