أتفق معك في 99٪ مما جئت به الإختلاف فقط في نسب البداية لطرف واحد وحيد و بالصوف الدي ذكرته هو إحتمال قد يكون صحيح لأن لا إمكانية ولا سبيل لحد الآن لإثبات صحة أو خطأ هدا الإحتمال و لكن لو تجرد الإنسان من المفهوم العقائدي لوضع أيضا إحتمالات أخرى كأن يكون مثلا عدة مسببات أو نظام من جنس اللامادة (بمفهوم المادة التي نعرفها) أو حتى لابداية و لانهاية المادة كما قال lavoisier لا شيئ يخلق و لا شيئ ينعدم بل الكل يتحول و كل الإحتمالات التى تم ذكرها أو لم يتم ذكرها تحتاج لإثبات و لا نستطيع أن نرجح إحتمال على إحتمال أخر بدون إثبات إذن ليس على المنكر لإي من الإحتمالات الإثبات بل على من يقر و يعتقد بأي منهم
__________________
__________________
ثم هل يجوز عقلا ايها الزميل جندل تسلسل المؤثرات الى مالابدايه ؟؟ اذا كنت تجوز ذلك ارجو ان تشرح وجهة نظرك ثم نرد عليك ان شاء الله أنا والاخوه الافاضل
Comment