أسئلة عن بعض آيات القرءان

عزيزى // Massinissa

يا اخي النهار نتيجة لشعاع الشمس سواء ساعدت عوامل أخرى أو لم تساعد المهم أن ضوء النهار مصدره أشعة الشمس القوية التي تحقق ذلك الوضوح الشديد في الرؤية ولو أتت الغيوم فقط وحجبت الشمس يتغير شكل النهار وترى كل شيء في محيطك بوضوح لكن بألوان قاتمة
لا ادري هل سنتجادل حول هذا الأمر البديهي !!!

هو لم يتحدث عن وجود النهار أو عدم وجوده هو يتكلم عن تعاقب الليل والنهار ويقول أن لا أحد منهاما يسبق الآخر وهذه الآية لا يمكنك أن تلبسها اي معنى سوى إن وضعتها في سياقها الزمني بالاضافة طبعا الى استحضار آيات أخرى كثيرة

هو نفس مدار الأرض حول الشمس بهذا الشكل

القمر يدور حول الأرض والرض تدور حول الشمس = القمر أيضا يدور حول الشمس في نفس مدار الأرض حول الشمس
عرفناها ونحن كتاكيت صغار في المدرسة
لا زلت انتظر اجابة على ما معنى أن الشمس لا ينبغي لها (هي) ان تدرك القمر؟

سبق وقلت رأيي فيب هذا الكلام في ردي الأخير على الزميل متروي


ربما كانوا يعلمون ان الضوء يزيل الظلام او يعوضه لكنهم ربما لم يعلموا مصدر الضوء ولم يعلموا أن الظلام ليس له مصدر أصلا إلخ... لذلك تجد القرآن يتكلم عن خلق الشمس وخلق النهار

وشكرا على سعة صدركم

لا الملحد يؤمن أن الكون تم خلقه ولا انت تؤمن أن الله تم خلقه
وإن كنا سنخلط بين مفهوم عملية الخلق ومفهوم علمية النشوء والتطور بهذا الشكل إذا من الملازمة المطلقة المخلوق والخالق إلا عند الملحد والمؤمن

كيفَ أتَتْ مَعَك هذَه يازَميلنا ..؟؟!
يكون ولايكون , نعم ولا , أبيض وأسود , خالِق ومخلوق ...لايستويان ..!
تناقُضات , بل قُل في هذِه مُستحيلات , عقليّة أيضاً فلا تشططْ

ليس هذا هو المراد. لمّا كان الليل - أي الظلمة - هو الأصل والنهار شيء طاريء على هذه الظلمة التي تحيط بكوكبنا، بدأ في الآية بالليل ليؤكد هذه الحقيقة. وقد أخبرنا في موضع آخر فقال (يُغشي الليل النهار) وهذا صحيح حسياً وعلمياً لا غبار عليه، فإن الليل يغشى النهار في كل ثانية لأنه يكتنفه من كل جهة ولهذا قال بعد ذلك مباشرة (يطلبه حثيثاً) أي الليل يطلب النهار أبداً لأنه ناتج عن ضرورة كون الليل يغشى النهار، وهو تعبير بديع للغاية، ولما كان الليل في حالة طلب دائم للنهار - كما يبدو جلياً لأي مشاهد من الفضاء - كان قوله تعالى (ولا الليل سابق النهار) منسجماً تماماً مع هذا المقتضى، فالليل لا يمكنه أن يسبق النهار ليس لأنهما في حالة سباق ماراثوني وإنما لحقيقة واحدة وهي أن الليل "ثابت" والنهار هو المتحرك بحركة ما يسبب ظهوره، ومما يزيد تأكيد هذه الحقيقة في القرآن ايضاً هو قوله تعالى (وآية لهم الليل نسلخ منه النهار)، وهذا صحيح لأن السلخ لا يكون إلا من شيء "ثابت" و "أكبر" من الشيء المنسلخ منه...فكل ماسبق مضموماً لبعضه يؤكد على حقيقة ثبوت وانتشار الليل أو الظلمة، الأمر الذي يجعل مسألة سبق الليل للنهار غير واردة وغير منطقية، ولذلك كان التعبير بصيغة النفي المطلق (ولا الليل سابق النهار) وهذا فيه وظيفة الاحتراز وإزالة توهم من قد يتوهم في ذلك الزمان - أو في غيره من لا علم لهم - أن الليل مثله مثل النهار، أي شيئان طارئان في حالة مراغمة ولحاق، لأن الليل شيء ثابت وهو الأصل في فضاء الكون والنهار هو الطاريء على هذا الفضاء، فلا ينبغي لأحد أن يتوهم "صحة معقولية" سبق الليل للنهار، لما بينهما من المفارقة بالاعتبار الذي ذكرت لك.

