دارون نفسه ظل حائرا في ما عرف بما سماه الحلقة المفقودة، التي تتوسط الانتقال من طبيعة القردة للإنسان الحديث.
منقوول من موقع ويكبيديا..
منقوول من موقع ويكبيديا..
-
-
نعم دارون كان يعرف أن الأحافير الموجودة في عصره لم تكن كافية لإثبات نظريته , لكنه كان يأمل أنه في المستقبل سيجد العلماء من الأحافير من يدعم نظريته.
وهذا ما لم يحدث. -
داروين وضع الفرضيّة لما ظنّهُ وقتها , ولهُ الحق كعالِم حاولَ وبَحث ولم يصِل إلى أكثر من تصوُّر فَرَضي ...!
إنما العَيب , كلُّ العَيب على من يَنفُخ في كيرِ هذَه الفرضيّة منذ أكثر من 125 عاماً , ولمْ يخرُج علينا بأدلّة سوى الأكاذيب التي تُفنّد من قِبلهم أيضاً ..وبِالطبع لاعَزاءِ لبني إلحاد ,,, فهُم وحدهم من يملكون القناعة ( الغيبيّة التي لادليل ولابُرهان إلاّ على نقضِها ) بِصحتِها ...!!!أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)Comment
-
لا اعلمُ لمَ كل هذا القلق ..
اذا تم اثبات النظرية بشكل قاطع .. فسنؤمن بالتطور الوجّه
وإن لا .. فلنبتعد عنها ، ولا بأس بها ايضًا ~فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَComment
-
استغرب من الملحد الذي يتعلّق بالغيب في نظريّاته ثُمّ يُنكر على المؤمن به ويتّهمه بالتخلُّف والجهل ! والغريب ان الملحد عندما يُحشر في زاوية (ينزنق) لا يستطيع الردّ او الاجابة عن مُعضلة او تناقض او اي مسئلة تراه اوّل ما يتعلّق به هو الغيب ذاته الذي يُنكره فالمصطلحات والكلمات التي يستدلل ويتعلّق بها في اغلبها غيبيّة مثل - سوف نرى مستقبلا ً - الايّام ستُثبت - العلم سيُثبت - في الاجيال القادمة - وغيرها التي يتّخذها الملحد ابواباً للهروب من المئآزق حيث لا دليل ينقض كلامه الذي لا دليل عليه حاضراً فيرميه للمستقبل الذي لا يعلمه إلاّ الله فيجعل الغيب وِعاءً لكل تُرَّهاته التي لا معنى لها ولا دليل علمي ولا منطقي اللّذان يُحاججنا بهما دائماً ويكفي ان مذهبه كلّه مبني على نظريّات وافتراضات كُلّما التحم طرف منها انفتق طرف آخر وهكذا بلا نهايةLast edited by أدناكم عِلما; 01-05-2012, 07:32 AM.
طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد 
( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-QComment
-
هذه أيضا مما تواصى به الكفار عبر العصور وجزاك الله خيرا على لفت النظر لها فسأضيفها الى مقالة أتواصوا بهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أدناكم عِلما مشاهدة المشاركة
قال تعالى ( فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ )Comment
-
في كتاب أصل الأنواع لداروين أكثر من ثمان مائة جملة ارتيابية ، مثل (قد يكون - ربما - يحتمل أن يكون ...)، بمعنى أن الرجل لم يقدم نظرية علمية مؤكدة وإنما مجرد فرضية، ولا تزال إلى اليوم كذلك ، اي مجرد افتراض يعوزه التدليل.
لكن الملاحظة التي أريد لفت الأنتباه اليها ، هي أنه رغم بقاء فكرة داروين في مستوى الافتراض ، فإن نظريته تلك تم تلقيها وكأنها الحق المطلق ، وصارت تستعمل ويحتج بها ليس فقط في مجال المعرفة ونقد الأديان بل حتى في نقد القيم الاخلاقية بدعوى قانون التطور... وهذا ما يؤكد أن كثيرا من اللادينيين والملحدين المتشبثين بهذه النظرية لا يتشبتون بها لأنها مثبتة علميا ، بل لأنها تشبع رغبة نفسية دفينة في اعماقهم، خلاصتها أن مادام الانسان ذا أصل حيواني،فلا مشاحة في ان ينطلق انطلاق الحيوان في إشباع غريزته...Last edited by نقد; 01-05-2012, 09:22 PM.Comment
-
صحيح جدا فتمسك الملحدين بنظرية داروين لا يمكن بأي حال أن نصفه بالإلتزام العلمي والتحيز للحقيقه البعيده كل البعد عنهما ولكننا وبكل وضوح نستطيع أن نفهم أن هذا التمسك بها
ماهو الا رغبه حيوانيه في التحلل الديني والأخلاقي فقطـــــ ...بوركتمأبرأ إلى الله تعالى من هذا الاتهام الباطل وأعوذ به من فعل منكري السنه
والذين قد فاقوا اليهود خبثا وكبار الشيعة مكرا ..وهم الذين ادّعوا حب آل البيت بكره الصحابة ليحجبوا كل مايبلغ امة محمد عنهم
وأتى هؤلا ليدعوا حب القرآن بتجنب السنة المطهره ليضربوا الأحكام بالأحكام وليظهروا دينا جديدا غير الدين ..
غير أن إنكار السنة شيء وإنكار خلاف السنة شيء آخر , فمن ينكر حديثا موضوعاً لا يلزمه إنكار ألف حديث صحيح
كما أن إنكارنا لألف حديث موضوع لا يُلزمنا إنكار حديث واحد صحيح. والحمدلله على كل شيء.Comment
-
جزااااااااااااااااكم الله خير الجزااااء جميعااا أساتذتي الكراام ومعلمتي الفاضلة أخت مسلمة
حقاً شرررفني مروركم أجمعين وأيّما شرف..!!؟
أعتذر على التأخير
باااااارك الله فيكم أجمعين ولا حرم هذه الأمة منكم ومن علمكم وقوتكم...
آآآمين يااربComment
Comment