لي رغبة في طلب العلم

لستُ من اهل الجواب لكن ساقول لك شيئين:
1- اقرن علمك بعملك, و لا تتخلى عن النوافل ابدًا.
2- اخلص النية و راقبها, لانها لو لم تكن خالصه لله سيكون علمك حسرة عليك يوم القيامة.

#يمنع تبادل الورود بين الذكور والإناث#-متابعة إشرافية-

أخي الكريم هذا الخلط سيخلط عليك الأمر جدا فابدأ كما في نصيحة الشيخ المنجد و بعد أن تثبت قدمك في علوم الشريعة تستطيع بعدها التوسع :
و هذه فقط لو أنهيتها فأنت بطل و ستعرف بعدها كيف تقرأ لوحدك .

اخي سلمة,
ابدأ بالعقيدة اولاً و علوم الشريعة, ##, لكن اجعل العقيدة اولاً و ارجو الا تهمل هذا.

اضحكتني هذه العبارات لشيخ الاسلام ابن تيميه يقول ابن تيميه في وصف علم المنطق

لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل .

المنطق اليوناني لا يحتاج إليه الذكي ولا ينتفع به البليد .

ربما كان يقصد, ان لا منفعه ترجى منه لذاته, و الفلسفة كلها لا منفعة فعلية منها و لا حاجة لها خصوصًا ان كان الشخص له دين, و ابن تيمية نفسه تعلم الفلسفة و المنطق و رد على اهلهما باسلوبهم و كلامهم, حتى قال احدهم ابن تيمية الفيلسوف الذي هاجم الفلسفة او كما اذكر...

##

واليك الجواب من شيخ الاسلام في سبب تكلمه على المنطق ولا اقول تعلمه ...

يقول رحمه الله كما في الفتاوى الجزء التاسع في الصحيفه رقم 194 من الطبعه الوقفيه لوزارة الشئون الاسلاميه ...قال رحمه الله :

(( والكلام في المنطق انما وقع لما زعموا انه الة قانونية تعصم الذهن ان يزل في الفكر . فاحتجنا ان ننظر في هذه الالة هل هي كما قالوا . )) .

وساذكر لك مقتطفات من كلامه في المنطق ومنه قوله رحمه الله :
(( ولهذ تجد من ادخله في الخلاف والكلام وأصول الفقه لم يفد الاكثرة الكلام والتشقيق مع قلة العلم والتحقيق )) .

وقال عن بعضهم (( اذ خلطوا ماذكره اهل المنطق في الحدود بالعلوم النبوية التى جاءت بها الرسل وصاروا يعظمون امر الحدودويزعمون انهم المحققون لذلك ويسلكون الطرق الصعبه الطويلة والعبارات المتكلفه الهائلة )).

وقال (( واما ان يكون تطويلا يبعد الطريق على المستدل مع امكان وصوله بطريق قريب وما احسن ما وصف الله به كتابه بقوله ( ان هذا القراءن يهدى للتى هي اقوم )) .

وقال (( حتى صار من يسلك طريق هؤلاء من المتأخرين يظن انه لاطريق الاهذا وان ما ادعوه من الحد والبرهان هو امر مسلم صحيح عند العقلاء ...)) .

(( كما لو قال قائل اقسم الدراهم بين هؤلاء النفر بالسويه قال هذا ممكن بلا كلفه فلو قال له قائل : اصبر فانه لايمكنك القسمه حتى تعرف حدها وتميز بينها وبين الضرب فان القسمه عكس الضرب الضرب تضعيف احاد احد العددين باحاد العدد الاخر والقسمه توزيع احاد العددين على الاحاد العد الاخر .....الخ كلام نفيس جدا )) .

.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم !!
أخي الحبيب سلمة هناك منهجيات لطلب العلم تجدها في أهل الحديث في قسم الطريق إلى طلب العلم وتجد هناك أهل هذا الشأن إن شاء الله !!

أظن هذا الفيديو يفيدك

ربما الأخ لم يقصد تعلم الفلسفة أو المنطق اليوناني .. بل قصد تعلم ما يفيده في العلم الشرعي لمواجهة هذه العلوم المعاصرة .. اليسَ كذلك ؟

أرى أنّ اكثر من سيفيدك هم الأساتذة هنا ..

لكن بظني يجب أن تبدأ بحفظ القرآن الآن إن لم تكن تحفظ منه الكثير ، وحفظ الـ 40 النووية للإمام النووي .

أظن أنّ ذلك ما يبدأ به طلاب العلم هنا في السعودية .

#يمنع تبادل الورود بين الذكور والإناث#
جزاكي الله خيرا ..الشيخ الحويني اسلوبه رائع

الأولي أن تبدأ بالقرآن حفظا و تدبرا