كيف تدعو هذا الإنسان لدينك ؟

بدايةً,
لا يوجد شي سيجبرك او يجبر غيرك على الايمان باي دين او معتقد فامور القلب ليس بها اجبار, و بعد هذه البداية نقول لا يوجد مانع من ان يقوم الرجل باعماله و يجري خلف قوت يومه و يكون ملتزمًا بدين او ملة\يغيير دينه او ملته كما تحاول ان تصور لنا بكلامك . فانت و غيرك من الملاحدة لم تتركوا "قوت يومكم" عندما فكرتم - جدلاً نقولها - بالالحاد و الاسلام و الاديان, و خرجتم عن هوية قومكم و ثقافتهم و لم تبالوا - و لا يطالب الاسلام الناس بالانسلاخ عن جلودهم, مثلما تفعلون انتم دون ان يُطلب منكم-, فانت احق بأن نسئلك هذا السؤال: لم تركت اعمالك و همومك و مشاكلك و السعي وراء قوتك و استمعت لمن يريد منك الخروج عن ثقافة قومك و هويتهم ؟

مرحبا بك أستاذ جمال.
هذا الرجل لا يخرج عن أمرين:
- إما أن يكون مؤمنا بالخالق أو لا يكون.
فإن كان وثنيا أو ملحدا دعوته أن ينظر في الكون وأن يتدبر آثار الحكمة والتدبير والرحمة, وأبين له أن فطرته الأصيلة وعقله والكون من حوله تدعوه للإيمان بالله.
فإن كان يؤمن بالخالق, فإني سأحدثه بلسانه وبحسب ثقافته وأدعوه إلى النظر في الكون من حوله, سأدعوه أن يستعمل عقله ليعرف خالقه الذي سخر له كل شيء, ثم أبين له أن الذي خلق هذا كله رحمة بالعباد, لا ينبغي له أن يتركهم بدون هداية ولا إرشاد, فأحدثه عن النبوة والكتب, ثم أدعوه للإسلام.
وهذا كل ما يستطيعه البشر إجمالا, أما هداية القلوب فإنها بيد خالقها وحده.

مالم تقم عليهم الحجّة ويتبيّن لهم جزماً أنّه الحقّ فسيحاسبهم الله على قدرِ نواياهم وأعمالهم .

فإنّ كان هنالك رجلاً من أهلِ الفترة وتبيّن لهُ جلياً أنّ هنالك إله فسيحاسب هل آمن بعد هذا البيان أو ألحد ..

وإن تبيّن لهُ جلياً أنّ الإله واحد فسيحاسب حينها هل كانَ موحداً أم أَشرَك ،

وإن تبيّن لهُ بوضوح أنّ هنالك رسول عربيّ اسمه محمّد يحمل رسالة صادقة من الله ودين جديد للبشرية اسمه الإسلام ، سيحاسب حينها هلّ صدّق بالرسالة وأسلم بعد الحجّة أو كفَر بها ..

كما الأمر في الشّرع ، فالمسلم إن تبيّن لهُ أن الصلاة فريضة لكن لم يعلم بأنّ الوضوء شرط ضروري لآداء هذه الصلاة .. فحينها سيحاسب هل أدّى هذه الصلاة أو لا ، لكن لن يُحاسَب هل توضأ أو لا ،
لأنّه تبين من فريضة الصلاة لكنه لم يتبين من شرط الوضوء لهذه الصلاة ..

وهذه هي السياسة الإلهية في حساب العبيد ، ستحاسب على ما قامت عليكَ فيهِ حجّة يابن آدم .

يقول الله عزّ وجل في القرآن الكريم :
( و الّذين كفروا وكذّبوا بآياتنا أولئك أصحاب النارِ همّ فيها خالدون )

"آياتنا" هيَ الحجّة والدليل الواضح ،، فقرَن الله عذاب النار بقيام الحجّة أو الدليل ,, أو حتى البيَان النسبي المختلف من كل شخص لآخر ..

فإنّ قامت عليكَ الحجّة ووَضح أمامك الدليل كوضوح الصّبح .. فستحاسب حينها ،، وإن لم تقم فمردّك إلى الله.

