ماذا لو خالف العقل الشرع؟ ولم يعلم او يقتنع بالحكمة من الشرع؟!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • نور الدين الدمشقي
    طالب علم
    • Jul 2010
    • 2207

    #1

    إعلان: ماذا لو خالف العقل الشرع؟ ولم يعلم او يقتنع بالحكمة من الشرع؟!

    دائما يبحث اصحاب الشبهات عن "الحكمة" في بعض التشريعات ثم يطعنون بها من حيث أنها:

    1- لا تظهر لديهم الحكمة في ذلك الحكم الشرعي فلا يدركونها. أو
    2- أنها لا توافق هواهم...فيغلبهم شيطانهم وتغلبهم نفسهم الامارة بالسوء فيرفضون ذلك الأمر أو النهي الرباني.

    ومن أحوال المؤمن أنه اذا غلبته نفسه او شيطانه استغفر وتاب مسلما ومعترفا بأنه قد وقع تحت وطأة الشهوة أسيرا. ثم ما يلبث ان يذوق طعم الحرية بتحرره من عبوديته لهواه..الى فسيح حرية العبودية لله جل في علاه.

    لكن الشيطان يأبى ان يترك البشر على مثل ذلك...فينفث من "بهارات" أول معاصيه (الكبر) في روع النفوس حتى تقع في فخه أحد النفوس الضعيفة. فان وقعت تلك النفس, ثار في عقل صاحبها أنه ما وقع أسيرا "ذليلا" لشهوته لأن النفوس لا تقبل "الذل" بطبعها.. فيزين له بأنه "مقتنع" بأن ما يحرم عليه تلك الشهوة هو أمر "غير عقلاني" - وليس حراما اصلا...أو لا حكمة من كونه حراما! فيرد بعقله الأمر الشرعي ويرفضه....وبذلك يكون قد سرق منه الشيطان لذة التوبة والاياب...وهو يبرر لنفسه تبعات ذلك الرفض باقناع عقله بأن هذا ليس شيئا عقلانيا اصلا...يظن بذلك بأنه سيهرب من ضيق الصدر والضنك الذي يجده الأسير الذليل الذي يحاول جاهدا ان يوهم نفسه بأنه في قصر وليس خلف قضبان ذات السجن المحاط بأسياج الهوى! ولكن هيهات...ما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون!

    ثم انه يلبس ذلك "الكبر" (الذي ولد عنده الاعتراض على أمر الله...كما اعترض قبله ابليس)...يلبسه اثوابا بمسميات جديدة حتى ينخدع بها الضعفاء....فتارة علمانية تتكبر على حق الله على العباد بالأمر في أمور سياسة العباد...وتارة تحت مسمى الليبرالية..التي تتكبر على حق لله كذلك في الأمر والتشريع في كل ما قد يخالف اهواء وعقول من قصر ادراكهم من البشر!!

    أنى يقوم قائم عقلي مقابل الأمر الرباني ليستطيع رده؟ فان المخالفة بحد ذاتها طعن في العقل قبل ان تكون طعنا في الدين! في هذا المقام, يقول احد من احبهم في الله:

    أما العقل..فأساسا باقرار كل مؤمن ان العقل حين يؤدي بك الى الاقتناع بوجود معرفة اعلى من معرفتك..و علم اعلى من علمك ووجود اكبر من وجودك..فهو اساسا يؤدي بك الى الاعتراف بحاكميته عليك و على عقلك..بما انك اعترفت بنفسك بانه فوق عقلك دائما..فيلزم حسب عقلك ان لا يعارضه عقلك دائما... و الا كنت مخالفا لعقلك قبل ان تكون مخالفا له...واعترافك هذا هو مضمون شهادتك - التي لم تقدر باعتباطية- بان لا اله الا هو...اي لا معبود و لا مطاغ و لا محبوب يجب ان يكون لديك الا هو ..بما فيه عقلك الذي ارشدك اليه...فحين يأتيك الأمر من امره فما على عقلك الا التأكد من انه امر الله لا امر احد من العباد ممن تانف ان تكون عبدا له و تفقد حريتك لصالحه...فان تاكدت انه امره هو...فلا حجة عقلية لك في عدم طاعته مهما لم يدرك عقلك مغزاه او حكمته...
    فالنقاش كما قال لك الأخوة يجب ان ينحصر ان كنا عقلانيين فعلا...في المقام الأول تحرير اي الأوامر هو من أمره... لا اي الأوامر اكثر ملائمة للعقل و اقل احراجا له..فهذا مقام ثان يجب ان يبحث بعد المقام الأول..وهذا هو مقتضى كلام ربنا : فَلا وَرَبِّكَ لا يُوَمِنُونَ حَتّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا في أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْليماً
    "العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
    "عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"