تجد الرد هنا
هل هناك نهار دون غلاف جوي؟
وربما وربما وربما ...وربما كانت أعينهم غير قادرة على رؤية القمر في النهار؟

إبحث في جوجل عن صور "moon+daylight" أو إرفع رأسك من حين الى آخر الى السماء. أنت بنيتَ شبهتك على إفتراض يقول أن العرب لم تكن ترى القمر إلا في الليل؟ وهذا غير صحيح! وكما أخبرك الأخ الحبيب ابن السنة: (فهذا الفهم لم يقل به العرب القدماء، لأنهم فى بعض الاوقات كانوا يرون القمر فى السماء فى الصباح بل و حتى اقتراب وقت الظهيرة. و لو كان هذا هو معنى الآية لشنعوا و قالوا ان فى الآية تناقض.)

هذه هي الصورة التي أقصدها

أما الرابط التالي فيغير الصورة الأصلية متى استعملتَ الرابط المباشر

هذه الاية ( ولا الليل سابق النهار ) وما قبلها وبعدها لهي اكبر دليل على صدق القرأن ونُبوّة من لا ينطق عن الهوى فهي تُعلمنا بان الارض كُرويّة وقد فهم ذلك ابن حزم وقال به قبل الف سنة واستدل بتلك الآيات على ذلك ولم يكتشفها الانسان إلاّ مؤخّرا وفي هذا الشريط كل الاجابات عن هذه المسألة لفاضل السامرّائي عالم اللغة والقواعد العربيّة : http://www.youtube.com/watch?v=N_F5IA6Rp9I
سؤال للملحدين :
هل من الممكن ان يصل الانسان الى حقيقة علميّة ثابتة من طُرُق سقيمة غير سليمة ولا منهجية علميّة ؟؟؟
مِثال : هل يستطيع احد ما ان يصنع حاسوبا او تلفازا وهو يخلِط بين السالب والموجب ولا يعرف توزيع الطاقة في جُزيئات كل منهما ؟؟؟ هل سينتج عنه جهازاً يعمل بشكل سليم ام ينفجر في وجهه ؟؟؟
فالقرآن الكريم يأتي بالدلائل والحقائق العلمية الصحيحة الثابتة فلو كان غير مُنزل من عند الله العالم بما صنع وخلق فمن اين جاء الرسول الكريم بكل هذه الحقائق والمعلومات ؟؟؟
وكيف لِأُميّ اعجزكم حيث ومع كل ما عندكم من عِلم مزعوم لا تفتؤون تُحاولون جاهدين مُدجّجين بالشُبهات كي تُثبتوا لانفسكم قبلنا بان القرأن كلام بشري وفي الحقيقة هذا الامر حُجة عليكم لا لكم وانصحكم بان تكفّوا عن ذلك لمصلحتكم اذ لو كان الامر كما تريدون لما احتجتم الى اجتهاد ومناظرات وحوارات تُثبتوا من خلالها بشريّة القرآن فكونكم لم ولن تصلوا الى هذا الامر لهو اكبر دليل على صدق القرآن ومتانة اركانه وإلاّ لاكتفيتم بسؤال واحد فقط لهدم ما تزعمون انه كذب او افتراء ولما صمد دقيقة واحدة في وجه العلم الحديث ولكم في النصارى وغيرهم خير واعظم دليل على ما اقول فالمسلم يستطيع بسؤالٍ واحد فقط من إفحام اكبر قسّيس اذا لم يُعاند او يُكابر لِأن الحق له وجه واحد مهما اردت ان تُخفيه ظهر جلِياً واضحا اما الباطل فنصف سؤال يهدمه لان اساسه باطل فكيف لرجل أُميّ يأتي بكتاب اعجز فطاحل اللغة في زمانه واعجز فطاحل العلم في زماننا

من قال أن العرب لم يعلموا أن القمر و الشمس يجتمعان فى السماء فى وقت واحد ؟؟؟
هل سمعت بحديث خسوف الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاة ابنه
أليس هذا اجتماع للشمس والقمر فى وقت واحد ؟؟؟
هل نعتبر هذا افلاس من الملاحدة وأنهم أصبحوا لا يجدوا حتى الشبهات ؟؟؟؟

لقد استشهدت بنفسك بقول الزميل ابن السنة : '' لأنهم فى بعض الاوقات كانوا يرون القمر فى السماء فى الصباح بل و حتى اقتراب وقت الظهيرة. و لو كان هذا هو معنى الآية لشنعوا و قالوا ان فى الآية تناقض ''
وأنا أسألك إذا لماذا لم يشنع المشركون ويقولوا أن الآية فيها تناقض؟ أم المشركين يا ترى كانوا خارج المجموعة الشمسية وينظرون للقمر والأرض والشمس؟ ممكن إجابة على هذا السؤال؟

