اتفق مغك وأؤيدك
لابد من ايقاف هذه المهزلة , فقد اخذوا منتدى التوحيد منطقة حرة للبهرجة والبلطجة !!
فتضيع هيبته , فإن من يأتيه ويرى فيه مثل هذه الفوضى كالتّكلم في عقائد الناس والفرعيات والجزئيات دون الكلام في الأصول ونقاط الاختلاف الرئيسية , سيرتع كرتع العير فلا حسيب ولا رقيب .
ويقذف ما عنده ولا عليه ! ولا يحمل اي احترام لا الى منهجية ولا لممنهجين !
وكأن لاآلية لنا ولا لفرسنا زمام ولا لجملنا خطام !!
اعتذر على حرارة الأنفاس ولكنها غبنة .
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مسألة الرقيق في الإسلام مسألة بليغة وحكيمة فيها موعظة بليغة كمسألة تعدد الزوجات على سبيل المثال التي فيها حكمة أيضاً واصلاح إجتماعي عظيم .
من الإنصاف والحكمة إن لا يحكم إنسان على منهاج بخطأ إن لم يجد جوباً على اسألة لم يفقه هو بحكمها كما إذا جادل عامل بناء مع طبيب جراحي فلأولى هنا أن لا يجادل العامل في كيفية العلاج وله أن يولي أمره إلى الطبيب ويطمأن وقد قال الله تعالى ناصحاً لنا في ذلك
بسم الله الرحمن الرحيم ، قالو سمعنا وأطاعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ......لم يقولو سمعنا وجادلنا أو سمعنا ولم نقتنع .....إلخ
فلكل سؤال جواب لا شك فمن لا يعرف الجواب عليه أن لا ينفي وجوده فالعذر هنا لا يكمن إلا بالجهل أي بجهل الإجابة
من حق كل إنسان مؤمن كان أم غير ذلك أن يتساءل على أمور كثيرا في الدين والشريعة ولكن ليس من العدل أن يرفض الإنسان عقيدةً لجهله فيها فالعاقل هنا يقول كما ورد في الآيات الكريمة سمعنا وأطعنا .
السؤال عن الرق .
إن الإسلام لم يحلل الرقيق على العكس حرمها ولكنه أحل ما بقي منها وهذا للحكمة التالية
قام الإنسان على عادته بحب السيطرة والطغيان على أخذ الرقيق فأصبح لكل ذو نفوز عشرات وفي حالات مآت من العبيد وأخذ أربابهم لأنفسهم ألحق بمجامعة النساء منهم دون إلحاق الأطفال بهم على العكس الحقوا اولادهم من الرقائق بعبيدهم.
عندما أتى الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام بالرسالة نهى عن إسترقاق البشر وقضى بكثير من الأمور الشرعيه لمخلفات عديدة بتحرير الرقاب . لو حرم الاسلام العبيد لحدث ما حدث بتحريم الخمر ، أي عندما نزل تحريم الخمر جرت السواقي في الشوارع بالنبيذ والمشاريب المسكرة . و لو حرم الله العبيد كذلك لخرج الذين تحرروا بالآلاف أو عشرات الآلاف في الشوارع لا دار ولا مأوى ولتوقفت أعمال الزراعة والتجارة والصناعة التي كانت قائمة على ذلك لعدم وجود البديل أو توفيره ما أدى إلى هلاك المجتمع بكامله من أمراء وعبيد ، بل العبد هم أول من يهلك.
فأمر الله تعالى في القران والسنه في فك الرقاب والتصدق بلأعتاق فتحرر الرقيق بالتدريج وانصهروا شيأً بشيء في المجتمع بين الأحرار ولا سيما الأطفال الذي أمر الاسلام بالحاقهم بالنسب وفرض على الأب أن يقوم بواجبه وأن يعطي أطفاله كامل حقوقهم .
أرجو أن أكون قد أفدت بالقليل ، والسلام عليكم ورحمة الله
زميل // البرازيلى
تريد حوارا بهذه الذهنية
( والله اخي الحبيب حفيد ارى ان تقوم الاداره بالزامه او ان تغلق جميع مواضيعه اللاحقة والا فهو مجرد نفاثة للشر تؤذيك بريحها )
ما كل هذه النقمة ولم أدعوا فى مداخلاتى إلى الكذب ولا السرقة ولا غير ذلك . أين هذا الشر الذى أدعو إليه ؟
وأى حوار هذا الذى يخضع فيه خصمك لكل ألوان التنكيل المعنوى . من سخرية وتجاوز فى الألفاظ ةحذف المداخلات بل ولا أستطيع المشاركة إلا ساعات ثم يتم حظرى عن المشاركة لأيام عديدة .
ملحوظة :
لم أرى هذا الموضوع إلا بينما أنا ممنوع من المشاركة . بل إننى لم أدخل على هذه الساحة للمشاركة من قبل . فلا يوجد قصد لعدم الرد والمشاركة
لكن ياجمال انتَ لم تُكلّف نفسك بالرد على محاوريك في المواضيع التي فتحتها في القسم الخاص ..!
اتخذ لزميلك البرازيلي الفاضِل العُذر أن قاسَ في رأيِه هذا على عدم جديتك فيما سبق مما أشرتُ اليك ...
عموماً لابأس واقلب الصفحة لِتظهر البيضاء الناصِعة وابدأ من جديد ...
أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
حبيب قلبي هو مش بعثتلك رسالة على الخاص ، وإذا لم تصلك بحجة أن عمال البريد كانوا مضربين عن العمل فسأرسل لك في المرة القادمة عبر fedex
عموماً زميل جمال دعك مني فإن كنت معك ناشف فأنا مستعد أن أنسق مع الإخوة بما يكفل لك حواراً هادئاً وبما يعجبك بشرط نشدك للحق وبحثك عنه ..
لم أرى هذا الموضوع إلا بينما أنا ممنوع من المشاركة
بعدين يا جمال الحلو تحملني ، مش عيب إنك تأتي لنقد المقدسات عندنا وتركز على قضية اللغة بينما أنت تكتب حرف العلة في المجزوم مع أن حقه أن يحذف ..جاوبني ؟؟
بصراحة يا زميلنا "جمال"... ليس لك أى حق فى لوم الأخوة على سخرياتهم وحدتهم...
فهذا المنتدى أُسس كمجلس للحوار الدينى مع المذاهب الفكرية المخالفة للدين... ولم يؤسّس من أجل إتاحة الفرصة لك ولذويك لطرح ما لديكم من شبهات وخرافات وتلوث فكرى
فإذا كنت يا جمال قد أتيت للمنتدى من أجل الحوار... فهاهى الفرصة قد أتتك...
وكما قالت الأخت مسلمة:
عموماً لابأس واقلب الصفحة لِتظهر البيضاء الناصِعة وابدأ من جديد ...
Comment