  • ابن النبلاء
    عضو
    • Sep 2008
    • 290

    #2
    شكرا لك اخي نورالدين وانار الله بك الطريق
    اظن هذا كلام الاخ الفاضل الغائب الذي اشتقنا اليه كثيرا عياض
    عــمـــر الفـاروق
    بصوت مشاري العفاسي

    http://www.youtube.com/watch?v=31WFOo4bANc

    Comment

    • نور الدين الدمشقي
      طالب علم
      • Jul 2010
      • 2207

      #3
      نعم أصبت اخي...هو كذلك...وجزاك الله خيرا.
      "العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
      "عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"

      Comment

      • أسلمت لله 5
        عضو
        • Jun 2011
        • 1759

        #4
        بـارك اللـه فيـك ... إنها مشكلة ان يتعجل الإنسـان لمعرفة الحكمة من كل شىء. .....

        ولا يعلم أن عدم معرفة الحكمة من شىء معين لا يعنى انه بلا حكمة .. فما بالنا بأمر ونهى من الخالق سبحانه وتعالى ....



        [ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ]

        http://antishobhat.blogspot.com.eg/
        http://abohobelah.blogspot.com.eg/
        http://2defendislam.blogspot.com/

        Comment

        • أبو حب الله
          باحث علمي
          • Aug 2010
          • 6930

          #5
          الأخ الحبيب عياض أعاده الله للمنتدى بإذن الله :
          كانت له درر عظيمات في عبارات قصيرات ما شاء الله ..
          أجدت أخي نور الدين بارك الله فيك ..

          Comment

          • نديم
            عضو
            • Dec 2009
            • 241

            #6
            من باب الاستفسار
            لماذا لا نعتبر ان النص غير صحيح اذا تعارض مع العقل , طبعاً سؤال غير منطقي, فالعقول تتفاوت, لكن عند المتقدمين ,كانت الركيزة الاولى في جرح اي سند هو المتن, وكانوا يحكمون على المتن بعقولهم في ذلك الزمان
            نقطة اخرى
            مثلاً عند اليهود
            وقال لأولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا.لا تشفق أعينكم ولا تعفوا. الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك .ولا تقربوا من إنسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي.فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين أمام البيت
            لو طبق اليهودي تلك القاعدة في دينه لاصبح هذا النص صحيح!!!
            اعرف عن الحق القليل ولكن اعرف عن الباطل الكثير الكثير
            وهل يتحقق العدل لحبة قمح في محكمة قضاتها من دجاج!!!!!!

            Comment

            • أبو حب الله
              باحث علمي
              • Aug 2010
              • 6930

              #7

              وطالما لديك هذا الاطلاع يا نديم ما شاء الله على العهد القديم :
              هل ترى أي تشابه بين الله عندنا : وإلههم بعد التحريف ؟!!..
              لا أود ذكر أمثلة عن جهله وندمه بل : ومصارعته للبشر وهزيمته أيضا ً!!!!..
              بل سأعتمد على إلمامك - المفترض - بكل ذلك : ليبقى السؤال :
              هل هناك أدنى مقارنة بين الله وإلههم ؟..
              أو بين الأنبياء عندنا : وعندهم ؟..
              أو بين أداب كتابنا : وسفالات كتابهم ؟..

              وأخيرا ً:
              هل سمعت عن مسلم محترم تهود من قبل ؟.. أو عالم دين مسلم تنصر ؟..

