مارأيكم في هذه الكتب؟

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 1
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • عالي الهمّة
    عضو
    • Dec 2011
    • 13
    #1

    مارأيكم في هذه الكتب؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاخوة الأفاضل,

    مارأيكم في مؤلفات كلّ من:

    مالك بن نبي وكتبه الفكرية.

    ابراهيم الفقي وكتبه عن علم النفس وتطوير الذات.

    مؤلفات كل من راغب السرجاني وعلي الصلابي في التاريخ الاسلامي.

    وهل عليها مؤاخذات؟
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • عالي الهمّة
      عضو
      • Dec 2011
      • 13
      #2
      للرفع.

        Comment

        • أبو عثمان
          طالب علم
          • Sep 2011
          • 1300
          #3
          ازكي راغب السرجاني وابراهيم الفقي
          بالنسبة لراغب لأني طالعت كتبه
          اما ابراهيم , فأراه يستضاف في قنوات موثوقة كالرحمة مثلاً وهذا وجه التزكية
          اما البقية فلي اراء شخصية قد تخالف الجو السائد , فلهذا السكوت اولى .
          {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
          في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
          " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

            Comment

            • أبو العلاء
              عضو
              • Feb 2007
              • 70
              #4
              وعليكم السلام ورحمة الله.
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالي الهمّة مشاهدة المشاركة
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              ابراهيم الفقي وكتبه عن علم النفس وتطوير الذات.
              ابتعد يا أخي عن هذه الكتب ماستطعت إلى ذلك سبيلا
              فالعلوم الإنسانية عند الغربيين مبنية على الكثير من الخزعبلات ، وعلم النفس مبني على الكثير من الأصول الفاسدة ، سببها جهلهم بطبيعة النفس البشرية ، فهي في حقيقتها علم زائف .. ولدينا والحمد لله في الإسلام ما يغنينا عنها في تزكية النفس وإصلاحها..
              أما بالنسبة للدكتور فقد قرأت كتبه في التنمية والبرمجة اللغوية العصبية ومحاولة الجمع بين الشريعة وما يدعو إليه - سواء كان عن حسن نية أم لا - أشبه بالجمع بين النقيضين ..
              والله اعلم .
              هل في عيون الملحدين عماءُ ؟ *** أم في عقول الملحدين غباءُ ؟
              أيجوز عقلا أن عقلا مبدعـا *** قد أبدعته طبيعة بلهــاءُ ؟
              فإذا الطبيعة أدركت وتصرّفت*** قلنا الطبيعة والإله سواءُ!
              الله أحيا الكائنــات بسرّه *** وبسرّه تتفاعل الأشيــاءُ
              (أحمد الرصافي) .

                Comment

                السابق template التالي
                Working...