عندما يكون القمر في موقع الشمس بالنسبة لنظرنا) اثناء اكتماله في بعد 180 درجة تخفيه اشعة الشمس
أما عندما يظهر القمر الغير مكتمل في النهار فإنه يكون بعيدا عن الشمس بهذا الشكل


فالشمس هنا يا زميل لم تدرك القمر كما يرى الناظر ولا أحد كان يراها تدرك القمر طول النهار في تلك الايام من الشهر التي تحدث فيه هذه الظاهرة.
لكنها فعلا تدرك القمر أيام اكتماله (حسب معنى الادراك القرآني) عندما يتغير محور 180 درجة فتخفي أشعة الشمس القمر والقرآن الذي يعتمد على الرؤية المجردة لم يعرف أن اشعة الشمس هي التي تخفي القمر لذلك قال أنها لا تدركه
يا زميل من الصعب جدا على القدماء أن يدركوا ان الشمس هي مصدر النهار بل كانوا يعتبرونها ظاهرة تاتي في النهار
والقرآن كان يعتقد ان نور القمر مصدره من القمر نفسه (مع احترامي)

هل تعتقد حقا اني كتبت هذا الموضوع لأني لم ارى في حياتي القمر في النهار؟ المعنى الذي استنتجته من تلك الاية قد شرحته الآن في ردي هذا

أنا فى انتظار ردك يا جهبذ

من اين لك هذا الاستنتاج السخيف : بل هو عكس ما تقوله تماما فالقرآن وصف القمر بانه ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَاخَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) [يونس: 5].)
وقال ايضا ((تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاء بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجاً وَقَمَراً مُّنِيراً) [الفرقان: 61]. وقال أيضاً: (وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً) [نوح: 16]. فالسراج يحرق الطاقة لينتج عنه الضوء والحرارة بخلاف القمر الذي يعكس الاضاءة ولذلك وُصِف بالنور واذا تأمّلت قليلا في الآيآت لظهر وبان لك الاعجاز والوصف الدقيق للحالتين حيث ان الضوء دائما تنتج منه الحرارة حتّى وان كانت ضئيلة فالشمس شبيهة بالسراج في ضوئه وحرارته واشتعاله بخلاف القمر الذي يعكس الضوء دون الحرارة ولذلك وُصِف بالنور الذي يفتقد للحرارة او الاشتعال
اما بالنسبة للادراك فما عليك إلاّ رؤية هذا الشريط لتفهم ما المقصود : http://www.youtube.com/watch?v=N_F5IA6Rp9I
ولا تُعلِّل على ما قاله القدماء في هذا الشأن لان فهم القدماء ورؤيتهم للامور تتوافق لزمانهم ولا تتعارض مع الحقائق وفي كلتا الحالتين يرجع الى فهمهم للنصوص ويُحتمل تصويب رأيهم وتفسيرهم للظواهر بخلاف النصوص والآيات فهي ثابتة لا تتغيّر فحينما يتقدّم الانسان في العلم تظهر له وتتّضح له الامور الخفيّة او المُبهمة ولي رأي شخصي في تفسير الآيات فارى ان تُرجع الامور العقدية والشرعيّة للقُدماء في تفسيرها فهم ادرى بها واكثر استيعابا وفهما لها من العصريين اما الآيات التي تُشير الى الامور العلمية فارجعها لعلماء عصريين حديثين لوضوح ما خفي على القدماء بسبب تقدّم العلوم وادواته

بل فهم السلف ان القمر يستمد ضؤه من الشمس انظر لما نقله الرازى عن الفراء فى تفسير آية اخرى
قال الفراء: المراد من هذا التلو هو أن القمر يأخذ الضؤ من الشمس يقال: فلان يتبع فلاناً في كذا أي يأخذ منه

!!!!
و عندما كانت تحجب السحبُ الشمسَ؟
و لماذا كان يصنعون المنازل الخيام مادامت ظاهرة النهار لا علاقة لها بالشمس و النهار و الضوء سيظلان رغم انف الشمس
لم يشنعوا لانهم لم يفهموا ما فهمتَ فهذا حجة عليك
المشركون ربما لم يفهموا التفاصيل، لكنهم فهموا من الاية ان الشمس و القمر لهما مسارات مختلفة

ما هو تفسيرك لمعنى تدركه؟

هذا يسمى الاقتران او خسوف الشمس لو جاء القمر بين الشمس و الارض و هى ظاهرة معروفة و حدثت فى عهد النبوة و لم يفهم احدٌ ان هذا يعنى ان القمر ادرك الشمسَ