أي منطق تطوري يقوى على تفسير إستراتيجية نبات الأركيدة ؟

بارك الله فيك أختنا الفاضلة ..

والخلاصة : نبات : تتشكل أجزاؤه بشكل متقن ومبهر بإناث النحل !!..
يعني لا يتشكل في تفصيلة ولا اثنين - هذا لو قلنا بخيال الصدفة والتطور الكاذبين - ولكن :
في تمام شكل أنثى النحل !!!!..

ليس هذا فقط .. بل نسأل - ولو سلمنا جدلا ًجدلا ًجدلا ً- أن ملايين الطفرات
انتظمت بإعجاز سويا ًلتتشكل في شكل أنثى النحل بقرونها وأماكن عينيها - وكل التطور
في نظر التطوريين مُعجز صراحة ًوالله يشفي - نسأل :
وهل تزامن ذلك التطور في الشكل أيضا ً: بأن يصحابه إفراز نفس رائحة إناث النحل ؟!!..

اللهم سبحانك !!!..

ولاحظوا معي في الجزء الأصفر من الصورة التالية : مكان النقطتين السوداويتين الدقيق : في
نفس مكان عيني أنثى النحل الطنان Bumblebee !!!!..



بل ...
وأزيد المخدوعين بيتا ًمن شعر الخيال التطوري اللاهي ..........

انظروا لتفاصيل جناح هذه الفراشة في الصورة التالية ...
ولتجيبوني بأنفسكم : كيف يتأتى لصدفة عمياء وطفرات غير مُوجهة أن تحاكي تفاصيل ورقة
الشجر (بأكملها وبعروقها ولونها .. إلخ) ؟!!!..



بل ...
وهل لو افترضنا حدوث ذلك من الطبيعة - إله الملحدين والتطوريين - :
فما هي خطواته ؟!!!..
بمعنى آخر ...
لو افترضنا أن نبات الأوركيدا يفهم ويعي وقرر القيام بهذه الخطة الألمعية لمحاكاة إناث النحل
الطنان .. كيف تستطيع الزهرة >> آنيا ً << أن تغير من شكلها بما تريد ؟!!!..
بل حتى لو افترضنا أنها أتتها ( معجزة تطورية من السماء ) :
فكيف قامت بتوريث هذا التغيير إلى جينات البراعم وحبوب اللقاح مع العلم بأن الصفات
المكتسبة : لا تورث ؟!!!..

هي دائرة مغلقة إذا ً!!!!!..
فإما أن يعترف التطوريون الحالمون بأن الصدفة استطاعت محاكاة تفاصيل كائن ما بكل دقة ؟!
وإما أن يخرقوا قانون الطفرات وتوريث الجينات والتشكل الآني : فيخالفوا العلم والمنطق ؟!!..

وإليكم فراشات أخرى بعيون فائقة الروعة والدقة على جناحيها : لتخويف الطيور أو الحشرات
الأكبر منها والتي تتغذى عليها !!!..
وسبحان الخالق بديع السماوات والأرض الذي ترك لنا في كل شيءٍ آية لمَن يتفكر ويتدبر !!..





ولا تنتهي طرق التمويه التي حبا الله تعالى بها بعض هذه الفراشات - كمثال فقط - عند
هذا الحد !!!.. بل هناك من الفراشات مَن خلق الله تعالى جناحيه بصورة تحير الرائي وتخدعه :
وذلك في تحديد أين اتجاه رأسها : أمام الجسم : أم خلف الجسم !!!..
ولاحظوا معي أيضا ًوجود شبيه الرأس بل وقرون الاستشعار !!.. وسبحان الوهاب !!!!..





والحمد لله على نعمة الإسلام ..

و الحمد لله رب العالمين

بارك الله فيكم على هذا الموضوع الجميل و سبحان الله محاكاة الشكل دون الرائحة او محاكاة الرائحة دون الشكل لن يكون له داعى , لان استدراج النحلة يعتمد على كلا منهما لكونه يتم على مرحلتين ..
فبخدعة الرائحة تنجذب ذكور النحل إلي الأزهار معتقدة إياها إناثا جاهزة للتلقيح ثم ياتى دور محاكاة الشكل الذى سوف يحث الذكور على الوقوف علي الزهرة ظنا منهم بانها الانثى لاتمام عملية التلقيح و إثناء وقوف الذكر المخدوع علي كأس الزهرة يصتدم جسمه بحبوب اللقاح .
فماذا لو كانت المحاكاة للشكل فقط دون الرائحة او للرائحة فقط دون الشكل ؟
فى الحالة الاولى لن تنجذب الذكور الى الزهرة فى الاساس
وفى الحالة الثانية لن تتم عملية النقل
فمجرد وصول النحلة فسوف تكتشف الخدعة ولن تستقر على الزهرة وبالتالى فلن يكون هناك مجال لاصتدام حبوب اللقاح بجسم الحشرة واتمام العملية .
و ان دل هذا فانما يدل على عدوم وجود اسلاف لهذه الزهرة تطورت عنها الزهرة كخلف
فعنصر انتقالى بدون رائحة ليس له داعى وسلف بدون شكل مماثل لشكل النحلة لن يكون له فائدة وبالتالى لن يتاتى النجاح لهذه الزهرة الا اذا كانت من البداية على شكلها الحالى
مما يدل على كونها مستقلة الخلق ولم تتطور عن عنصر وسيط فسبحان الخالق الاعظم .

http://www.aldafla.com/wp-content/up...%8A%D8%A71.jpg
وعلى نفس الدرب نجد زهرة الرافليسيا التى تفرز رائحة مشابهة لرائحة اللحم الفاسد الشىء الذى يعمل على جذب الحشرات لتقوم بعملية التلقيح .
فكيف علمت النباتات كما فى زهرة الرافليسيا وغيرها بان اللحم الفاسد تصدر منه رائحة نتنة تجذب الذباب فيستغل ذلك لمصلحته الشخصية المتعلقة بالتكاثر واستمرار الوجود ؟ , فلو فرضنا امتلاكه (النبات) لجهاز يمكنه من التعرف على الروائح المختلفة , و فان تحليل المعطيات المرسلة من المستقبلات او الخلاية الشمية المسؤلة عن إيصال تأثيرات جزيئات الروائح إلى البصيلة الشمية سوف يختلف بدرجة كبيرة بالنسبة للنبات عن الحشرات , لان كلا منهما سوف يعرف الرائحة تعريف خاص به يندرج فقط تحت عالمه , يمكن ان يختلف تماما عن تعريف الاخر, وهذا دليل على ان من وضع المقدرة فى بعض النباتات على اصدار مثل هذه الروائح , هو نفسه الذى صنع الجهاز الشمى للحشرات لان هو وحده الذى يستطيع التوفيق بين ذلك وذلك فلا يغنى كلا على ليلاه ويعطى تعريفا خاصا على هواه لا يتفق باى حال من الاحوال مع تعريف الاخر.