بعيد عنى وعن كل اللادينيين العرب الذين لا يمثلون شيئا يذكر فى المحيط العربى .
هل بالفعل تعتقدون أنه من الطبيعى أن يستمع إنسان عادى فى مكان ما إلى من ينكر عليه عقيدته وعقيدة قومه .ماذا لو أجرينا تجربة بسيطة فى أى شارع من المسلمين وحاولنا أن نتكلم عن الإسلام بما ينقضه وعن السيرة النبوية بما يصدم الناس فيما يعرفون أو يحسبون أنهم يعرفون .
هل يمكنكم يا سادة أن تتخيلون رد الفعل وخاصة من البسطاء من الناس الذين هم أكثر إيمانا وعقيدة من المتعلمين أنفسهم ؟
الأكيد أنكم تعلمون رد فعلهم جيدا .
فهل يمكن أن نستنكر على إنسان إفريقى أو غيره أن يرفض أن يستمع لمن يدعوه لتغيير عقيدته ؟
فما هو موقف الدين من هذا الرجل الذى رفض أن يستمع لأى رجل دين يخالف دينه ؟
ألستم يا سادة تنصحون حتى المتعلمين من رواد الإنترنت من عدم الدخول إلى منتديات الملاحدة والنصارى ؟ فما الحال بالأغلبية غير المتعلمة والأكثر معاناة ؟

فى الأرض الأن مئات العقائد إن لم يكن أكثر

قُل بلاييين ! , الأديان السماوية ثلاث لا يُنازع في هذا إلاّ أحمق أو معتوه وهلّمَ جراً مُرَّ مروراً على جميع ألقابِ نقصانِ العقل على إختلاف درجاتها,
بحق سئمْنِا منِ هذهِ الإفتتاحيّة !

وجميع معتنقيها يدعون أنها عقائد صحيحة وسليمة

تعميمٌ لاوزنَ لهُ , جولةٌ سريعةٌ في اليوتيوب يصفعكَ فيديو تلوَ آخر قسيسٌ منَ قساوسةِ النصارى و حبرٌ منْ أحبارِ اليهودِ يعترفونَ بوجودِ التحريفِ في كتبتهم ناهيكَ عن المناظرات التي تُبْهِتهُم وإن كنتَ لا تعلمْ حتّى الهندوسيّة نالتْ قسْمها منَ المناظرات ولله جنودٌ في كلِّ مكانٍ وإن أبيتُم , وإن كلامك صحيح والإعتقاد إعتقاد مطلق لا يقتبل التشكيك ولا المراجعة قُل لمَ يدخل هؤولاء في دينِ اللهِ أفواجاً ؟!!

على إفتراض حسن النيّة وأن المقدمة السابقة كانت لأجل القبائل الأفريقية ولم تكُن مجرّد استعراض تضليلي !
ننظُر للتالي :

فما هذا الذى يضطرنى أن أترك أعمالى وهمومى وقوت أولادى ومشاكلهم لكى أستمع لمن يريد منى أن أخرج عن ثقافة قومى وهويتهم ؟

أوّل مرّة أسمع عن محاضرة دعوية ( شغّالة كافتيريا 24 ساعة !! )
ألم نقُل أنّكم مُبالغون ( وتُراجع الأسطر السابقة ! )
ثمّ إجبار الناس على الإستماع إلى دعوة هذا شيء من عندك أنت ولم يقُل به الإسلام فلا إضطرار .
إنّما الإنسان قلبه وعقله دائماً معلَّق بمعرفة هذه القوّة العظيمة التي خلقت الكوْن وأوجدته " أنتَ هنا كمثال " , الإستماع إلى صوتِ العقلِ دوماً يُبهر ويسلب الألباب ,
وخصوصاً في منطقة مثل أفريقيا حيْثُ السماء مكشوفة والأراضي على مدِّ البصر .. منطقة خصبة جداً للتفكُّر , { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ } .

هذه سقطةٌ على عنقٍ من علُّوٍ شاهق !

