البدوي .. الدسوقي .. الجيلاني .. الحسين .........

هذه اضرحة ومقامات .. وليست قبورا ..
ولا اظن ان الحسين مدفون هناك في مسجد الحسين
فلا داعي لاعلان حرب على هذه المساجد ... وهدمها !!!
انما يجب توعية العامة باحكام الموتى والصالحين والاولياء .. وانهم لا يملكون من دون الله نفعا ولا ضررا ..
فالصحيح هو اللجوء الى الله سبحانه ..
والصحيح هو البكاء لله سبحانه ..
والصحيح هو الدعاء الى الله سبحانه ..
فغير ذلك لا يجوز

الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله وبعد،
فان بناء الاضرحة و المقامات أعظم شركا وجرما من المساجد المقامة على قبر فلان أو علان ممن لم يعظم.

فهذه الأضرحة والمقامات هي معابد شركية، قد حادّ الله ورسوله من بناها ورعاها وأمّها زائرا أو عابدا، وهذا واضح بين فان الغرض الرئيسي من بنائها هو تعظيم من بنيت لاجله تعظيما مغاليا يؤدي الى الشرك كما هو واقعها اليوم.
ومن الخظأ الشائع ان البعض يظن ان زيارة أضرحة الاولياء هو داخل ضمن عموم اباحة زيارة القبور وهذا خطأ عظيم ، فان القبور التي أذن بزيارتها هي القبور المسواة بالارض بعد انتفاء شبهة تعظيم صاحب القبر تعظيما شركيا عنده.
لذا فان زيارة قبور الاولياء في هذه المشاهد الشركية حرام لكونه يدخل في تكثير سواد المشركين ومشابهتهم ومخالطتهم في عبادتهم.
أما هدم هذه المشاهد الشركية فهو الأصل فيها كما فعل شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب مع كل الاضرحة في جزيرة العرب ولكن لا ريب ان وضع الامة الان يختلف اليوم والنظر في الاولويات و المصالح و المفاسد يختلف من بلد لاخر ولكن أصل الحكم فيها ما ذكرته لك ، وللامام الالوسي كلام نفيس حول هذا الموضوع فليراجع و أظنه عند تفسيره لاية الكهف" لنتخذن عليهم مسجدا"
وراجع ايضا اخي الكريم تفصيل كثير من هذه المسائل في كتاب "تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد: للشيخ المحدث الألباني رحمه الله
وتجده على هذا الرابط

والله أعلم وأحكم

تنبيه: المقام عادة هو عبارة عن رمز عن الولي أو الطاغوت المعبود(اذا كان المعبود طالحا) ولا يكون مبنيا على القبر نفسه ولذا ترى للرافضة قبحهم الله مقامات كثيرة لعلي رضي الله عنه في الامصار المختلفة.

اشكر الاخ الفاضل ابو مارية القرشي على هذه الافادة ...
ربما تعرف انه يوجد مقامات للانبياء عليهم السلام ,وخاصة في فلسطين , وخاصة في ايام الحروب الصليبية في عهد الناصر صلاح الدين وكان غرضه منها اظهار كثرة المسلمين وكثرة تواجدهم وكأنهم كلهم عسكر ...
فتراه اقام مقام النبي صالح في مدينة الرملة ..
ومقام النبي موسى بين القدس واريحا ( والمعروف ان موسى لم يدخل فلسطين )
وهذه المقامات ليست مجرد ضريح , وليست مجرد مسجد لاقامة الصلاة , وانما فيها غرف كثيرة , والخدمات متوفرة فيها .. وكان في كل فترة معينة من السنة يعمل موسما , فيجتمع المسلمون في هذا الاماكن ترهيبا للاعداء .. وبقيت هذه المقامات حتى الان ..
وكان من عادته اقامة قلعة مقابل قلعة للصليبيين , فلا ترى قلعة صليبية الا وامامها قلعة صلاحية ...
وكل المظاهر التعبدية في المقامات بعيدة جدا عن اي من الشركيات سواء الشرك الجلي او الشرك الخفي ..

بارك الله فيكم اخواني ونفع بكم ...
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ...

مقام النبي موسى