الرد بعلم مسموح والرد بجهالة وعبث ممنوع -متابعة إشرافية
-
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب القلعة مشاهدة المشاركةكلام جميلالرد بعلم مسموح
فهل للعلم حدود عندك ؟ حتى يكون ردي داخله !؟ وانا احب العلم .. لكن ليس علم اي مذهب كان
ام انك تقصد بالعلم هو المذهب الذي انت عليه ؟؟
من الذي يحدد الجهالة و العبث ! ؟؟ هو انت ايضاً ؟؟والرد بجهالة وعبث
يعني انت الحكم و الجلاد بنفس الوقت !!
فاين الرسول الذي ارسل فيكم و منكم يا قوم ؟؟ """ كما أرسلنا فيكم رسولا منكم ""أبو القاسم المقدسي تعلم وتعال لأن ما تقوله تخبيص ..
ومع هذا ولأجل عينيك ,تفضل .. قال الله تعالى "كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آيتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة "
سئمنا من المرضى العقليين من منكري السنة والقاديانيين
والحل هو الوقف لمن يتبين لنا خلله العقلي فلسنا في مشفى هنا
ووقت المنتدى أثمن من الجدال العقيم
مشرف 12Comment
-
لاحظوا كيف طلبت شيئا فلما أخرجت له طلبته من القران تكهرب ,وفقد أعصابه ..أنت كنت تقول لو كانت كذا,,فأتيتك بها كما طلبت ! وهذا موضع يظهر بوضوح كيف يتبع المرء هواه ..فياسبحان الله
أما قولك أين الرسول -
-فقد قال الله "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين " "إني رسول الله إليكم جميعا" فالخطاب يشمل الجميع وإلا كانت المنة مستأثرا به قوم دون قوم! ..فمن عدل الله تعالى ورحمته التي امتن علينا ببعثته أن سنته ما تزال محفوظة ..فما تلقاه الصحابة عنه عليه الصلاة والسلام ,أكرمنا الله بأنه هو هو ما يزال غضا طريا محفوظا ..
مقالاتي
http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
أقسام الوساوس
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
http://abohobelah.blogspot.com/Comment
-
نرفعهُ بلا إله إلا الله ....يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))Comment
Comment