لمن يريد منى أن أخرج عن ثقافة قومى وهويتهم ؟

الثقافة والهويّة أمران لا ينذبهما الإسلام ولا يطلب من صاحبها التخلِّي عنهما مالم تخالف الإسلام في شيء ,
انظر إلى الهندي بقميصه الطويل وبنطلونه الوسيع أوالفوطة أحياناً .. يرتديهما ومازال مسلماً .
انظر إلى الأندنوسية والماليزية وسواهما يتحدثنّ الساعات الطوال بلغتهن .. ماينزعن الحجاب ولا زلنّ مسلمات .

محاولتك الفاشلة في حكر الدين وحصره في مجموعة تقاليد وأعراف هو دليلٌ على شحٍّ في منطقك عظيم ,
الدين حقٌ ومنطق ورجحان عقل , الدين معاملة , والدين عبادة , وليس لغةً أو ملبساً أو عادة ( مادامت لا تخالف الإسلام )
وغير هذا .. يُمكنك أن تفرح لفرح قبيلتك الأفريقية وتحزن لحزنها فقطيعة الأرحام
في الإسلامِ مُحرّمةً وإن كانت لقريبٍ كافرٍ .

الأصل فى الناس أنهم لا يهتمون إلا بما وجدوا أهلهم عليه ويتعصبون له والمسلمون ليسوا استثناء من ذلك . فنجد أن العامة من المسلمبن الذين لم يقرأوا فى الدين ولا يعرفون منه غير الفرائض ومنهم من يؤديها ومنهم من لا يؤديها لكنهم جميعا على عقيدة كاملة بصحة الدين الإسلامى ويرفضون أن يناقشهم أحد فى هذا الشأن بما يزعزع هذه العقيدة . فهل يمكن أن نعيب على غيرهم أن يرفضوا الإستماع إلى غير رجال دينهم ؟

تعقيباً فقط للإفادة..
لا أعتقد أنّ الأديان السماوية ثلاث..، بعيداً عن التشريعات... هناك فقط دين واحد ونزلَ هذا الدين بعدة كتب .. منها التوراة والأنجيل والزبور والقرآن..، وعدّة رسُل ..منهم موسى وعيسى ومحمد عليهم السلام ..
كلهم يحملون نفس الرسالة ونفس الدّين .. ونفس المصدر الواحد.. لعبادة نفس الإله الواحد .

أما اليهودية والنصرانية الآن بهذه اللحظة فهيَ ليست الدين السماوي الوحيد الذي أنزله الله عزّ وجلّ ، وهذا باعتقادي يتفق فيه أيّ مسلم ، فإن كانت الأديان الحالية محرّفة ومبدّلة فكيف تكون أديان سماوية من عندِ الله؟

باعتقادي مسمّى أديان سماوية هو مسمّى مستحدث مغلوط دخيل علينا من الإنفتاح الحالي في العالم والإعلام .

الأخت عربية لا أقصد الردّ عليك أو تغليطك أو الإساءة في فهم مقصدك ، مداخلتي هذه لا علاقة لها بردّك أو بالموضوع .

عريبة كتبت
ما هو التعميم الذى لا وزن له . أنا أحدثك عن الناس العاديين وليس رجال الدين . كلهم تقريبا مؤمنون بما هم عليه . هذا هو الأصل وغير ذلك هو الإستثناء الذى يطوق إلى التغيير حتى ولو على غير علم . أما إنكار ذلك فهو تغافل عن حقيقة إجتماعية ثابتة .
=========
أما المثال الإفريقى فهو كما قلت أنت مجرد مثال لكل أمم الأرض ممثلة فى الأغلب الأعم من ناسها وليسوا الكهنة فيها.
==========
عربية كتبت
أولا : أنا اأحدثكى عمن سيرفض الإستماع إليكى وإلى غيرك الذى يريده أن يغير عقيدته
ثانيا : أنت تصورين الدين الإسلامى وكأنه عقيدة غير مرتبطة بتكليفات إجتماعية تتدخل فى أخص علاقات الإنسان وعامها .
ولا أريد أن أدخل فى تفاصيل تخرج عن فكرة الموضوع
ثالثا : الهنود المسلمين يعيشون فى مجتمعات إسلامية ومع جيران يحترمون معتقداتهم بشكل كلى . وأنا أحدثك عن إنسان بعيش مع قوم مختلفين ويؤمن بعقيدتهم ويمارس كل طقوسهم عن إيمان ويرفض أن يستمع لكل من هو مخالف وليس فقط الإسلام .

