بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد،
روى ابن جرير الطبري رحمه الله تعالى في تفسيره أن أبا بكر رضي الله عنه قال: أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّنِي وَأَيُّ سَمَاءٍ تُظِلُّنِي؟ إِذَا قُلْتُ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا لَا أَعْلَمُ
وليت من يتصدون لتفسير القرآن الكريم من المعاصرين يدركون هذا المعنى الجليل في كلام أبي بكر رضي الله تعالى عنه. إذ أن التفسير يخضع لضوابط كثيرة لا يستطيع المرء بدونها أن يدعي فهما للقرآن الكريم كما يفعل الرفاعي للأسف في تفاسيره لبعض الآيات.
أقول هذا بعد أن وقفت على كلام له في تفسير معنى الجزية في قوله تعالى: قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29) التوبة
حيث يقول:
"فالآية الكريمة إذا تعني أصحاب الجنايات الذين لم ينصاعوا للأحكام التي ترتبت عليهم نتيجة جناياتهم تلك وذلك من المسلمين أو من أهل الكتاب داخل الدولة الاسلامية: ا.هـ
ولا أدري حقيقة من أين جاء بهذا التفسير الأعرج والفهم الخاطىء لمعنى الجزية ... إذ لا المعنى اللغوي ولا السياق القرآني يدلان عليه أو يشيران إليه بأي حال.
ومنذ متى كان المسلم يدفع الجزية ثمنا لجناياته؟؟!!
فهل الذي يرتكب جناية كالسرقة مثلا يدفع الجزية نتيجة جنايته؟؟ أم ينطبق عليه قوله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (38) المائدة؟
ثم هل الذي يرتكب جناية القتل مثلا يدفع الجزية؟ وهل الذي يرتكب جريمة الزنا وو... الخ يدفع الجزية؟
صدق من قال: عش رجبا ترى عجبا!
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد،
روى ابن جرير الطبري رحمه الله تعالى في تفسيره أن أبا بكر رضي الله عنه قال: أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّنِي وَأَيُّ سَمَاءٍ تُظِلُّنِي؟ إِذَا قُلْتُ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا لَا أَعْلَمُ
وليت من يتصدون لتفسير القرآن الكريم من المعاصرين يدركون هذا المعنى الجليل في كلام أبي بكر رضي الله تعالى عنه. إذ أن التفسير يخضع لضوابط كثيرة لا يستطيع المرء بدونها أن يدعي فهما للقرآن الكريم كما يفعل الرفاعي للأسف في تفاسيره لبعض الآيات.
أقول هذا بعد أن وقفت على كلام له في تفسير معنى الجزية في قوله تعالى: قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29) التوبة
حيث يقول:
"فالآية الكريمة إذا تعني أصحاب الجنايات الذين لم ينصاعوا للأحكام التي ترتبت عليهم نتيجة جناياتهم تلك وذلك من المسلمين أو من أهل الكتاب داخل الدولة الاسلامية: ا.هـ
ولا أدري حقيقة من أين جاء بهذا التفسير الأعرج والفهم الخاطىء لمعنى الجزية ... إذ لا المعنى اللغوي ولا السياق القرآني يدلان عليه أو يشيران إليه بأي حال.
ومنذ متى كان المسلم يدفع الجزية ثمنا لجناياته؟؟!!
فهل الذي يرتكب جناية كالسرقة مثلا يدفع الجزية نتيجة جنايته؟؟ أم ينطبق عليه قوله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (38) المائدة؟
ثم هل الذي يرتكب جناية القتل مثلا يدفع الجزية؟ وهل الذي يرتكب جريمة الزنا وو... الخ يدفع الجزية؟
صدق من قال: عش رجبا ترى عجبا!
Comment