              فإذا كنت لم تسمع وتعرف السبب : فهذا جوابك ..
              وإذا كنت لا تعرف : ولا تعرف السبب : فهذه مصيبة :
              نرجو أن تخبرنا بها لنرى أنجع الطرق لشفائك منها بإذن الله وخصوصا ً:
              وأنت تتحدث بثوب العالم بالأديان : الواضع لها جميعا ًفي سلة واحدة ......!

              تفضل ....

              Comment

              • نديم
                عضو
                • Dec 2009
                • 241

                #8
                ذهبت بعيداً يا ابو حب الله
                باختصار العهد القديم والجديد ايضاً لا يصلحا ان يكونا كتاب لبشر فكيف لاله , ولست ً######################

                ضع إجابة صريحة وإلا فلا تقحم نفسك ولا تهرف بما لا تعرف
                متابعة إشرافية
                اعرف عن الحق القليل ولكن اعرف عن الباطل الكثير الكثير
                وهل يتحقق العدل لحبة قمح في محكمة قضاتها من دجاج!!!!!!

                Comment

                • أسلمت لله 5
                  عضو
                  • Jun 2011
                  • 1759

                  #9
                  الحقيقة هناك مغالطة كبيرة فى كلام نديم ... وهو أصلا مفهمش الموضوع أصلا ..

                  لماذا لا نعتبر ان النص غير صحيح اذا تعارض مع العقل , طبعاً سؤال غير منطقي
                  وهناك فرق بين تعارض النص مع العقل وتعارض العقل مع النص...
                  العنوان

                  ماذا لو خالف العقل الشرع؟ ولم يعلم او يقتنع بالحكمة من الشرع؟!

                  الإعراض يتفاوت بين العقول برغم أن الحق واحد ... وليس الشرع يتعارض مع أى عقل ولكن العقول التى زُخرف أمامها الزنا ورقص الرجال وخيانة الأزواج كأمر عادى لا غبار عليه ثبت المجتمع فى عقولهم أن هذه ممارسة للحريات وأحيانا سموه ((بالفن العظيم)) ... فهذا قد يتعارض عقله مع الشرع لانه لا يعرف الحكمة ...

                  قال الإسلام يأتي بما تحتار فيه العقول، لا ما تحيله ).

                  أى أن الشرع يرد فيه أشياء يستغربها العقل لكنه لايراها من المستحيلات وأما الذي يعد من المستحيلات فلا يمكن أن يأتي به الشرع ..

                  أى أنك لا تعرف الفرق بين المستحيل عقلا والممستغرب عقلا ... فالإسلام لم يأتى بشىء مستحيل عقليا ولكن قد يأتى بالمستغرب عقلا و الممكن عقلا لأن الغيبيات لم ترد أمام الإنسان من قبل فنحن منذ 100 سنة لم نكن نتخيل أن القمر جسم معتم لا يشع بالضوء ولكنه منطفىء ويعكس ضوء الشمس لأنه كان غيب وقتها....

                  وقد تواترت الأخبار عن الرسول صلى الله عليه وسلم فى في ثبوت عذاب القبر , ونعيمه لمن كان لذلك أهلا , وسؤال المكلفين , فيجب إعتقاد ثبوت ذلك , والإيمان به , ولا نتكلم في كيفيته , إذ ليس للعقل وقوف على كيفيته , لكونه لا عهد له به غي هذه الدار ,

                  أما بالنسبة لما يتناسب إلى عقلك ..

                  فإنت تروح تكشف .
                  Last edited by أسلمت لله 5; 02-18-2012, 02:59 AM. السبب: بسم الله



                  [ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ]

                  http://antishobhat.blogspot.com.eg/
                  http://abohobelah.blogspot.com.eg/
                  http://2defendislam.blogspot.com/

                  Comment

                  • د. هشام عزمي
                    باحث علمي
                    • Dec 2003
                    • 7007

                    #10
                    ماذا لو خالف العقل الشرع؟ ولم يعلم أو يقتنع بالحكمة من الشرع؟
                    يجيبك الشيخ حازم صلاح أبوإسماعيل :

                    ..
                    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
                    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
                    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

                    Comment

                    Working...