جمال: بعيد عنى وعن كل اللادينيين العرب الذين لا يمثلون شيئا يذكر فى المحيط العربى .
هشام: شكرا على هذا الإعتراف الصادق.
أستاذ جمال, ليست المسألة في دعوة إنسان إلى معتقد ما, بل المسألة في الحجة والدليل, ألا تعتمد في كثير من كلامك على المنطق والعقل, فما المانع ن تقبل أن يدعو المسلم الكافر إلى دينه بواسطة التفكر والتدبر والقياس والنظر في نفسه والكون من حوله؟
أستاذ جمال: أنت ترى أن الدعوة تؤتي ثمارها, فهناك بالفعل أناس يعتنقون الإسلام كل ساعة, إذن ما معنى استنكارك لدعوة الناس إلى ترك الكفر؟
أما موقف المسلم ممن لم يقبل دينه, فهو يشبه موقف القانوني ممن لم يحترم قانونه: أنت تتحمل مسؤولية رفضك للإسلام وعليك تقبل عواقب ذلك, كما تتقبل عواقب عدم احترامك للإشارة الحمراء في مفترق الطرق.

أنتَ مخطئ ،
ربما المجتمع الإسلامي خصيصاً هو من سيدفع بالمعتقدات المخالفة خارج أسواره بقوّة ، وهذا لإنّه مجتمع قام بتأسيس نفسه بأساس قوي جداً لا يُكسر أو يخترق بسهولة .. وهذه حماية قوية للإسلام يتميز ويستثنى بها .

أما في المجتمعات الغربية مثلاً لن ينطبق عليهم حديثك هذا ، كذلك المجتمعات الفقيرة لا ينطبق عليهم حديثك هذا .. على العكس ،
فلا يوجد أيّ اساس عقائدي قوي في المجتمعات الغربية ، لذلك دائماً ما نسمع بإلحاد الكثير هناك .... كذلك دائماً ما نسمع بإسلام مئات الآلاف هناك!

والمجتمعات الفقيرة كذلك ... فأنتَ قلتها بنفسك مشغولين بقوت يومهم وأعمالهم اليومية الروتينية .. بمعنى لا وجود لأسس عقائدية لديهم أصلاً... لذلك المجتمعات الفقيرة بالذات هي بدون اسس عقائدية ثابتة فيمكن بناء اسس عقيدية جديدة لهم بسهولة ... وأفريقيا السوداء مثال واضح جداً لذلك ، فالحملات التنصيرية كانت ناجحة هناك .. واكتسحت الحملات الإسلامية هذا النجاح النصراني ،، وفي صعيد مصر كمثال آخر .. منذ 30 سنة ماضية فقط كان هنالك الكثير من الوثنيين هناك وعباد القبور ، وعندما ظهرت الحركات الإسلامية في هذه المناطق اختفت تماماً هذه العادات .

يا سيدى
حتى الأن الحوار حول تلك الأغلبية من البشر الذين يؤمنون بما وجدوا عليه أبائهم . وليسوا مستعدين للإنصات لمن ينكر عليهم تلك العقيدة . وقد ضربت مثلا حيا من الأغلبية المسلمة التى تؤمن كل الإيمان وغير مستعدة أن ترى طفلا من أطفالها يشاهد قناة دينية مختلفة أو يتصفح موقع الكترونى مختلف .

أستاذ جمال أنا سألتك شيئا فلم تجب.
العالم اليوم يتغنى بالحوار وتلاقح الحضارات, والغرب فرض ثقافته على العالم بكل الوسائل الممكنة, فلماذا لا تعتبر الدعوة إلى الإسلام طرفا في هذا العالم متعدد الألوان والثقافات, والأمر كله مبني على القبول والإقناع؟ أين المشكلة؟

أهلا ومرحبا بك
أنا لم أقدم إلا أقل القليل من واقع كل إنسان . وأنت لن تنكر على انسان ارتباطه وجدانيا ومهنيا ببيئته وثقافته .
وأرجو أن تذكر ما تراه ناقصا فيما كتبت .